托普塞爾的《蛇類史》更記其奇異之功曰：“此物可於樹上爬至蛇之上方，然後嘴中吐細絲如蜘蛛所為，絲尾綴毒汁一粒，晶亮圓潤，蛇取之立斃。取此物前足之右爪，以其皮縛人之左臂可避夜盜之懼。取其左足，以變色龍草在爐火中烘焦之，加塗脂少許，調成糊狀置於木盒之中，人攜之可隱形。取其內髒和糞便，以猿尿浣之，懸於敵方門上，宿怨必釋。其尾可令蛇眠，可止水流。”
動物學之紀實與想象
《特洛伊羅斯與克瑞西達》第二幕第三場中朱譯漏譯一句，“大象生有關節，但不是為禮儀而用的”。
關於“大象”，《健康手冊》言：“大象，除幼年時，其腿、股無法彎曲。象腿無關節。”這一“無關節”的錯誤已為《四足獸史》所批駁。顯而易見，莎士比亞沒有犯此錯誤。象喜色的記載也頗有趣味。《四足獸史》記：“大象凡見標致女色，頓從凶悍一變而為溫馴。”巴塞羅繆亦記：“有蠻人以此術獵象——二女裸其身，發披散於肩行於荒漠，一女攜容器，一女持利刃。於途且行且歌。象聞女聲而悅，近歌女，舔其乳，陶醉於歌而隨之入睡。一女執刃突刺其喉或身側，一女執器以盛象血，此國之人以象血染布。”
《馴悍記》第二幕第一場中彼特魯喬與凱瑟麗娜的對話中提及“公雞”。“要是凱德肯做我的母雞，我也寧願做老實的公雞。”“我不要你這個公雞；你叫得太像鵪鶉了。”巴塞羅繆言：“公雞懼鷹和蒼鷹。其視力尤銳，可一目視地覓食而一目觀天以防鷹之不速而至。”與“公雞”相關且屢見前劇中提及的是所謂的“蛇怪”（basilisk或cockatrice）：
亨利王：可是，你不要走開；蛇王，到我這邊來，用你眼中的凶焰殺死我這無辜的注視你的人吧。（《亨利六世》中篇，第三幕，第二場）
波力克希尼斯：怎麼！從我身上傳染過去的？不要以為我的眼睛能夠傷人；我曾經看覷過千萬個人，他們因為得了我的注意而榮達起來，可是卻不曾因此而傷了命。（《冬天的故事》，第一幕，第二場）
“不要以為我的眼睛能夠傷人”，直譯當為“別把我的目光當成是蛇怪的”（Make me not sighted like the basilisk）。“蛇王”也好，“蛇怪”也好，此為何物？
巴塞羅繆謂：“雞首蛇尾之怪乃眾蛇之王，蛇見之唯恐避之不及。為其所嗅者、所咬者立斃。此怪之氣息和目光亦可殺滅他物。飛禽入其視線者無不致傷……此怪長半尺，白啄。”《健康手冊》雲：“尖頭，赤眼，色近黑黃；尾似螳蛇，其身似雞……蓋此怪由雞而生；夏末一雞生蛋而由此是怪生焉……有目睹其出者言，此蛋無殼，然其皮韌不可摧。或曰蝮蛇或蟾蜍臥於蛋上，此怪得以孵出，不知信否。”托氏之《蛇類史》言：“此怪懼雞，如獅子然。既懼雞之視複懼雞之鳴。雞鳴充其身，立氣絕。”又引流傳的寓言說：“往昔一國上下為蛇怪所害。一人持鏡往複不疲，令蛇怪之影像投射於蛇怪之麵，蛇怪自睹其形，氣絕立撲。”
“貓”、“狗”素為西人所鍾情。莎劇中屢見其喻。
《無事生非》第一幕第一場有培尼狄克的話：“要是有那麼一天，我就讓你們把我像一隻貓似的放在口袋裏吊起來，叫大家用箭射我。”據《健康手冊》，“公貓或母貓之汙物同芥末與生醋混合可治禿頂”。又，“貓不潔有毒。據稱曾戰於蟾蜍而敗於其舌毒，然幸免一死”。《四足獸史》言：“貓不潔、不純、性毒。其肉帶毒以其常食鼠及其他攜毒之物或鳥故。”又言：“同貓進食之人必噴嚏不斷；巫師常現貓形。由是可證此畜於人之靈、肉危害無疑。”《萬物搜異錄》更記貓、狗之勢不兩立：“若犬偶得貓皮則在其上摩挲翻滾。行至葬貓處亦然。生時所恨之物能不以其死而令犬樂乎？！”
《李爾王》第三幕第六場有李爾之言：“這些小狗：脫雷、勃爾超、史威塔，瞧，它們都在向我狂吠。”關於“狗”，巴塞羅繆有如下敘述：
“百獸之中唯獵犬（hound）最忙碌亦最機敏。獵犬與狼交生種必凶悍。印度人有於夜晚置母犬於叢林以令其與虎交者，所生既捷且猛，可如獅之撲獸。”“獵犬舌下隱伏一小蟲，此蟲令獵犬發狂。若從舌上除去小蟲，則此怪祟息。發狂之犬狂暴異常、啃咬甚力，其遺地之尿亦可令踏足其上者身受其害。若人遺尿及狂犬之身，此人立感腹內及腰部酸痛難抑。”“取犬舌一，置之人鞋中大足趾下，可止犬吠。”“取活犬之眼一，攜之於身可止犬吠，即令行於群犬之中。若輔之以狼心少許則更靈驗。”“齧咬過人的狂犬之齒，以皮繩係之，掛於肩頭可避其他狂犬追咬。”
引述至此應當打住了。之所以不厭其煩，實在是想以此篇充做引玉之磚，呼喚國內莎學研究的豐富和深入。在我一個喜愛莎劇卻又非莎劇研究專家的外行人看來，時下國內的莎劇研究充其量不過揭出了這座冰山的八分之一。而既紮實又新穎，既嚴謹又富於趣味的莎氏研究成果並不多見。譯本似乎豐富了一些（朱生豪、梁實秋、譯林新譯等），這是長足的進展。但從校訂角度而言，我們尚缺少一部從博物學角度來詳解莎劇中名物的“注釋本”。而從這一角度出發的版本，至少可以令眾人在莎劇炫目的比喻中品出這一大文人的文化趣味來。要知，莎士比亞可不僅僅是一個語言大師嗬！