我深有同感。自從“無事此靜坐”以來，感覺身體越來越好，精力越來越充沛。最重要的是，喜悅無處不在。
的確，平靜總是與喜悅“勾肩搭背”而來，洋溢著安詳、自在，還充滿創造力！
見素抱樸：讓美好占領
要體驗高貴的事物，需有一顆純樸之心！
2010年的秋天，我被天上的雲彩迷住。
每天傍晚欣然出門，趕赴一場與雲彩的約會，而每每都令我驚歎不已。於是在博客中連篇累牘發了“雲之彩”的博文和照片，為此陶醉不已。
記得那天下午5點多的時候，我從超市回來又看到壯美的一幕。這次看到的雲團，在晚霞的照耀下猶如一座富麗堂皇的宮殿，先是威嚴佇立，然後眼見著它慢慢變形為怒發衝冠的“金剛”，就是美國大片《金剛》裏“力拔山兮氣蓋世”的金剛。
而就在我拿出手機激動地狂拍照片的時候，女友S發來短信，說她從埃及旅行歸來，讓我去看她的博客。
當時我興奮地告訴她：“我正陶醉夕陽裏呢！”她問：“在哪裏陶醉呢？”我說：“家門口！”
嗬嗬，當時我就想：在埃及與在家門口又有什麼不同呢？即便是在家門口，那落日輝煌亦是世上最美的風景。
巧的是，在韓金英老師同樣“觀雲”的博文裏，我捕捉到這樣一句話：要體驗高貴的事物，需有一顆純樸之心！
由此想起老子的“見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂”（《道德經·第19章》）。意思是說，要有一顆恬淡、純樸之心，盡量排除非分的雜念和欲望，杜絕學術知識，就沒有憂慮。
換句話說，當你放下所有的概念、想法和評判，去觀察、體驗事物，你就可以看到、感受到萬物之美。
正如印度思想家克裏希那穆提所說的：“隻有當心智沒有任何欲望而感官又能充分運作時，你才能擁有那種秩序。”這句話中有三個要點：一是“心智沒有任何欲望”，說明你的心是平靜而不是躁動的；二是感官充分運作，就是指你專注於你所觀察的事物；三是那種秩序，其實就是萬物所呈現出的自然之美。
比如觀雲的時候，我真的是一點兒私心雜念都沒有，腦子裏一片空空如也，而身體的每個細胞好像都張開了，如此這般就完全被雲“統戰”了。那一刻你就是雲，雲就是你，有一種“合一”之感。
的確，“當澎湃的欲念止歇，連最單調的經驗也變得興味盎然”（《當下的幸福》）。
記得有個同事非常喜歡我寫的遊記，她說：“為什麼那些不起眼的地方被你寫得我都有想去玩的衝動了呢？”我告訴她，那是因為如今我到任何一個地方都可以“忘我”，即完全投入所到之處的景色中。
為什麼很多人感歎“看景不如聽景”？因為很多人的旅遊是“身在遊”而“心未動”。就是說他們的人在“外景地”，心卻始終糾纏在自己的老舊故事中以及思維模式裏。你想啊，帶著那些老舊的毫無新意的“私心雜念”，你眼裏看到的景色自然大打折扣，當然是死氣沉沉、毫無生趣。於是乎旅遊隻能成為走馬觀花、到此一遊的失望之旅。
其實，“去什麼地方不重要，重要的是你帶著一顆什麼樣的心去”。
正如我在柬埔寨遊記裏寫的：心裏裝著天堂，到哪裏都不會是地獄！
的確，在日常生活中，我們內心有太多的噪音和雜念，把我們拉到這裏又拉到那裏。如果我們的內心是混亂的、無序的，也就表現出無所適從、焦慮不安。而隻有我們的內心安定下來，才能聽到自己內心的聲音，看到真實的世界，從而作出正確的判斷和決定。
所以，如果你長時間看不到或感覺不到生活中的點滴美，比如一枝花、一棵樹、一片雲之美，那麼說明你的心太滿了、太亂了，你需要清理整頓，凝神靜氣，以便讓美好占領你！
幸福：內在的生態平衡
隻有學會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質，具備這種能力，也就相當於接近幸福的境界了。
秋天到了，玉米熟了。那些日子我每天都能吃到先生買回來、煮好的老玉米。
有天他不在家，我拿起一根煮好的老玉米，它金黃燦燦，個個顆粒飽滿，亮晶晶又晶晶亮。一口咬下去，甜香四溢。
就在那一刻，不知怎麼冒出一句：就憑每天能吃到這老玉米，嫁給他也不虧！這句話我感覺是從我的胸腔裏發出來的。
這個“心聲”冒出之後，我自己都笑了。胡楊啊，你要求還真不高！
如果有人問“幸福在哪裏”，我會說：在你心裏，在身邊不起眼兒的細節裏。
動畫片《飛屋環遊記》裏也有這樣一句台詞：“幸福是每一個微小的生活願望的達成。當你想吃的時候有的吃，想被愛的時候有人來愛你。”
在我這個“幸福發燒友”的心裏，就連“走路”都是一種幸福，那是用雙腳觸摸大地的幸福！
每次上班（每周一次），從德勝門繞後海走到單位需要大約半個小時的時間，那是充滿快樂幸福的時光。就像那天，看到後海邊上停放著一輛用三輪車改造的豪華“奔馳”，旁邊是一對白發蒼蒼的老夫妻，他們一個坐著、一個站著，神態安詳自在。我立刻想起了歌手趙詠華的那首《最浪漫的事》。
僅僅是觀察他人的生活，你就可以擁有幸福的感覺。由此可見，幸福不在外麵，而在內裏。或者說，幸福是一種內在景觀，即內在的生態平衡。
“美麗女人”金韻蓉一語中的：之所以很多女人感覺不幸福，那通常是因為，她們給幸福的定義“太大”了。