我確信普盧圖斯（Plutus）瞎眼了，因為他居然不來拜訪這位姑娘，卻像中了魔一樣一頭鑽進西諾珀、呂卡（Lyca）、南尼翁(Nannion)等女人的家中，而她們總是設下陷阱，專門騙劫男人的錢財。
在一部名叫《公平的方法》的戲劇中，亞曆克西斯展現了妓女們的絕妙計謀及精心照料自己身體的天才方法。
他寫道：
首先，為了有效地增加財富，搶劫鄰居，她們認為，惟一重要的是編排對付一切人的計謀，除此之外，其他所有手段均微不足道。一旦富有，她們就將沒有經驗的雛妓弄進家中，讓她們在這裏邁出走向職業生涯的第一步。
她們立即重塑這些姑娘，使她們既不保留原來的儀態，也不保留原來的外觀。如果女孩子過於矮小，就把軟木鞋底加入她的漂亮的鞋底。如果她過於高大，就讓她穿上薄底的拖鞋，並在走動時將頭翹向一側，以降低自己的高度。如果女孩子的屁股過小，就將腰墊縫在她的禮服下麵，這樣，凡是看到她的人，都會為她的優美的曲線而大聲喝彩。
如果肚子過大，就使她們像喜劇演員一樣使用填充起來的胸部，直截了當地在服飾裏填充材料，像使用平底船上的撐杆一樣使她們的胸部前挺，從而掩飾過大的肚子。如果她的眉毛太淺，就塗上燈芯的灰燼。如果眉毛太重，則塗上鉛白，使之變淺。如果膚色太白，就塗上胭脂。若身體的某個部位非常優美，就讓這一部位保持裸露。
如果她的牙齒非常漂亮，她就必須笑出來，以使在場的所有人都能看到她的嘴部的美麗。如果她不愛笑，也有的是辦法，可使她守在屋裏，每天像屠夫賣羊頭時用器皿盛放著陳列那樣，用一片薄薄的桃金娘木條撐在她的兩唇之間；這樣日積月累，她的嘴部就會表現出似笑非笑的樣子。利用上述辦法，她們從各方麵來彌補體型和臉蛋方麵的不足。
這就是我告誡你們的原因。“裝飾一新的戰車甲板上的戰神祭司”不會讓你擁抱妓院裏的小姐，更不會讓你們浪費屬於你們的孩子的金錢。
正確不過的事是，“隻有跛子才騎好馬”。當過鞋匠的父親總是用鞭子抽打你們，教育你們“穿著簡樸”，真是意味深長啊。
你們還記得《尤布魯斯的守夜人》中的台詞嗎？“那些訓練有素的小妮子，隨時準備著擺好姿勢，脫光就幹。她們帶著編織精美的頭巾站在那兒，難道不像埃裏達努斯（Eridanus）用其純潔之水衝洗過的清新少女嗎？我相信，你們肯定會為她們花掉一點硬幣，以購買一時的歡娛。”
此外，在《南尼翁》（作者也許是尤布魯斯，而不是菲利普）中，詩人說道：
無論是誰，隻要想在黑暗中尋求苟合，難道不覺得自己是世界上最可憐的人嗎？因為他完全可以在明朗的陽光下，將那些擺好姿勢、脫光就幹的姑娘們看個一清二楚，欣賞她們帶著編織精美的頭巾站在那兒，宛如埃裏達努斯（Eridanus）用純潔之水衝洗過的清新少女；隻需一點點兒硬幣，他就可以買到歡娛，滿足放蕩，完全沒有必要去尋求雖能滿足欲望但卻是偷偷摸摸、具有誹謗殺傷性的愛情。
派遣希迪亞斯（Cydias）為艦隊司令的色納庫斯（Xenarchus）也在《彭塔思盧》（Pentathlum）中如是譴責那些投入高價情婦和已婚女人懷抱中的男人：
對我來說，我真為可憐的希臘感到悲哀。在我們的城市裏，最不可容忍、最俗不可耐的就是這群年輕人！這兒到處都是妓院，妓院裏到處都是美豔絕倫的少女，男人們完全可以目睹她們沐浴在陽光下，漂亮的胸脯一無遮掩，擺好姿勢，隨時準備脫光就幹。
在這裏，任何男人都可以挑選到中意的姑娘，瘦的、胖的、矮的、高的、年輕的、年老的、不少不老的、十分成熟的，等等，完全不必偷偷摸摸地搭上梯子，膽戰心驚地爬上去，也大可不必鑽進屋頂下的煙道裏，更沒有必要挖空心思將她弄進草垛裏。
大可不必！因為這裏的姑娘們會主動出擊，將他們一一拉進來，管年紀大的叫阿爹，管年紀小的叫阿哥。不論是白天還是晚上，他都可以無所顧忌地光顧她們中的任何一位，想怎麼幹就怎麼幹，而且破費不多。
然而，如果是已婚女人，你根本無法欣賞到她們的裸體，即使欣賞到，也是心驚肉跳……無限恐懼之下，你覺得自己好像在冒生命危險似的。噢，大海的情人阿芙羅狄蒂啊，正在女人懷抱中調情的男人們，萬一突然想到了德拉古的法律，難道還能放開手腳嗎？
《腓利門書》也在“兄弟”一章中附帶記載，梭倫正是看到了青年男人的危機感，這才製訂法律，允許他們在娛樂場所、旅館等地花錢通奸；此事在來自科洛芬(Colophon)的納康德（Nacander）所著的《科洛芬史》(Colophon)第3卷中也有記載。
納康德斷言，梭倫是從經營妓院的女人手中征稅的第一人，也正是這筆錢，使他完成了阿芙羅狄蒂潘德姆斯（Pandemus）神殿的修建。