一個落單的士兵正在吃東西，毫無戒備，一下子就被德國兵繳了械。他手中還舉著剛才正在吃的麵包。這時，他本能地把一塊麵包遞給對麵突襲的敵人。
麵前的德國兵忽然被這個舉動打動了，他做出了不可思議的行為——他沒有俘虜這個敵軍士兵，而是將其放了，自己空著手回去，雖然他知道回去後上司會大發雷霆。
這個德國兵為什麼這麼容易就被一塊麵包打動呢？其實，人的心理是很微妙的，在得到別人的好處或好意後，就想要回報對方。雖然德國兵從對手那裏得到的隻是一塊麵包，或者他根本沒有要那塊麵包，但是他感受到了對方對他的一種善意。即使這善意中包含著一種懇求，但這畢竟是一種善意，是很自然地表達出來的，在一瞬間打動了他。他在心裏覺得，無論如何不能把一個對自己好的人當俘虜抓回去，更別說要了這個人的命。
其實這個德國兵不知不覺地受到了心理學上互惠定律的左右。得到對方的恩惠就一定要報答的心理，是人類社會中根深蒂固的一個行為準則。
愛心傳遞，懂得感恩
在人生的旅途中，我們一直在播種，也許我們不經意的一次善意，就會獲得意想不到的感激。當然，我們付出的時候並不是為了得到回報，可生活就是這樣，有播種就會有收獲，對我們來說也許隻是綿薄之力，對需要幫助的人來說則可能會是新的人生起點。
在尼泊爾白雪覆蓋的山路上，刺骨的寒氣伴隨著暴風雪，讓人很難睜開雙眼。
有個男子走了很久，好不容易碰到一個旅行家，兩個人自然而然地成了旅途上的同伴。半路上他們看到一個老人倒在雪地裏，如果置之不理，老人一定會被凍死。
“我們帶他一起走吧，先生！請你幫幫忙。”男子提議。旅行家聽了很生氣地說：“這麼大的風雪，咱們照顧自己都難，還顧得了誰呀！”說完便獨自離去了。
這個男子隻好背起老人繼續往前走。不知過了多久，他全身被汗水浸濕，這股熱氣竟然溫暖了老人凍僵的身體，老人慢慢恢複了知覺。兩人將彼此的體溫當成暖爐相互取暖，忘卻了寒冷的天氣。
“得救了，老爺爺，我們終於到了！”看到遠處的村莊，男子高興地對背上的老人說。當他們來到村口時，發現一群人聚在一起議論紛紛。男子擠進人群中一看，原來是有個男人僵硬地倒臥在雪地上。當他仔細觀看屍首時，嚇了一大跳——凍死在距離村子咫尺之遙的雪地上的男人，竟然就是當初為了自己活命而先行離開的那個旅行家。
行路的男子並不知道幫助老人會為自己贏得生機，他隻是出於悲憫之心才背著老人行進的。救人一命，勝造七級浮屠，男子的善心不但救了老人的性命，更讓自己成功走出困境，而旅行家則為他的自私付出了代價。
麵對需要幫助的人，千萬不要吝惜自己的愛心，善待他人，把你的愛心奉獻出來。在你不經意地付出以後，也許會有意想不到的驚喜。
愛你的員工，他就會百倍地愛你的企業
孟子說：“得道者多助，失道者寡助。”得道的過程就是經營人心的過程。
因此得道者得人心。得道之人擁有的是無形資源，即使是在最失意的時候，這種人心齊聚的優勢，也會幫助他們化險為夷，安渡難關。而失去道義的人得到的幫助就少，甚至連親戚也會叛離。
“天時不如地利，地利不如人和。”這裏的“人和”就是指人心所向。三者之中，“人和”是最重要的，起決定作用的因素。
對於一個組織、一個團隊，最大的製勝法寶就是——人心。軍隊如此，企業
更是如此。《孫子·謀攻篇》中講道：“上下同欲者勝。”即是說，官兵同心，上下齊心協力，就可以奪取戰爭的勝利。這是孫子提出的分析決定戰爭勝負的一
個最根本的條件。那麼，如何使上下同欲呢？孫子在《計篇》中指出：“道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。”就是說，有道的君王，可以使民眾與他的意願相一致，這樣，民眾在戰爭中，就可以為國君出生入死而不怕危險。在這裏，孫子提出的“道”是使上下同欲的最根本、最重要的因素。