這位新夫人到了胡國，把國王迷糊得昏頭昏腦，花天酒地，日夜親愛，連朝也懶得上了，對國家大事置之不理。鄭武公暗自高興。過了幾年，他突然召開了一個秘密會議，商議著要開拓疆土，問群臣向哪一方麵進攻。
大夫關其思說：“以目前形勢看，要擴張勢力，相當困難，各諸侯國都有攻守同盟，一旦有事，團結一致對敵。惟有一條路可以試一下，那就是向‘不與同中國’的胡國進攻，既可能得到實利，名義上又可替朝廷征討外族。”
這個提議與鄭武公不謀而合，也說到了他的心裏。但鄭武公一聽，立刻反問：“你難道不知道胡國國君是我的女婿嗎？你怎麼敢挑撥離間？”
關其思繼續大發議論，口沫橫飛地說出一大套非進攻胡國不可的理由，特別強調，國家大事，不可牽扯兒女私情，國君應為國犧牲個人利益之類的話。
“大膽！”鄭武公發火了，厲聲斥責他：“你要陷我於不仁不義嗎？你想讓我女兒守寡嗎？好吧，你既然有興趣叫人做寡婦，就先讓你老婆嚐嚐滋味吧！來人！把這家夥斬了。”
鄭武公心裏早已不顧女兒的前途和幸福，而表麵上卻裝出一副慈父心腸，而且為此不惜犧牲一位大臣。圖大謀，拾親利，古來如此，劉邦亦如此，李宗吾先生稱之為“厚黑”，這是純奸能豁達者的最具有代表性的特點。這樣做也極具欺騙性，使對方放鬆警惕。
果然，關其思被斬的消息傳到胡國，國王對這位嶽父大人感激不已。更加縱情聲色，漸漸地連邊防都鬆弛下來，連鄭國的情報人員也可自由出入。
鄭武公認為時機成熟，突然下令，揮軍進攻胡國。
鄭武公向群臣解釋：“兵不厭詐，這是欲擒先縱的計謀呀！我對胡國早有主意，犧牲女兒嫁給他，是為探其國防秘密，斬關其思為堅定他的信心，使其鬆懈防備，一旦時機成熟，攻其不意，事成矣。”
鄭武公犧牲了女兒的幸福，換來了領土的擴張。欲擒先縱，“奸”；犧牲女兒與關思其，不計小利，“能豁達”，故可以成事功。
純奸能豁達者，其特點是心機深藏與心胸豁達，由此去鑒別他們，即可知其成就。用人者很難克服的一個弱點是個人的喜好，因同性相悅的緣故，忠正剛直的看不到奸詐多變者的長處，奸詐多變者看不起忠正剛直的呆板迂腐，因此，欲成一番事功的人，必須正視“純奸能豁達者”的特點。拋去褒貶意義，“純奸能豁達者”是絕大多數有用之才的共同特征。於鑒人之道，這個觀點是極有見地的。純奸，更確切的說，是富於權謀。
3、內奸功名可期者
內奸者往往內有心計，內懷城府，外有溫順恭敬之意，既有計略心略，又不行於色，顯得很沉穩、很平靜，往往料事於千裏之外，運籌於帷幄之中，是剛柔並濟的人才，會有所成就。
三國時期，諸葛亮駐守陽平關時，派魏延領大軍東出攻魏，自己留萬人守城。不料司馬懿帶著二十萬大軍要迎魏敵時，卻同魏延兵馬對不上陣，從旁邊過去了，一直來到陽平關前，離城隻有六十裏，諸葛亮才發覺。這是候，要把魏延追回來已無可能，自己趕往魏延軍中也來不及，諸葛亮沉著鎮定，叫軍中偃旗息鼓，大開城門，令軍士數人出城灑掃，自己在城樓上彈琴。司馬懿領兵來到，看見這情況，認為孔明平日謹慎持重，城內必有伏兵，便引兵退守山間。到了次日，孔明大笑對部下說，司馬懿怕我的伏兵，已經退走了。探子外出打探，果然魏軍都走了。等司馬懿得知西城是空城回去再戰，趙雲趕回解圍。
4、純粗無密者
純粗無密者做事往往容易半途而廢，最根本的浪費是時間，先期投入的計劃、物力等的損失都可以轉換成時間的損失。造成半途而廢的原因中，人的因素是可以事先挑選和避免的。
