趙包包冷笑道：“上帝？你說的上帝，好像是個西洋人嘛，他認得你嚜？我們大清國的事情，他管得著嚜？”“不對！”羅大娘厲聲訓斥道，“隻要有天有地，上帝就不會多餘。隻要信他，他就認得你！
一句話——哪裏的事他都曉得，哪裏的事他都能管！”
趙包包：“我不要他管。”
羅大娘：“趙包包，你不得好死。”
趙包包：“老奶，你不要過分，當心老子連你一起殺！”“殺我？
來來來……趙包包，我老奶……我老奶正巴不得咧！”趙包包揮動手臂以刀作掌，“啪”地抽了羅大娘一記響亮的耳光。緊接著，趙包包揚起手臂，準備再次抽打羅大娘……
羅大娘急忙順勢上前，低頭躲閃趙包包的大刀。孰料，她的頭頸直直地朝趙包包杵了過去。更糟糕的是，羅大娘過於高大壯實，而趙包包又過於單精瘦小！“啪”地一聲，他輕易就被羅大娘抵摔在地。隨著這“啪”地一聲，連羅大娘自己都嚇了一跳。她正在發愣，趙包包已迅速地爬起身來。“死老奶，你敢和老子交手！”趙包包氣急敗壞，他舉起手中的大刀，“呼”地就朝羅大娘的頭上砍去！
“喀嚓”一聲，羅大娘的頭上頓時鮮血長流。“天！天啊！天主啊……”渾身是血的羅大娘雙目緊閉，在地上痛苦地掙紮、扭曲，呻吟。“大娘啊……”一旁的羅廷蔭、張文瀾、陳昌品，同時驚恐不安地哭叫：“大娘……大娘啊！”
趙包包這一刀，完全出乎湯正年的意料。他不滿地責備道：“趙包包，你咋亂整！”趙包包說：“她妨礙公務。”湯正年說：“即便是妨礙公務，也不至於罪在該殺。”趙包包說：“大刀在我手頭，我說該殺就該殺。”說著，一刀砍下了羅大娘的頭顱。
湯正年見事已至此，不好再吭聲。
接下來，羅廷蔭、張文瀾、陳昌品三人被團丁一一斬首。
震驚中外的“青岩教案”由此爆發！
８５.戴鹿芝殺了文乃爾和他的四個教徒
這時候，一個姿色出眾的年輕寡婦，被命運推上了顯赫的政治舞台。
鹹豐帝奕死後，二十七歲的“玉蘭兒”懿貴妃已開始和鈕鈷祿氏一起，在朝中垂簾聽政，大臣們尊稱她們為“慈禧太後”和“慈安太後”。此時的朝廷大權，實際上控製在慈禧太後和她的小叔子——恭親王奕的手中。因為，同治皇帝載淳年幼無知，而慈安太後則過於懦弱。
“青岩教案”發生後，法蘭西新任駐華公使哥士耆代表本國政府，正式向大清國提出了嚴重抗議，哥士耆要求清政府就此給予巨額賠償。
慈禧太後和恭親王奕不以為然。哥士耆遭到清政府的拒絕後不肯善罷甘休，他故意把“青岩教案”的風波弄得很大，並頻繁來往於各國公使館與清廷之間……
哥士耆試圖從這場外交紛爭中打開缺口！而年輕氣盛的貴州提督、欽差大臣田興恕，則與其針鋒相對。鹹豐十一年九月，田興恕按照“秘密公函”中的“優敘”的許諾，將趙國澍提拔為全黔團務總辦！
正當“青岩教案”的談判陷入僵局時，胡縛理派到開州的法蘭西神父文乃爾，正忙著走村串寨宣揚“福音”。哪知，這無意中引發了貴陽府的第二樁教案——“開州教案”。該案發生後，清政府十分被動，同意就兩樁教案作出巨額賠償。
“開州教案”的發生，起源於祭龍事件。
在距州城二裏地的夾沙隴，文乃爾以教徒章天生的住所為據點，夜以繼日地組織教徒念經講道。而這個章天生，正是三年前，在古州當眾羞辱田興恕，錢登選為了保他，故意在田興恕麵前說他是“瘋子”的“教書先生”。
文乃爾、章天生的行動，被開州“一心團”團首周國璋查明，他向開州知州戴鹿芝作了如實稟告。戴鹿芝獲悉，十分高興，因為他終於可以對“外來匪人”“借故繩之以法”；可以執行“秘密公函”，向田興恕交差了。戴鹿芝要周國璋繼續詳查文乃爾和天主教的動態。
清同治元年（１８６２年）正月十五日，開州夾沙隴群眾搭龍燈祭龍，歡度元宵節，並通知天主教徒參加；但天主教徒以奉教為由，拒絕祭龍。周國璋和群眾說服他們參加，仍無結果，雙方“口角忿爭”，“人眾勢洶”。周國璋便稟報戴鹿芝，戴將情況飛報田興恕。田興恕一看“章天生”三個字，當即大怒！他憤而批示：“緝案就地正法。”
同治元年陰曆正月二十日，周國璋帶領團練數十人，先將文乃爾逮捕監禁，接著，團丁又去章天生家中，將教徒章天生、吳學聖、陳顯恒、易路濟（女）四人逮捕入獄。
第二天，戴鹿芝將文乃爾、章天生等五人提至公堂審問，文乃爾將“傳教士護照”遞交戴鹿芝查驗，聲稱：“護照上蓋有直隸藩司印信，並錄載和約要款三條之諭單，上蓋總理衙門關防。”戴鹿芝當即加以駁斥，其理由是：“此文憑乃法蘭西文憑，並非我大清國文憑，不足為據。”
幾天後，法蘭西傳教士文乃爾並中國教徒章天生、吳學聖、陳顯恒、易路濟（女）等共計五人，全部被戴鹿芝淩遲處死。其中，文乃爾還被懸首示眾，他的頭顱，在開州城門上懸掛了整整三天！
文乃爾被害一事，令比爾·胡縛理暴跳如雷。他根據以往的“經驗”分析判斷，此事再由他自己向貴州官府提“抗議”已是枉然。