反客為主，需要先把客做好，取得主人的信任，然後才能逐步擴大自己的影響，最終取而代之。做客時的謙恭柔順，不僅是策略，更是忍辱負重。作為博弈的策略，雖事出無奈，假投降也是一種選擇，為的是來日東山再起。
並戰六計，皆是以弱抵強的無奈之舉，偷梁換柱是以調兵遣將彌補兵力不足；指桑罵槐是通過離間對手而減輕作戰壓力；假癡不癲是以退為進蒙蔽對手；上屋抽梯是唆使、利誘、挑撥對手互鬥；樹上開花是示形於敵，虛張聲勢而威嚇對手；反客為主是忍辱屈服於一方，借力打力，緩為遠圖。
六、敗戰博弈：敗軍狀態的自保術
敗戰計是完全處於劣勢、無力作戰、隻能自保的博弈策略。如果說並戰計尚有反敗為勝的可能，其所列六計皆為試圖擺脫困境，立足不敗，那麼，敗戰計則是敗局已定，幾無扭轉局麵的可能，故其著眼點在於圖存，即先存活下來，拖延時日，暫避一時，或可來日死灰複燃，卷土重來。
美人計
美人計是利用對方好色的本性，使其沉湎酒色，從而削弱將帥的意誌，讓其萎靡不振。原書言：
兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
想辦法讓對方主將迷惑於酒色財貨，不思進取，從而暫停或放棄對己方的攻勢，使得己方暫時獲得喘息的機會。
自古作戰，戰敗一方隻能俯首稱臣，但有時的俯首稱臣，也並不一定能夠避免亡國。若割地賠款，隻能增加對手的實力，而己國則積弱積貧，永遠沒有機會東山再起。要想自保圖存，《六韜·文伐》裏提出了策略：“養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。”以一個小國的經濟實力，要舉國侍奉一個大國極為艱辛，但是賄賂一個官員還是綽綽有餘的。那就要盡力賄賂對方貪財好色的重臣，讓其勸阻決策者，以此與之周旋。而最為有效的策略，則是安排美女直接取悅對方主帥，使其沉迷女色，貪圖享受，不思進取，並離散其君臣，惑亂其國度，最終保全自己。
中國古代的四大美女，西施、貂蟬、王昭君三人皆是美人計的主角，都是在一幫大老爺們走投無路的時候，挺身而出，犧牲自我，或保全了一方，或製止了雙方的相互殘害。
西施是在吳越之戰中挺身而出。勾踐意欲複仇，以弱擊強，結果兵敗被俘，自己入宮侍服夫差，表示臣服。並讓大夫文種挑選絕代佳人西施，隨金銀珠寶一起進獻給夫差。勾踐盡心服侍，西施陪著飲酒作樂。夫差沉湎其中，不理朝政，並且拒絕了伍子胥的勸諫，在誌得意滿中率兵攻齊，北上會盟。於是勾踐乘機伐吳，殺了夫差，滅了吳國。
古人有言：有奇淫者，必有奇禍。在戰場上征服不了的驍勇之將，往往在枕席之間卻難以自持，最終亡國喪身。貂蟬便是讓呂布在似愛非愛中，改變了曆史的僵局。
建安年間，司徒王允見董卓殘忍狡詐，陰謀篡國，便將義女貂蟬許配給董卓的得力幹將，即義子呂布。王允再請董卓入府飲酒，引其戀上貂蟬，從而引起父子二人的猜忌。最終呂布迷於貂蟬之色，殺死董卓，為朝廷除了一害。
美人計看似殘酷，卻是以最小的代價，挽救千萬將士的性命，避免更多百姓生靈塗炭。在這時挺身而出的女子，以柔弱之身，改變較量雙方的強弱態勢，亦不失為奇丈夫。曆史上能夠留名的妹喜、褒姒、西施、王昭君、貂蟬等，皆出現在國家興衰之時，或促使亂朝早終、亂局早結，或促使對峙暫消。然就容顏相貌來說，美人曆朝曆代隨時有之。能流芳百世者，不是僅靠她們的容顏，而是因為有君主權臣傾慕她們的美，為之迷倒，才最終徹底改寫了一個時代。
雖然說英雄難過美人關，但美人計並不是百戰百勝、屢試不爽的。關鍵在於對方是否好色。當俘獲貂蟬時，曹操曾將她獻給關羽，關羽聽聞貂蟬事跡，不禁沉吟，轉而閉眼揮手令其退下。可見對付美人計最好的辦法就是：不動心。
空城計
空城計，是指在寡不敵眾的情形下，不得不虛則虛之，巧妙掩蓋己方力量的空虛，給對方造成錯覺，使得對手不敢輕舉妄動，最終贏得喘息時間。
一說到空城計，大家就會想到諸葛亮和司馬懿的鬥智鬥勇。這要拜《三國演義》的廣泛影響所賜。其實，曆史早有很多真實的空城計上演了。
春秋時公子元率楚軍攻鄭，逼近都城，鄭國城虛兵弱，危在旦夕。上卿叔詹說：“這種情況，打不起，和不了。隻能固守待援，向盟國齊國求助。我們眼下必須想辦法贏得時間，讓楚國不戰而退。”於是，叔詹讓鄭兵埋伏起來，國都內完全按照平時的狀態，該營業的營業，該溜達的溜達，大開城門，給楚軍擺出一副毫不設防的樣子。