純粗無周密，與粗中有細相對，張飛就貴在粗中有細，可惜到頭來仍死於粗中少細，因喝醉酒而鞭打部下，部下辱而怒，惡念陡生而割頭叛主。半途而廢有多種原因，當事者意誌不堅是首要原因，沒有堅忍不拔的毅力而欲成大事者，曆來甚少。聰明有餘之士，更應觀其是否有堅忍不拔之毅力，如果沒有或不足，常常會先亂用人者之耳目，得其信任後，因意誌力弱，半途而廢，壞用人者大事。其次是能力不足，思考欠周密，造成不可挽回的損失，事情被迫半途而廢。
純粗無周密者，性情陽剛，且一味地剛，不分形勢，不辨場合，不知進退，任憑性情行事，又缺乏周密思考，惹下事端就不能收場，甚至可能撇下爛攤子一走了之。
宋真宗時期，中樞密院副使馬知節是當時舉國聞名的剛直之人，也是舉國聞名的“憨人”，真宗和群臣曲阜祭孔後，真宗在回來的路上說：“愛卿們一路辛苦，還隨朕一同用素，心中過意不去嗬！”馬知節馬上接話說：“路上不吃肉的隻有官家，俺們一直偷著吃。”真宗一愣，轉過臉去問王旦：“馬知節說的是實話？”馬知節再次馬上接話說：“馬知節說的都是實話”。王旦隻有唌著臉陪笑。後來他還公開和宰相王欽若打擂台，馬知節抱著和王同歸於盡的心理胡攪蠻纏，天天一開會就尋著茬和王欽若吵架，最後真宗隻得將兩人罷免了。
純粗者還包括做事拖拉，粗中少細，不動腦筋。這種人缺乏計劃性，做事情憑著感覺走，行動上似乎風風火火，但事情總不能圓滿周到地完成，效率極低。這類純粗者，如果沒有人去督促叮囑指導，任其行事，也往往會半途而廢。純粗，卻肯不斷學習的，雖在初始辦不好事，但在經驗積累中不斷改進，銳意進取，又是一種好品格，屬孔子講的“困而學之”。“已非昔日吳下阿蒙”的三國時期東吳大將呂蒙，初時有勇無謀，純粗無周密，後來孫權叫他讀書，逐漸成為智勇雙全的棟梁之才，敗關羽於麥城，威震華夏。
以上種種真假混淆的人才與非人才跡象，不細細分辨，很容易被忽略。許多人常自以為會察人，實際上是“以己觀人”的緣故，造成識人用人錯誤的，十有八九是這個原因。人心不易知，人不可以貌相，此之謂也。
四、十二種人的性格特點
外剛柔和內剛柔的結合形成了十二種人的性格特點。對此，劉邵做了更深入的剖析，現分別說明如下：
1、強毅之人
這種人狠強剛戾又平和，不以狠強為警惕，而以柔順為撓弱，與唐突之心相抵抗。這種人可以進行總體規劃，但不能仔細觀察其細微之處。
2、柔順的人
寬恕容忍而又優柔寡斷，不根據事物整體情況加以考慮，遇事常強加忍之，這種人可以應付一般事情，卻不是辦大事的人。
3、雄悍之人
對待事情勇敢奮起，但往往對事物缺乏警惕性。這種人可以克服困難，卻不能遵守規定。
4、懼慎的人
畏懼、謹慎小心地對待事情，但性格過於軟弱，而且猜疑心強，所以這種人可以保住自己，卻不能樹立節義。
5、淩楷的人
對待事情專斷，常以雄辯的外在表現，掩蓋其內在專斷之心。這種人可以堅持正義，卻不能使眾人心服而依附之。
6、辯博之人
這種人能言善辯，對語言泛濫不加以警惕，因而在理論上可以講得頭頭是道，但在實踐上卻一竅不通。
7、弘普的人
博愛而又周到融洽，但在交際上往往廣結朋友，不注重選擇對象。這種人可以撫慰眾人，卻不能端正風俗。
8、狷介的人
廉潔而能激濁揚清，不怕道路狹窄繼續走自己要走的路，對於好、壞界線清楚，以弘普為汙濁而增益其拘謹之心。這種人可以固守節操，最終卻往往走不通。
9、休動之人
一味地攀登與超越，以沉靜為停滯而增果銳之心。這種人可以進趨在前，卻不能容忍自己居於別人之後。
10、沉靜的人
前思後想而考慮周密，遇事反映較為遲鈍，這種人可以深謀遠慮，卻不能敏捷而速達。
11、樸露之人
質樸誠實，不以其誠實作為做人的一種標準，卻用奸詐手段來表露其誠實，這種人可以確立信用，卻不能衡量事情之輕重。
12、韜譎之人
足智多謀，不以其謀略之離正為警惕，以忠貞為愚直而貴其浮虛之心；這種人可以佐助事務而不能矯正違邪。