在趙匡胤看來，這樣做至少有兩大好處，一是賑濟了災民，不使他們鋌而走險；二是增加了國家軍隊的數量，有利於加強國防。但趙匡胤忽略了一點，當這種賑災體製被無限放大的時候，其對國家財政，對社會發展都是一個極大的負擔。
康定元年（1040年），時任禦史的歐陽修寫了一篇有名的政論文《原弊》，其中說到：“一遇凶歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者，招之去為禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。”也就是說，每當出現大型自然災害，國家就去受災地把災民招募為兵，健壯的到首都去做禁兵，瘦弱的就留在地方當廂兵。而且這個項目在當時還是帽子工程，“吏招人多者有賞”，於是，很多官員一生中最大的政績不是造福一方而是募集流民。
一代名相富弼與人閑聊時常常跟人提及他在慶曆八年（1048年）所做的事。這一年河北地區鬧水災，富弼成功地在流民中招募了數萬人的軍隊，並因此受到朝廷晉級工資的嘉獎。
翻閱皇祐元年（1049年）富弼給朝廷所上的謝恩表，我們可以看到富弼的成績“農民流入京東者30餘萬……遂募伉健者以為廂兵，既而選尤壯者得九指揮，教以武技，已類禁軍。”按宋朝軍製，一指揮為500人，九指揮就是4500人。值得一提的是，這4500人並非富弼所募集的全部數額，充其量隻是其中的“尤壯者”，至於在這些“尤壯者”之外還有多少非“尤壯者”，那就不得而知了。而且這樣大數額的招募在有宋一代也並非什麼新鮮事。
根據《宋史》記載，僅宋神宗熙寧三年（1070年）就曾招募各地流民25000人入伍。“河朔流民寓京東者如舊製招募教閱，以為忠果二十指揮，分隸河北總管司，以除盜恤饑。而河北及熙河路修城壘，河北所募兵五千人，熙河亦三千人。修京城，以廢馬監兵置廣固、保忠凡十指揮，亦五千人。”到北宋中後期，朝廷所管轄的兵數更是一度高達1259000人，是開國之初的六倍還多。這麼多兵，要消耗掉多少財政呢？根據蔡襄在1064年前後上奏的《強兵篇》所說：“天下之入不過緡錢六千餘萬，而養兵之費約及五千（萬）。是天下六分之物，五分養兵……民何得不困？”也就是說，國家財政收入的六分之五都被拿去養兵了。如此再加上國家各級公務員（官）基本工資福利，朝廷早就入不敷出，更遑論拿錢去搞什麼建設，發展什麼生產了。
到最後，被活活窮死也就是理所當然的事了。
“力比多”和兩篇名文
為什麼都是人，別人能寫出千古名文，而你絞盡腦汁卻寫不出半個字？或許不是你不努力，而是你確實缺少了某種激素。
袁枚《祭妹文》“除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死後之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！……哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”。
聲聲帶淚，字字泣血，如鯁在喉，不忍卒讀。乾隆二十四年（1759年）冬，袁枚三妹，一生飽受婚姻折磨的袁素文病逝於江蘇上元，袁枚扶柩在旁，親送其下葬，寫就此文。
袁素文名機，素文是她的字。一歲時，父親指腹為婚，將其許配給了高八尚在腹中的兒子。高八跟素文父親不熟，但高八的哥哥高清生前卻是素文父親的好朋友，當年高清因一起府庫虧空案鋃鐺入獄，是素文父親不遺餘力地四方奔走，高清才最終得以平反昭雪。
高家對此感恩戴德，高八更是指著夫人脹大的肚子對素文父親說，這娃娃若是男兒，就與袁家搭一門親事，以報袁家的大恩大德。
時間一晃很多年，袁素文23歲時，高八突然派人捎來一封書信，說自己兒子身染疾病，不宜成婚，還請貴府小姐另謀高就。深受封建禮教毒害的袁素文一聽要解除婚約，終日啼哭，甚至絕食抗爭。
等高八死後，高清的兒子才把真相告訴袁家人，原來高八兒子並非有病，而是有“禽獸之行”：品行惡劣、性情暴戾、行為輕佻、言語粗俗、吃喝嫖賭、無所不為，高八怕以怨報德，才向袁家人撒了個謊。但盡管如此，懷著“一念之貞”的袁素文還是不顧日後痛苦，堅持並願意出嫁。
嫁到高家後，才發現高八之子比想象的還要遭，一副無賴嘴臉，他不僅自己不讀書，還不準袁素文讀書，甚至連針織女紅都不許袁素文做。為了外出嫖妓，他先是賣盡家產，後又向袁素文逼索嫁妝，不答應就拳打腳踢，有時急了還會用火燒袁素文的大腿骨，婆婆前來勸護，他連母親一起毆打。最後賭博輸了錢，因無力還債，竟要拿袁素文做抵押。
無奈之下，袁素文被迫與其解除婚約，但之後袁素文悶悶不樂，不見笑顏，偶然小恙，也不醫治，最後鬱鬱而終。