另一重要著作是1490年至1517年間相繼出過五版的《健康手冊》（Hortus Sanitatis），中有木刻圖多幅，較珍貴。此書多涉及植物典故，僅有一小節涉及動物。托普塞爾（Topsell）的《四足獸史》（History of Four杅ooted Beasts，1607）、《蛇類史》（History of Serpents，1608）和穆菲（Mouffet）的《昆蟲記》（Theater of Insects，1584）都是莎氏可能讀到的。其他相關著述包括：1577年出版的哈理森（Harrison）的《不列顛述略》（Description of Britain），1596年版的傑拉德（Gerard）的《本草》（Herbal），1640年版的帕金森（Parkinson）的《本草》（Herbal），1595年版的拉普登（Lupton）的《萬物搜異錄》（A Thousand Notable Things of Sundry Sortes）以及大阿爾伯圖斯（Albertus Magnus）的《世界奇異錄》（Of the Wonders of the World）等。
莎劇中的蟲魚鳥獸
出於一種文化考古學的興趣，考慮到讀者諸君少有接觸到這些陳年故紙的可能性，不妨在此選取一些有趣的段落，展示一下莎士比亞時代以博物知識為代表的所謂“童話式科學”是怎麼一回事。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》與《仲夏夜之夢》中均提及“硬石”（adamas）：
特洛伊羅斯：像鋼鐵一樣堅貞，像草木對於月亮，太陽對於白晝，斑鳩對於它的配偶一樣忠心。（《特洛伊羅斯與克瑞西達》，第三幕，第二場）
但朱（生豪）譯缺“像鐵對於硬石，像地球對於地心”一句。
海麗娜：是你吸引我跟著你的，你這硬心腸的磁石！可是你所吸引的卻不是鐵，因為我的心像鋼一樣堅貞。（《仲夏夜之夢》，第二幕，第一場）
據希格言，硬石性與磁石相反，拒斥鐵而非吸引鐵，恐莎氏把它同磁石相混淆了。巴塞羅繆引Dioscorides稱：“此石（adamas）被稱為和解和愛情的寶石。將其偷偷放置在熟睡妻子的枕下可測妻子是否守節。若守節，妻子會在此石神力下緊抱其夫；反之，則會棄床離夫而去。”
《暴風雨》中提及“蝙蝠”：
凱列班：但願西考拉克斯一切的符咒、癩蛤蟆、甲蟲、蝙蝠，都咒在你身上！（第一幕，第二場）
巴塞羅繆言：“蝙蝠盲似鼴鼠，食塵土，吮燈油，性至冷。因之，凡塗其血於眼睫之上，睫毛不長。”
大阿爾伯圖斯言：“欲於暗夜睹物清晰如白晝或思暗夜開卷暢讀，塗蝙蝠血於麵上，可立驗吾言之鑿。”
巴塞羅繆言“鶴”（crane）謂：“值更之鶴，一足握一石子，入睡則石子墜而醒之。”大阿爾伯圖斯言“鳥”一則更妙：“欲解鳥語，當於十一月第五日攜二友人並犬入叢林如狩獵然。取初獲之獸同狐狸之心相烹，食之人頓解鳥言獸語。他人欲得此，隻需吻其人。”
《科利奧蘭納斯》中提及“駱駝”：
勃魯托斯：正像戰爭的時候用不著駱駝一樣；豢養它們的目的，隻是要它們擔負重荷。（第二幕，第一場）
托普塞爾言：“在Asphaltites湖區（即死海），除駱駝與水牛可遊過而無恙外，他獸必溺沉無疑。”而談到駱駝的精瘦，巴塞羅繆解釋為：“駱駝性至熱。其肉精瘦，因血液中油脂蒸吸去之故。”
《終成眷屬》第五幕第二場談及“鯉魚”（carp）：
小醜曰：大人，這兒有一隻貓，可不是帶麝香味的貓，它自己說因為失歡於命運，所以跌在它的爛泥潭裏，沾上了滿身的肮髒。
朱譯漏譯“大人，請用魚”（pray you，sir，use the carp as you may）。據《健康手冊》雲：“鯉魚鱗似金，居於河湖間。此魚狡黠，極善脫網。如入網中必周遊以尋出口，未得，則力躍空中以逃脫。此魚時則在網下尋求躲蔽；時則嘴銜水草伏於水底以避漁網以脫身；時則疾躍而上複又力衝而下入於泥中，其尾得以脫網。此魚之腦隨月之圓缺而大小，如多數魚類。四足類，如狼、犬等亦然。”
《維洛那二紳士》第二幕第一場中提及“變色龍”：
史比德：哎呀，少爺，這個沒有常性的愛情雖然可以喝空氣過活，我可是非吃飯吃肉不可。
朱譯此段，初讀頗費解。“沒有常性的愛情”原文為chameleon love。另，朱譯將《亨利六世》下篇第三幕第二場中葛羅斯特的話：“我比chameleon更會變色”譯為“我比蜥蜴更會變色”。何以chameleon love可以喝空氣過活？巴塞羅繆的解釋可以解惑：“chameleon（石龍子或變色龍）之體色善變，以其體內血少故。其麵如蜥蜴。爪尖而彎曲，體尖，皮韌似鱷魚。”又言：“其麵如豬、猿之混合，尾長而尖，足分兩叉，爪類鳥，眼深陷，大而圓，其上覆以皮。”“其頭和喉以橡木烤燒可降雨雷。其性殘忍，然病時轉溫順。或曰：此物以空氣為活，如鼴鼠之恃塵土、鯡魚之恃水、火蠑螈之恃火然。”