“若是能讓這樣一個人物皈依我主……”
這是一個充滿誘惑的目標！沙勿略根據自己多年來的傳教經驗，知道一個國家的實際統治者一旦接受了基督，那麼接下來就可能是整個國家都受到他的影響接受福音。
“而中國一旦接受福音，日本、朝鮮、暹羅也許也就會跟著納入我主的懷抱了。”
沙勿略滿懷希冀地來，而李彥直的回應也沒讓他失望，雖然元帥一直以“傳教之舉不符合我大明的法律，必須皇帝陛下準許才有可能”來表示此事很困難，但對沙勿略的另一個提議——設立教會大學——卻很感興趣。
“我可以在上海設立一座西式的大學，我有這個權限。”李彥直說：“我還可以選派優秀的人才跟著你們的商船到歐洲去遊曆學習，嗯，其實我自己也有打算去歐洲走一走。”
沙勿略欣然說道：“元帥要是到了歐洲，教宗和列國君主一定都會倒履歡迎。”
其實兩人在言語中還是有一定的錯位，李彥直希望得到的是一座“西式大學”，但修女翻譯過去時還是說“教會大學”。李彥直對佛郎機話也有些了解，知道一些關鍵詞，聽出了其中存在的問題，沙勿略又懂得一些華語，兩人其實也都知道這其中的錯位，卻又都故意忽略掉。
畢竟，這是雙方的第一次交涉，他們彼此都不想在小問題上糾纏以至於鬧翻。
“不過如果要在上海開設一座歐洲式大學的話，”李彥直說：“我希望任教的將是第一流的人才，而不是那些二三流的貨色。”
“這個元帥可以放心。”沙勿略充滿信心地說：“為了傳播我主的福音，歐洲最優秀的教士們都不會懼怕風浪的危險的。”
李彥直微微一笑，說：“風浪的危險是一方麵，沿途的經費是另外一方麵，不過我在此向你們宣布，我將派人前往歐洲，運十船香料、十船生絲、十船瓷器過去，在那邊盈利之後，就用這筆錢在裏斯本、巴黎和梵蒂岡都設立一個基金，資助所有有真有學問的人來東方，而且我承諾：他們到了東方以後一定都能夠享受最優渥的貴族生活。”
沙勿略一聽讚歎不已，不過他也隻是口頭上的讚歎不已，其實作為天主教內部精英中的精英，他早就從與李彥直的對話中聽出他更感興趣的是自然科學這樣的“小道”，十句話裏有八九句都是在問自己有關化學、物理、幾何、代數乃至冶金、農政等方麵的知識，對於神學“大道”卻隻是敷衍了事。但沙勿略也不灰心，畢竟李彥直已經接納了他成立一個“教會大學”的提議，這對奔波數年毫無建樹的沙勿略來說乃是一個良好的開端。
“將來所有進入這所大學的學生，一定都是中國方麵的精英，或者是中國少年中最聰明的孩子。隻要他們進了大學，我們就能讓他們皈依我主。而這些少年學成之後，到了中國的社會上一定會成為各方麵的梁柱，跟著又會很快地影響一大批人成為基督的信徒。”
他已在盤算著這所教會大學的設置，將有百分之七十以上的內容是傳授神學以及如何傳播基督奧義的技巧，至於剩下的各種自然科目，主要則是如何應付李彥直的考察，不必真正用心。
而李彥直那邊則想：“這個洋和尚學問雖然不錯，但他一心隻是傳教，不會真心真意地傳學的。”
可李彥直知道，這個時代的大明已經有一個階層的大學者是兼通百科，比如最近他剛剛認識的大學者唐順之就有非常深厚的數學造詣。這些人的學識，已足夠接受甚至拓展歐洲的學科體係了。
“唐先生他們是純儒，本身學養又足夠，眼界甚高，若真要成立這個西式大學，也不能任由這些洋和尚來搞，得先請幾個像唐先生這樣有真學問的大學者到歐洲，選得幾名在宗教上沒那麼狂熱的真學者，以高官厚祿、金錢美女乃至東方風情打動他們，請到上海來，然後就可順藤摸瓜，一步步嫁接歐洲已有的學科成就。”
兩人其實都看透了對方，卻又各有打算。
相形之下，佩雷拉所奉獻的那兩門大炮已不入李彥直的法眼，至於阿爾梅達帶來的那點隻能去唬日本大名的寒酸禮品就更上不了台麵了。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)