玄奘再次委婉拒絕了唐太宗的勸請，他說：“玄奘自幼出家，弘揚佛法是我畢生的心願。萬望陛下大發慈悲，不奪我誌。”
太宗畢竟是一位開明的皇帝，再次遭到玄奘的拒絕，他不但不生氣，反而對玄奘更加敬佩。唐太宗心中暗暗驚奇：佛教究竟有著怎樣的魅力，居然使得玄奘這樣一個集天地之靈氣的人物，死心塌地地追隨其中，連高官厚祿、富貴榮華都不能動其心、撼其誌！
於是，兩人轉換了話題。太宗問：“法師正在翻譯哪部經論呢？”
玄奘回答：“五月十五日剛剛譯完《瑜伽師地論》，共一百卷。”
太宗皇帝頗為驚訝地說：“哦，一百卷？此論甚大。但不知是何聖所說，主要內容都說些什麼？”
“這部大論是彌勒菩薩所說，是一部討論修行成道的書，把人生修行的曆程劃分為十七個階段。故而也稱作《十七地論》。”
《瑜伽師地論》的法理玄妙而深奧，講識論思，體係龐大，術語甚多，玄奘隻能舉綱提目，陳列大義。不過，大論中也有一些通俗易懂的內容，比如“攝抉擇分”的第六十一卷，主要分析了君王的種種過失、功德、衰損等。若君王避免失誤、修習功德、遠離衰損、掌握領導技巧，就能達到國家長治久安的目的。於是，玄奘著重給太宗皇帝講解這一章節的內容。
李世民一生忙於軍事和政治，雖然與僧人有過一些來往，但多限於禮節，且從心裏輕視佛教，所以他剛開始聽時，很是有點不以為然。可是，當玄奘講到大論中所說的君王常犯的十大過失時，他的神情專注了起來。
“君王若出現這樣的過失，雖然有雄厚的財力，有賢良的臣輔，有強大的軍隊，依然不可能得到人民的擁護，且危機重重，國家也將難以維係。”
大唐貞觀盛世的出現，最重要的前提就是唐太宗李世民的勵精圖治、從不放逸，任人唯賢、遠離邪佞，從善如流、賞罰分明，避免了佛經之中所列舉的那些失誤。因此，他現在聽來深有體會，倍感親切，頻頻頷首稱是。
玄奘見狀，知道太宗認同了《瑜伽師地論》中的這些精辟分析，於是又講了君王的五種領導技巧：第一，善於觀察、統禦群臣，充分發揮每一個人的特長；第二，廣行恩德，寬以待人；第三，專注政務，不放縱自己；第四，遠離奢靡，勤儉建國；第五，遵守綱紀，專修善行。
李世民心中暗暗吃驚。大唐的基本國策是儒治為主，諸教並容。因為他一直認為，佛教是遁世的學說，於百姓無補，於國家無益。沒想到，《瑜伽師地論》的政治理想，與他的治國之術有異曲同工之妙。他立刻派人騎快馬回長安，去把《瑜伽師地論》取來。
唐太宗詳覽《瑜伽師地論》，見其詞義宏達、聞所未聞，情不自禁地對身邊的大臣說：“朕觀佛經，猶瞻天俯海，莫測高深。玄奘法師能於異國他鄉取得這樣的妙法，真是奇跡。朕原來忙於軍政，沒有認真研究過佛教。儒家、道教以及其他九流的經典與之相比，就像小池塘與渤海。人們都說三教齊致，真是妄談。”
從來沒有認真讀過佛經的唐太宗，一覽《瑜伽師地論》便歎為觀止。他下令秘書省將玄奘新譯的佛經手寫九部，分發於九州流通廣布。這是唐朝早期官方寫經流通規模最大的一次。
七月十三日，唐太宗李世民在玉華殿舉行了一個莊嚴的儀式，賜給玄奘一領袈裟。這件袈裟是後宮費時數年之久的精心之作，用金縷織成，根本看不出縫合的痕跡，美其名曰“天衣無縫”。多年來，太宗皇帝一直在觀察全國的高僧，為其尋找最合適的主人。現在他知道了，隻有玄奘才配得上這件佛門重寶。於是，他親自將金縷袈裟披在了玄奘的身上。
七月，在玉華宮還發生了兩件讓太宗皇帝黯然神傷的喪事：一代名相房玄齡與宋國公蕭在這裏先後去世。李世民眼睜睜地看著這些與自己出生入死的老臣一個個撒手歸西，倍感生命的無常，因而對佛教興趣大增，精神上更加依賴玄奘，幾乎將其當成了自己的心靈導師，一直讓他陪伴在自己身邊。兩人相得益彰，太宗完全放下了皇帝的架子，對待玄奘如同親人一般。
這樣，當玄奘再次請求太宗皇帝為自己的新譯佛經寫序時，他欣然同意了。八月，太宗親筆撰寫了《大唐三藏聖教序》，並在玉華宮慶福殿舉行了宣序儀式：唐太宗尊玄奘為上座，太子李治，重臣長孫無忌、褚遂良、許敬宗等人肅立兩側，令弘文館學士上官儀當庭宣讀。
唐太宗在序文中一反初衷，把佛教譽為“聖教”，並用華麗的言辭對佛教和玄奘大加讚賞。這些都遠遠超出了玄奘的預料，所以他喜出望外。太宗對他個人的溢美之詞，他固然歡欣，更重要的是，有了太宗這篇熱情洋溢、霞煥錦繡、褒揚之至的序文，對於他所翻譯的佛經流傳天下，大有益處。
太宗李世民年輕時期，恰逢隋末戰亂，他以卓越的軍事才能北征東伐，為大唐創立了不朽的勳業。與一般冷血帝王不同的是，他的內心世界極為豐富，情感細膩、敏銳。一方麵，他覺得以戰終戰、以殺止殺，勢在必行；另一方麵，他良心發現，自知殺業太重，感到非常後悔。到晚年，這種發自內心的懺悔讓他坐臥不寧。而玄武門事變中，兄長李建成與弟弟李元吉的慘死，在太宗的心靈深處留下更深的暗影。多年來，這件說不出口的往事，在胸中累積成了一個大疙瘩，無形的壓力與恐懼時時刻刻跟隨著他。他內心的苦楚以及尋求解脫的緊迫感，唯有佛教的因果之說和樹立福田的辦法才能解決。所以，他開始相信佛教，與玄奘幾乎形影不離。為了時時能與他相見，太宗專門在玉華宮為玄奘增設了譯經院。