○清過夷齊，行同參騫，以身率下，非禮不言。（漢安長陳君閣道碑）
【遊夏】子遊、子夏二人的合稱。
○小弟升高，遊荒畜積，道富財貧，君引井居餘年，雖賕舛如義合，故天應厥證，木生連理，成體一焉。（梁相孔耽神祠碑）
○初受業於歐陽，遂窮究於典藉，膺遊夏之文學，襄冉季之政事。（郎中鄭固碑）
○敘曰：於惟我君，明允廣淵，學兼遊夏，德配臧文，歿而不朽，實有立言。其言惟何？（堂溪典嵩高山石闕銘）
○於是門生汝南幹□，沛國丁直，魏郡馬萌，勃海呂圖，任城吳盛，陳留誠屯，東郡夏侯宏等三百廿人，追惟在昔，遊夏之徒，作諡宣尼。（魯峻碑）
○君幼□顏閔之懋質，長敷斿夏之文學，慈惠寬□，孝友玄妙。（敦煌長史武斑碑）
【豹產】指西門豹和子產。《史記·魏世家》：“任西門豹守鄴，而河內稱治。”又《循吏·子產傳》：“治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼曰：子產去我死乎，民將安歸。”
○視事四年，比縱豹產，化行如流，遷九江太守，□殘酷之刑，行循吏之道。（魯峻碑）
○政由豹產，邦□□□七州喉□，衢路委蛇，郟河阻凶，崩阤虧齧，峻峭危難。（成皋令任伯嗣碑）
【產豹】指子產和西門豹。
○垂□康，踚產豹，喪舊君以棄官。（太尉劉寬碑）
【夷齊】伯夷和叔齊的並稱。
○清過夷齊，行同參騫，以身率下，非禮不言。（漢安長陳君閣道碑）
【產奇】指子產和子奇。
○悔□令德，清越孤竹，德牟產奇，誠宜褒顯，昭其憲則，乃相與谘度諏詢，采摭謠言，刊□詩三章。（酸棗令劉熊碑）
1.3“首字+非首字”式。例如：
【顏夏】指顏淵、子夏。
○秉□□之芳刑，膺顏夏之殊行。（平都侯相蔣君碑）
【求由】即冉季，春秋時冉求和仲由的合稱。冉求，字子有，亦稱冉有。仲由，字季路，一字子路。二人皆孔子弟子，長於政事。古代認為他們是為政者的楷模。
○試守益州太守，□□□之[闕]罰，膺求由之政事，斑芳聲於國畿，理高滿之危溢。（益州太守高頤碑）
此樣式中，有一種情況值得我們注意，即縮略詞為單個人名稱的省略，例即：
【黃軒】黃帝軒轅氏的省稱。
○是以潛心黃軒，同符高宗，夢見老子，尊而祀之。（老子銘）
【晏平】即晏平仲。《史記·管晏列傳》：“晏平仲嬰者，萊之夷維人也。”索隱：“晏，平諡，名嬰。”《論語·公冶長》：“晏平仲善於人交。”何晏集解引周氏曰：“晏，姓，平諡，名嬰。”
○攬英接秀，踵跡晏平。（衛尉衡方碑）
【季由】指仲由。仲由字季路，一字子路。
○□□□土家於平陸，君之烈祖，少以濡術，安貧樂道，履該顏原，兼脩季由，聞斯行諸，砥仁礪□□□□土。（衛尉衡方碑）
1.4“非首字+首字”式。例如：
【夷湣】指伯夷和閔子。
○階夷湣之貢，經常伯之寮，位左馮翊，先帝所尊，垂名竹帛。（衛尉衡方碑）
2．地名縮略語
東漢碑刻中的地名縮略語，或者保留首字，或者保留尾字。
2.1【首字+首字】。例如：
【荊揚】指荊州和揚州。
○[下闕]陸梁荊揚州郡[闕]弱，莫能禁禦。（太尉陳球碑）
○爾時蠻□賊胡蘭、李研等，蜂聚蛾動，剝落荊揚。（太尉陳球後碑）
【箕首】箕山和首陽山的合稱。此處借指許由、夷齊。
○君仕不為人，祿不為己，桓桓大度，體蹈箕首，當窮台緄，鬆僑協軌。（巴郡太守樊敏碑）
○庶仰箕首，微妙玄通。（敦煌長史武斑碑）
2.2【尾字+尾字】。例如：
【嶽瀆】五嶽和四瀆的並稱。
○特部行事荀斑與縣令先讜以漸補治，設中外館，圖珍琦畫，怪獸嶽瀆之精，所出禎秀，役不幹時，而功已著。（樊毅脩華嶽碑）
○亂曰：演元垂[闕]，嶽瀆□兮。（巴郡太守樊敏碑）
【河嶽】黃河和五嶽的並稱。語本《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及河喬嶽。”
○河嶽降祚，幼而有跲，孝弟恭肅，與性俱成。（司隸從事郭究碑）
由上可知，東漢碑刻縮略語大致表現出如下特徵：
第一，縮略語數量多且種類豐富。東漢碑刻中的縮略語的數量多達110多個，且種類豐富，既有數字式縮略語，也有非數字式縮略語；不管是數字式縮略語還是非數字式縮略語，又各自包含著多種縮略樣式。後世縮略語樣式的雛形已大體具備。
第二，縮略具有非規定性。首先表現在縮略語的同名實異和異名實同上。前者如“五經”可以指五部儒家經典，即《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，也可指古代的五種禮製，即吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮；後者如“三靈”與“三光”都指的是日、月、星，“秦項”與“嬴項”都指的是秦始皇和項羽。其次表現在由原詞語變為縮略語，保留原詞語的哪一部分帶有隨意性。如“冉求”和“仲由”，既可以都省略姓衹保留人名，縮略為“求由”；也可以一個保留姓，另一個保留字號中的首字，縮略為“冉季”。再次，同一縮略語可同素異序。如“西門豹”和“子產”既可縮略為“豹產”，也可縮略為“產豹”；“召信臣”與“黃霸”，同樣有“召黃”和“黃邵”（邵通召）兩種縮略形式。