牖民搖頭道：“罷了，罷了！處處都是你的理，我們都是笨嘴，說你不過，我第二次降服了。”莘高道：“別的我都不辯論，隻是要望德育普及之後，方才輸進文明，我卻不解。前兩天我聽見一位極負時望的先生演說，說是佛學輸入中國時，中國通儒拿著中國舊學，和佛學融會在一起，便另外成了一種學問。此時歐美新學輸入我國，亦可以拿我們的舊學和新學融在一起，另成一種學問，不知此說可通？”若愚道：“此說豈但通，竟是一篇高論。然而當要知道，必要像那位先生的學問的根底，方才發得出這番議論；也必要像了我們這等人，方才聽得懂，會得過這番意思。須知社會上沒有學問的人居多數，這等議論隻能對高等人說；若對中人以下說了，便是對牛彈琴了。此時歐美文明輸進來，如何止壓得住？我並非說要德育普及才可輸進文明，不過是望社會中人人都先有了根底的意思。須知輸進文明，猶如天旱時決堤灌水一般，若不先在堤內修治備洫，以溝水有所歸，貿然一決，必不免淹及田禾。未受其利，先受其害。試問此時能受輸入文明之益的，能有幾人？解得兩句新名詞的，已經算好的了。最可怕是那種一事不知，徒然養成崇拜外人性質的。”
及源道：“你們辯論的也夠了，可以不必談了，還是說我們的正經事罷。我們今日是特來請問書局幾時開辦的？”若愚道：“這個要等領到了款子，再能說定。”及源道：“請你趕緊去領罷，我是急於要借三個月薪水過年呢。”若愚道：“若為過年費用起見，你可不要單靠我這裏，萬一年內領不著，要誤了你的事。”及源道：“你想辦事這等因循，須怨不得我們要革命了。”若愚道：“為了這個也要革命，一天不知要革幾回命呢？”及源道：“無論如何，總請你上緊點。我雖然不能單靠你這裏，然而你這裏也是一條路子，我不能不走呢。”若愚道：“那麼，你明後天來聽回信罷，成不成，我可不擔責任。”及源道：“如此我要少陪了，今天隻吃了三筒煙就趕到這裏來，還要去過癮呢。回來見吧，倘有好消息，請到青蓮閣給我一個回信。”若愚答應了。及源立起來，把外國帽子一除，嘴裏說了一聲“古得拜”，便出門去了。味辛、莘高也同去了。仍是牖民、望延留下。
等若愚送客回來，望延便問道：“王及翁進來時和出去時，說的甚麼‘古得’，我聽他說了好幾次，不懂是甚麼，想來也是個新名詞。”若愚道：“那裏是新名詞，是一句外國話。”望延道：“原來是精通西文的。”牖民嗬嗬大笑道：“精通西文，他連二十六個字母還沒有問清楚呢。統共就懂得兩句‘古得麼靈’‘古得拜’，沒有一天不說幾十遍，聽了也覺得肉麻。若翁我老實對你說，你若是開書局請編輯，這位先生是請教不得的。不信你看，他未曾接辦，便先要借三個月薪水，將來開辦之後，他那一天不要借錢？隻怕辦一年的事，要用到三四年的薪水。臨了一言不合，便掉頭而去，這一筆虧空，不要你代他彌補麼？雖然官場的報銷，名為造報，原可以捏造的。然而有了捏造的工夫，不會自己弄兩個，卻去替他效勞，未免犯不上了。”望延道：“這位王及翁，向來在上海辦甚麼事的？”牖民道：“辦甚麼，不過靠翻戲吃飯。”望延茫然不解道：“翻戲？甚麼叫翻戲？”若愚道：“歡喜頑或者有之，未必做翻戲。”牖民道：“未必，上月弄了他同鄉人的七百多洋錢，幾乎鬧翻了。人家要去告，幸得遇了我們來。莘高也是他同鄉，出來調處，還了人家五百，方才了事。”望延道：“倒底甚麼叫翻戲？”若愚道：“這裏上海的土談，叫局賭做翻戲。”望延道：“甚麼叫局賭？我也不懂。”若愚笑道：“用假牌、假骰子，串通了幾個人，或者搖攤，或者推牌九，引那生人入局，去騙他的錢。這便叫局賭。這裏頭甚麼翻天印、倒脫靴的名目多得很呢。及源未必幹這個。”牖民道：“這個不信由你，他會鬧虧空，總是真的，不比我家裏有錢寄出來用。這裏的薪水，不過聊以津貼我車馬之費罷了。”說話之間，已是十二點鍾，家人來回說開飯，若愚便留二人便飯。牖民說還有別樣事，便辭了去，座中單留下辜望延。正是：豈但機鋒聆妙論，更將口腹累郇廚。
未知後事如何，且聽下回分解。