第六種智慧，是屬於人際交往方麵的能力，能善解人意並能與人融洽相處。此外，更需要有察言觀色的本領，對別人的情緒、脾氣、心意和期盼都反應靈敏。在豪華遊輪上負責聯誼的工作人員，就得要有這樣的本事。大公司的行政主管也應有這樣的能力。一個在人際交往方麵有智慧的人，可能會像印度聖雄甘地那樣充滿熱情、關注社會，或者也可能如同意大利佛羅倫薩的政客馬基亞維利那樣善弄權術、老奸巨猾。不過，他們都能熟探他人的心思，能從別人的著眼點觀看世事。正因如此，他們都是溝通、談判的高手，也是優秀的老師。
第七種智慧，是認識自我的智慧。在這方麵有能力的人，很能進入自己的感覺，分辨自己各式各樣不同的心理狀態，並能運用這種自我了解來引導自己的人生更臻勝境。心理谘詢人員、神職人員和自營商人都是具有這種智慧的人。他們是十分內省型的人，喜好沉思、默想、探索自己的心靈世界。然而他們也可能非常獨立、責任感強，而且自律甚嚴。但是無論在任何情況下，他們都是自成一格，寧願獨自任事而不願與人共事。
很多人認為自己隻具備了前述的一種或兩種智慧，但事實上，每個人都擁有所有七種智慧。其實，還不止於此，任何正常人都可將每一種智慧發揮到相當的水準。因這七種智慧在我們個人身上顯現的方式不同，我們每個人也就各具特色，與眾不同。能在六種或七種智慧上都出類拔萃的人，是較罕見的，二十世紀初期的德國思想家魯道夫斯坦那可算是一個例子。他是哲學家、作家和科學家，同時他也發明了一套舞蹈、一套色彩理論和一套園藝方法，他又是雕刻家、社會學家和建築師。
而在另一方麵，也有少數人，他們僅在一種智慧上登峰造極，其餘的智慧都遠落在後。這樣的人，是一種專才。譬如榮獲奧斯卡金像獎的影片“雨人”中的雷蒙，他計算的速度快若閃電，卻無法將自己料理好。或者有的人專擅雕刻，卻目不識丁；也有的人歌喉嘹亮，卻動作笨拙，連係鞋帶都有問題。
過去我們認為大多數人都是落在“全才”和“專才”之間的某一點上。現在，我們把這些歸納成“三類天才”的素質，就像有的孩子會有幾樣比較突顯的智慧，另有幾方麵表現平平，還有幾方麵則困難重重。但重要的是，在這一新創的智慧理論中，每個人都能嶄露頭角。天才的 首領，特立獨行的藝術天才，平衡發展的專業天才一樣，都有權使用“智慧”這一辭彙。多 種智慧的理論，將人類才智的遼闊領域納入“三類天才”的體係之中，使得每一個人都成為 人生的贏家。
1．理論根據
“多種智慧理論”並非是第一個提出這種看法的理論，在過去兩百年間，已有許許多多的理 論大力提倡此說，他們認為智慧非僅一種，有的甚至主張，不同的智慧可達一百五十種之多。而“三類天才”的理論之所以高明，是因為他能以許多不同學術領域內的研究成果來支持他的說法，這些領域包括人類學、認知心理學、發展心理學、數理心理學、傳記研究、動物生理學，以及神經解剖學。法國學者葛德納在他多種智慧的理論中所提出的每一種智慧，都驗證了人類天才的基本要件，他為每一種智慧都設定了明確的要件，下列即是這些標準中的四項：
（1）每一種智慧都能借由符號表達
多種智慧理論認為人類智慧的特色，在於有能力以符號達意，也就是借由圖像、數字或文字來描述思考意念和生活經驗。當美國益智電視節目主持人在“幸運輪”的遊戲節目中，手指英文字pr__gram的空白處時，大部分的觀眾都能填出那個空缺的字母，因為他們都懂一種共同的符號--英文。這是一套語文符號的例子。多種智慧理論認為，不同的智慧可借由不同的符號表達。數理邏輯思想家使用數字和希臘字母，以及其他符號來表達旋律與節奏。法國著名的啞劇演員馬歇馬叟，以複雜的手勢和表情做為肢體動作的符號，來表演諸如自由和孤獨之類的觀念。此外尚有社交應對的符號，還有自我的符號，譬如在清晨夢境中出現的形象。
（2）每一種智慧都有它的發展曆程
智慧，並不是某種絕對的特質，從出生時就固定，而且終生不變；有些深信智商神話的守舊派人士，就仍對智慧抱持這樣的看法。根據葛德納的多種智慧理論，每一種智慧都在幼年時期的某一時點萌發，而後在生命曆程的不同時期茁壯，再隨著各人年齡的增長老而化。每種智慧都各有其獨特的衰退形式，有的呈逐漸式衰退，有的是急劇式衰退。在七種智慧之中，藝術天才展現得最早。莫劄特3歲時就能譜寫簡單的樂曲，9歲就會寫交響樂了。音樂天才能夠持續至老年時期而仍十分旺盛，知名的音樂天才如西班牙的大提琴家卡薩斯、作曲家史特拉汶斯基和韓德爾，他們的一生都是明證。