有很多媒體向我約稿，或者要為我開專欄，但我從來不接受約稿，不寫專欄文章，除了早期有過一兩次。我認為自由是最重要的，我不想讓任何人束縛我。否則就可能有媒體會對我說，日期到了，約定的稿子還沒交啊，那樣我覺得會打破我的自由。我隻是覺得應該按我的本性去生活，而沒有貶低任何人的意思。無論是想當官的，想賺錢的，想出名的，隻要正當，都是好的，至少是無可非議的。我有時候覺得，我們真得應該感謝那些貪婪的人，他們因為貪婪忍受了許多痛苦，但給我們生產出了很好的產品。當然，如果不是按照正當的方式，無論賺了錢，還是當了官、出了名，則都沒什麼可羨慕的。
亞當·斯密說，我們人類的很多痛苦來自對三種狀態下的差距估計過高：貧窮與富有之間的區別，私人職位和公眾職位之間的區別，寂寂無聞與德高望重之間的區別。理性地講，其實真的沒有那麼大的差距。所以，人是什麼？人一定要有獨立性和自由。當然，人必須受到社會的道德約束，做任何事情必須以不損害別人為前提條件。
但在現實中，我們往往很難去判斷什麼時候損害了別人的利益，但至少在動機上，要有這樣一種約束。
遵行始終一致的思想邏輯
訪談人：你的學術成就似乎與你的獨立和自由精神有關？
張維迎：這個問題幾年前我從沒有思考過。現在經常有朋友像你這樣跟我交流，所以，我就想，我在過去30年發表的很多觀點在邏輯上前後是一致的和連貫的，為什麼？坦率地講，在中國的政治氣候下，做到這一點確實不容易。如果寫文章、發表觀點，是想賣給帝王家，或者隻是想邀寵，那就一定會迎合當時的政治需求和社會風尚，這樣就很難保持前後一致。我從來沒有想過寫東西期待某個領導批示，也從來沒寫過任何所謂奏折，即使當年在國家體改委工作的時候，我也從來沒有這樣做過。我真的是怎樣想的，就怎樣講。為什麼會這樣？我也不知道。
我猜，這可能與我的家庭環境有關。因為我父母沒文化，不識字，所以他們其實不知道我在講什麼說什麼，所以這方麵對我的幹預幹擾比較少一點。盡管很多朋友、老師勸告我，在中國，有很多敏感的事情，你最好不去碰，即使你是這麼想的，也不能這麼講。這是大家認同的一個基本道理。包括媒體，也是這樣。
訪談人：談談你的思想理論體係及其來源吧？
張維迎：我不知道，真的不知道。我告訴你，我還相信我們人類有一點思辨能力。
我1983年寫、1984年發表關於企業家的文章，但我沒有在企業工作過。後來一些比較大的企業的老總對我說，他們一開始不認識我，看了我的文章以後覺得作者對企業太了解了，一定是從企業出來的。認識我之後他們發現我從沒在企業工作過，於是很驚訝。因此，我相信我們人類有一種理性的、邏輯的力量。如果我們對於人性有比較準確的把握，是可以推理的。當然我不是反對搞調查研究，但要知道，有很多現象是容易迷惑人的。我覺得我更擅長邏輯分析，也許我的東西太邏輯化了，很多東西如果在邏輯上走不下去，我不會相信它。如果在邏輯上能走下去，我就會相信它。
我覺得，無論我談經濟的觀點，還是對社會問題的看法，都有內在一致的邏輯。至於什麼體係，這不好定義。我隻能說，我的觀點就代表我自己這個人，代表我的所思所想，這些可能跟別人一樣，也可能跟別人不一樣。跟別人一樣，不是我有意要迎合他，跟別人不一樣，也不是我故意要反對他。我隻是按照我自己的思想實驗往前走。我還有更長的路要走，因此我現在考慮的問題，可能比過去要長遠一些。我會想，我們這個國家30年之後會是什麼樣子？然後，我們現在要做什麼？包括我們學術界應該有什麼樣的準備。我不是說我有什麼樣的能力一定能夠擔當這個工作，但至少我有這個興趣和誌向，我覺得應該考慮這些問題。所以，我對於一些特別短期的問題，不是太感興趣。