然而，數理邏輯的思考能力卻是另一種發展形式。這種能力在幼年時期的萌發時間較晚，而在青少年時期或初成年時期達到最高峰，中年後便衰退了。我們從數理思想史便可看出，幾乎所有的重大發現，都是由那些有數理才華的人在40歲之前發現的。事實上，許多重要的 發現都是青少年所做的，諸如巴斯卡和蓋勒。即使是愛因斯坦，也是在稚嫩的16歲初探相對論。其他的智慧相類似地也在人類生命的周期內，呈現各自不同的消長形式，這是專業天才的特征。而天才的首領取得的巨大成就更晚，如孫中山、林肯等。
（3）每一種智慧都會因腦部某些特定部位受傷，而遭受損害
多種智慧理論發現，借由腦部受損，可以將各種不同的智慧區分開來。葛德納指出，任何智慧理論，若要站得住腳，必須要有生物學的基礎才行；也就是必須根據腦部生理學。葛德納是神經心理學家，他在波士頓移民管理局為腦部受傷的人服務，這些人的七種智慧中的某一種智慧曾受到損害。譬如有一個人的左腦前額葉曾受過損傷，他無法說寫自如，卻能唱歌、能繪畫，也能跳舞。這種情形，是因為他的語言智慧這一部分受到損害。可是，右腦顳葉受損的人，可能就會影響他在音樂方麵的智力，但說、讀、寫的能力卻不受影響。右腦枕骨葉受損傷的病患，他的想像力、辨識麵孔的能力，或在視覺上分辨細微事物的能力，都會大受影響。
多種智慧理論認為，腦部係統可區分為七個頗為獨立的部份。大多數人的語言智慧，多半仰賴左腦的功能，而音樂的、感受空間的和人際交往的能力則大體由右腦掌握。動作靈敏的能力，是由運動神經腦外層灰質、基底神經節與小腦控製。腦前額葉則對認識自我的智慧特別重要。雖然人腦萬分複雜，我們無法將它清清楚楚地描繪區分為七個部份，但可以有三類人才表現，多種智慧理論將二十五年來神經心理學方麵的研究發現精心綜合整理，集成一家之言。
（4）每一種智慧都具有文化價值
多種智慧理論認為，具有智慧的行為，是由人類文明的最高成就呈現出來，而不是由智力測驗成績的好壞來決定。典型的智力測驗所測試的能力，例如將幾個彼此無關聯、隨意排列的數字，依序重述，或倒序重述，或是解決一些類比推理的題目，這種能力都沒什麼文化價值。你可曾聽說過，一個祖父會把孫兒抱起放在膝上，對他說：“我要教你一樁很有意義的事，我希望這對你也會是很有意義：二十三、十六、九十四、三、十二……”？而真正得以代代相傳的，是民族神話、民間傳奇、文學、音樂、偉大的藝術、科學發現和技藝。
多種智慧理論認為，若要研究智慧，我們應該研究每一種文化中在各方麵最傑出的代表：那應該是梅爾維爾的《白鯨記》，而非數理心理學家筆記內的一些符號；應該是畢加索的畫《格爾尼卡鎮》，而非空間推理測驗中的一些幾何圖形；應該是英國的大憲章或耶穌的登山寶訓，而非測量人際關係成熟的度量表。
（5）綜合的理論體係
多種智慧理論更認為，各個民族文化以各自不同的方式表現其智慧的行為，是非常可喜的事。此一智慧理論，並不以歐洲白種人所研究發現的語言智慧和邏輯智慧做為智慧的尖峰，而是將人類智慧包涵的層麵予以拓展，構成多種智慧的理論體係。因此，無論是喜馬拉雅山區善爬族人的循跡追蹤能力；或是南非卡拉哈利沙漠區布希人複雜的分類方法；或是奈及利亞阿能族的音樂天才；或是玻裏尼西亞領航者的獨特繪畫本質；還是世界各地其他民族的特殊能力，從多種智慧的角度觀之，都是同等偉大，值得尊崇。