之所以說尖銳，是因為這些問題不純粹是簡單的教育問題，也不是一些學者關在教室裏研究出來的。開門辦教育，用社會發展的眼光談教育，用人性的思索考量教育，站在世界的高度認識教育，才會有上麵的言語。
這才是真正的教育家應該講的話。
就拿“三好學生”評比來說，很顯然，這是個教育問題，但更是個敏感的社會問題。因為我們的信仰階梯，是由少先隊、共青團到共產主義延伸構成的，而與之相對應的代表我們進步和榮譽的階梯，便是幼兒園的“小紅花”、學校的“三好學生”、單位的“先進個人”，最後再到各種各樣的全國“勞動模範”。這是依附在我們現有體製上的成長之路和榮譽鏈條，是具有“中國特色”的規矩。假如突然抽掉其中的一項，大多數人都會迷茫:怎麼衡量我在學校的表現啊?怎麼證明我的優秀啊?當然，如果你步出國門，你就會發現，美國的學校沒有三好生，挪威的學校也不搞這類的評比，但好像也沒有影響到學生的進步和成才。
至於說“三好學生”評比該不該取消，恐怕隻有等曆史來做決定了!
2008年是教育改革開放30年，顧明遠為此特意寫了一篇文章，題目叫作《解放思想是深化教育改革的金鑰匙》，單就題目看，和他嶽父30年前提倡解放思想的想法是一致的，很難說，他們之間有傳承，或誰影響誰，或者說，二者根本就是風馬牛。但是，他們觀察社會的角度是一致的，倡導的改革思路是相同的。有這一點切合，就足矣!
我們交談了兩個多小時，沒有看顧明遠喝一口水。隻是不停地調整他靠在腰後麵的坐墊。那是因為他長期久坐，患上了腰椎間盤突出的毛病，換個姿勢，可能舒服一些。
去年，顧明遠對自己的教育生涯做了一個小結，出了一本書，名叫《顧明遠教育口述史》，以口述的形式，講述自己的教育生涯，裏麵收錄了他多年的教育研究文章，以及對國外教育的認知，視野開闊，內容翔實。他特意送一本給我。在這本書中，顧明遠特別提到了對他一生有過重大影響的四個人:一個是他的母親周淑貞，一個是遠表舅章臣標，一個是嶽父周建人，一個是妻子周蕖。
家庭生活帶給人的滋養是平和的，夫妻之間、父子之間、兄弟姐妹之間、親友之間，影響是相互的。一個好的家庭，就好比是一個修理廠和加油站，年少時，父母就是這裏的工人，我們的車子剮蹭了，輪胎沒氣，油箱沒油了，車燈不亮了，隻要回家，父母自會調理好，不會影響明天的狂奔。人到中年，妻子或丈夫就是這裏的工人，一樣會保證你的正常。晚年了，兒女則成了這裏的工人，他們的任務同樣是修補好這輛老爺車，讓他多跑幾年。這樣的家庭，人人奉獻，大家受益，社會進步。
在書中，他總結了四句人生格言作為座右銘:
像鬆樹一樣做人--堅挺不拔
像小草一樣學習--隨處生根
像大海一樣待人--容納百川
像細雨一樣做事--潤物無聲
采訪結束後，他一直把我們送到電梯口。