詩集中的第一首詩，即為《讀杜詩》，由此可見王氏對杜詩之重視與推崇，亦絕非典章摘引或詩法追隨上的那種文人作派，而是與現實境遇息息相關的那種神魄相通。詩中所言的“亂裏山川供痛哭，愁邊花鳥趨蒿萊，朱門酒肉知多臭，肯向耒陽進一杯”雲雲，絕非一般意義上的文人憤怨、懷才不遇之句，實乃王氏十餘年流寓他鄉，觸目瘡痍、血熱齒冷之際的肺腑之言。
從王氏對杜詩的推崇來看，整本詩集中貫穿一氣，無一不真性情、無一不真事實。如《讀杜詩》中那樣蒼涼悲切的詩句屢屢觸目，俯首皆是。在閱畢陸遊的詩集之後，他不無憂憤提醒那些不知家國危難的“風雅”人士，在《題放翁集》中寫道，“伯仲何人擬臥龍，胡塵愁絕洛陽烽。九州島島應有綿綿恨，南國偏多靡靡風”。在與諸友歡聚，原本應雅談悅然之際，在《諸友》一詩中他卻獨作悲音，寫道，“閑雲出岫本無心，劫灰無端卻又侵。永夜角聲催短夢，四山蛩語助孤吟。”在途經江西贛州時，他與剛從獄中脫難不久的徐建三諸友一行攜酒登上望江樓，憑欄把酒，在酩酊大醉後寫下四首絕句，開篇則是一句悲憤之語，句曰，“沉沉樓觀曆雲煙，亂後山川一惘然。”在寫完家書之後，他又作一首《家書後題二十八字》，“年來應自悔奔波，其奈胸中百憤何。欲作家書難著筆，八行箋上淚痕多。”即使在回到闊別多年的故鄉溫州時，即使在與相知舊友在龍溪酒酣興高之際，因為聽到一聲歸雁的鳴叫，也讓這個久歸的遊子難以入眠。王敬身詩學著作之《詩法指要》╥米╥花╥在╥線╥書╥庫╥ht
他在詩中寫道，“草草南來又一年，秋心陡起雁聲邊。琴尊舊雨江淮邊，烽火荒山斥堠連。”這樣的悲鳴比照著天邊的雁叫，是何等的蒼涼感懷，情真意切的詩句在此時勝過了任何一種故弄玄虛、擺場弄架的風雅套話。正因其十餘年親曆親為、真言真意的詩旅生涯，而絕非書齋造句、弄炫逞巧的附庸風雅，王氏詩作在師友間備受推崇，盛譽有加。
誠如王氏後來在《詩法指要》中強調的，詩主性情，重在真實，文字是代表語言，語言是表達感情，表達感情要傾吐肝肺，傾吐肝肺要契合實實，能夠這樣，才能做出好文章來。他曾向問學的後輩們選講過一首杜詩，認為可以作初學少年的模範。這首詩即是杜甫的《客夜》，詩雲：“客睡何曾著，秋天不肯明。入簾殘月影，高枕遠江聲。計拙無衣食，途窮文友生。老妻書數紙，應識未歸情。”王氏指出，此詩言情寫景，無不真實，句句明白如話，並不用典；隻“友生”二字出詩經，即包括一切朋友師生在內，亦習用名詞。其實，用王氏評價杜詩的話反過來評價其本人的詩作，也是相當適宜的。寫真事實，抒真性情的“真詩”，是王氏一生的詩學追求，在晚年的授課後學時也一再強調，在其晚年詩作中也貫穿著這一宗旨。
(本章完)