第三是“不敢為天下先”。就是不攀比、不爭強好勝，走自己的路，活出真我風采。
現代人的主要問題是，物質的誘惑讓我們的心靈世界極為空虛，為了填補空虛我們一味地追求名利財物，從而喪失了本性。老子呼籲人們要摒棄外界物欲的誘惑，持守內心的安定，確保固有的天性。
可以說，老子的“三寶”是他老人家送給我們現代人的幸福三寶、“吉祥三寶”。
以自我滋養的方式活著
圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
——《道德經·第63章》
每個女人都是“塔莎奶奶”
任何事情，如果它發乎內心便是一種滋養，否則就是一場虛耗。
在朋友推薦的網頁裏，第一次看到92歲的美國老太太“塔莎奶奶”，隨後又在博友五瓣花的博客裏又見到“塔莎奶奶”，這才知道“塔莎生活”已經風靡世界。
“塔莎生活”什麼樣？還是先來讓我們認識一下大名鼎鼎的“塔莎奶奶”吧。
她身穿自己親手設計縫紉的複古裙裝，頭上束著好看的頭巾，穿行在她位於美國佛蒙特的農莊裏；她常常一個人在湖裏慢慢劃著獨木舟度過一個悠長的下午；她住木屋，種植花草，繪畫，製作手工，與小動物們做伴，享受一耕一鋤勞作的甜蜜，品味一點一滴生活的美妙。92歲了卻依然腰背挺直，肌膚光潤，眼神清澈，笑容可掬。她就是被都市女性愛戴的可愛的“塔莎奶奶”。
1915年，塔莎出生在美國，父親是飛機設計師，母親是畫家。塔莎從小就不喜歡上流社會的生活，崇尚簡樸自然。23歲的時候她結婚了，先後養育了4個孩子，並在46歲的時候離婚。56歲的時候，她用畫畫的版稅買下了一座農莊，從此開始了自給自足的田園生活。
值得一提的是，自從23歲發表處女作開始，塔莎一發不可收拾地出版了80冊以上的插畫作品，並獲獎無數。如今，以塔莎鄉村田園生活為主題的圖書在全球熱銷。
盡管如此，在填寫表格“職業”一欄時，塔莎總是寫下“主婦”二字。她說：“主婦可是個偉大的職業，沒什麼可羞怯的。身為主婦並不代表無法鑽研學問。你當然可以一邊熬煮果醬，一邊閱讀莎士比亞。”
如果給“塔莎生活”一個定義，那麼它是一種返璞歸真、追求心靈豐富的生活。而要過這樣的生活，需要的不僅僅是硬件，還要有軟件的支持——一顆不畏世俗的勇敢之心。就像塔莎奶奶說的：“人生最後悔的事，莫過於活得不夠勇敢。”
的確，如今女人們大都窮盡力氣追求時尚物質生活而不是聽從心靈的召喚，亦或是她們的心靈早已經被光怪陸離的物質欲望、世俗塵埃所淹沒和吞噬。而92歲的塔莎用她的行動敲醒女人們“沉睡的心靈”：你可以勇敢地選擇自己想要的生活，不要懼怕世俗，更不要害怕衰老。女人可以優雅地老去！
的確，“若青年時歡喜地追尋，中年時將容顏注入新的意味，老年時不推翻過去的自己，歲月又會將你帶回到年輕的狀態，優雅永存！”
雖然“塔莎奶奶”在談及自己的繪畫事業時，謙虛地說：“如果有個能支撐起全家經濟的丈夫，也許我就能致力於園藝、做菜和縫紉，而不再畫畫了也說不定。”
但是我們知道，生活中根本就沒有“也許”。在我看來，繪畫其實是“塔莎奶奶”這棵“不老鬆”隨著歲月流逝而日益枝繁葉茂的重要原因。也就是說，繪畫是“塔莎奶奶”的“根”。她之所以可以在56歲的時候實現人生最美的願景，過上“采菊東籬下”的田園生活，與她的不離丹青有關。
當孩子們問塔莎奶奶：“你一生肯定都很辛苦吧？”塔莎說：“其實完全不是這麼一回事呢。我一向以度假的態度過著人生，每天、每分、每秒，我都在享受啊。”
是的，無論任何事情，隻要它發乎內心便是一種滋養，否則就是一場虛耗。
記得在采訪女畫家申玲的時候，她告訴我：“畫筆就像我手裏的繡花針，每天都要拿出來繡幾下，從不間斷……”
由此我聯想到，其實每個女人都有屬於自己的繡花針，找到它，拿起它，持之以恒，你一定會繡出自己的似錦人生。
也許現實生活中我們無法擁有“塔莎奶奶”那樣的農莊以及田園生活，但是至少我們可以學著擁有一顆“塔莎奶奶”的心，找到屬於自己的那枚“繡花針”。如此這般，人間處處世外桃源，隨身即是錦繡人生。
培根：“你”擁有最大的優先權
一份以犧牲自我、服從他人為目標的關係，注定是自我毀滅，害人害己。
每天早上衝杯咖啡、放上音樂，開始我的寫作之旅；中午吃完飯帶狗狗出去遛彎，聽“全程都能點”電台點歌節目；1點鍾回來小睡片刻繼續下午的工作——編輯稿件、尋找選題；下午4點完工，一邊做飯（通常燉肉或者煮粥）一邊瑜伽；晚飯後散步一個小時，聽“隻能好歌不聽話”，然後回來陪兒子一起學會兒英語（2012年之後，晚間基本在畫畫）。充實的一天就這麼過去了……
這是我近兩年的生活寫照。如果讓我用一句話來概括我的人生，我想它該是：以自我滋養的方式活著。
記得2009年10月大學畢業二十周年同學聚會上，有兩個女同學在介紹自己情況的時候特別聲明：她們的首要任務是孩子的小升初。說實在的，經她們這麼一提醒，我才想起我也是小升初家長，怎麼就忘了呢？在“檢討”自己“自私”之時，我也暗自堅信“自私”有理。