【守真】
○顯虛無之清寂，雲先天地而生，乃守真養壽，獲五福之所致也。（老子銘）
○根道核藝，抱淑守真。（北海相景君銘）
守真，保持真元，保持本性。語出《莊子·漁父》：“慎守其真，還以物與人，則無所累矣。”
【台鼎】
○乃就台鼎，厲足高□。（稾長蔡湛頌）
台鼎，古稱三公為台鼎，如星之有三台，鼎之有三足。語本漢蔡邕《太尉汝南李公碑》：“天垂三台，地建五嶽，降生我哲，應鼎之足。”
2．出自非同一作品的
東漢碑刻中，有的典故詞來源於兩部不同的典籍，即一個詞的兩個語素分別來自不同的作品。
【旌弓】
○州郡聞知，旌弓禮招，復為從事，眈眈虎視，不折其節。（竹邑侯相張壽碑）
旌弓，徵聘賢士的旌旗和弓。語本《孟子·萬章下》：“[招]大夫以旌。”《左傳·莊公二十二年》引逸《詩》：“翹翹車乘，招我以弓。”
【屍素】
○得在中州，屍素食祿。（三公山碑）
屍素，原指空佔受祭的屍位，白吃飯不幹事，後來比喻居位食祿而不盡職。自謙之詞。語出《虞夏書·五子之歌》：“太康屍位，以逸豫滅厥德。”《詩經·魏風·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”屍，古代祭祀時代表死者受祭的人。素，清代陳奐《毛詩傳疏》：“素謂之白，又謂之空也。今俗以徒食為白。”
二、形成方式
東漢碑刻典故詞全部為雙音節詞，有著不同於一般語詞的獨特的結構特徵。跟典故詞所出的原文句相比，如按其語素是否有所變換改動，典故詞的構成形式基本可分成變換型和非變換型兩大類。
1．變型
指典故詞的語素不是照搬原文句中的詞形，而是改換某一個語素字，或全部改換。共計5例。
【樂旨】
○樂旨君子，□□無疆。（衛尉衡方碑）
樂旨，和美。《詩·小雅·南山有臺》：“樂隻君子，邦家之基。樂隻君子，萬壽無期。”又：“樂隻君子，邦家之光。樂隻君子，萬壽無疆。”
【抱器】
○抱器幽潛，永歸蒿裏。（淳於長夏承碑）
抱器，語出《易·繫辭下》：“君子藏器於身，待時而動，何不利之有。”後以“抱器”喻懷才待時，不苟求名利。
【重仞】
○宮牆重仞，允得其門。（郭泰碑）
重仞，即累仞，數仞。形容高。語出《論語·子張》：“叔孫武叔語大夫於朝曰：‘子貢賢於仲尼。’子服景伯以告子貢。子貢曰：‘譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”
【五五】
○五五之月，令丞解喪。（鮮於璜碑）
○五五斷仁，大將軍辟。（巴郡太守樊敏碑）
○母氏以□□，□□而悼傷，服[闕]菲五五，縗杖其未除。（堂邑令費鳳碑）
五五，語出《禮記·三年問》：“三年之喪，二十五月而畢。”五五相乘為二十五，漢時因用以代稱三年之喪。
【壹變】
○不能闡弘德政，恢崇壹變，夙夜憂怖，累息屏營。（魯相史晨奏祀孔子廟碑）
壹變，語出《論語·雍也》：“魯一變，至於道。”一、壹通。
2．非變型
指典故詞的語素完全照搬原文句中的詞形，不作任何變動。
又可分成兩種情況：
第一種情況是典故詞的語素提取於其原文句的同一子句，共48個。如果從典故詞的語素是否從原文句中連續提取來看，又存在連續提取型和非連續提取型兩種形式。
連續提取型共26個，如：
【託六】
○乃翻爾束帶，玄論窮理，直道事人，仁必有勇，可以託六。（博陵太守孔彪碑）
託六，語出《論語·泰伯》：“曾子曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪業，君子人與？君子人也。’”注：“孔曰‘六尺之孤’，幼小之君。”託：託付。六尺，形容個子不高，古代尺短，六尺約合今日138厘米。孤，指死去父親的小孩。“託六尺之孤”意即“把幼小的君主託付給他。”“託六”一詞係截割“託六尺之孤”而成，表示能擔當大任和值得信賴。
【惟良】
○乃旋色厲，更跡惟良。（稾長蔡湛頌）
惟良，賢良、賢能的官吏。語出《書·君臣》：“嗚呼，臣人鹹若時，惟良顯哉。”
【疇谘】
○自三五迭興，其奉山川，或在天子，或在諸侯，是以唐虞疇谘四嶽，五歲壹巡狩，皆以四時之中月，各省其方，親至其山，柴祭燔燎。（西嶽華山廟碑）
疇谘，訪求、訪問。語出《書·堯典》：“帝曰：‘疇谘若時登庸。’”
【從心】
○年踰從心，執節抱介。（從事武梁碑）
從心，代指七十歲。語出《論語·為政》：“七十而從心所欲，不踰矩。”
【式序】
○清虛澹泊，後嗣式序。（綏民校尉熊君碑）
○□階□□，式序堂堂。（冀州從事郭君碑）
○式序在朝，野無螟貸，豊年番庶。（楚相孫叔敖碑）
式序，本指按次第、順序，此指在朝為官。《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及河喬嶽，允王維後。明昭有周，式序在位。”鄭玄箋：“用次第處位。”
【憖遺】
○上天不惠，不我憖遺。（高陽令楊著碑）
○憖遺，出《詩·小雅·十月之交》：“擇三有事，亶侯多藏。不憖遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向。”陸德明《釋文》引《爾雅》：“憖：願也；強也。”“憖遺”本意為願意留下，後以“憖遺”或“天不憖遺”作為哀悼老者之辭。
【寧儉】
○公託受純和之氣，□有樂道寧儉之性，疾雕飾，尚樸素，輕榮利，重謙讓。（太尉劉寬碑）
○貴速朽之反真，慕寧儉之遺則。（泰山都尉孔宙碑）
寧儉，寧可儉約。語出《論語·八佾》：“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”
【匪石】
○嗚呼君兮匪石是為，州郡禮遇兮名貫於四表。（綏民校尉熊君碑）
○每在選舉，遜讓匪石。（涼州刺史魏元丕碑）
○言必忠義，匪石厥章。（司隸校尉楊孟文石門頌）
匪石，非石，不像石頭那樣可以轉動。形容堅定不移。出於《詩·邶風·柏舟》：‘我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。”