宋朝的度正曾經寫一首詩，天地吾一體，日月吾雙眸。此心如白璧，秋陽照江流。度正朱熹的學生。留有很多著作，朱熹是我國孔子以後封建社會最大的唯心主義哲學家之一。朱熹自創理論，自稱孔孟之道真傳，後期反佛反道。
很多人雖然有所悟道，但是無法深入，自認為老子天下第一，這就是很多人剛剛入門，就容易產生自以為是，殊不知佛道遠遠高於哲學，朱熹雖然在當時很受大眾的歡迎，但是過於執著己見，反倒成為四不像，發揚儒家，而內容全部是佛道思想，修行中稱之為（頑疾）。而當今很多學者知識分子，都有其病態，自認為才華橫溢宇宙橫行。後人依然照搬模樣，瘸腿拐腳，光陰荒廢。
文化進步需要引領文化的人首先做好自己，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，所以說哲學思想不能替代天道，更無法認識真理，何況天地萬物也？而真正的教者，自身做蚌，依於大海，暖於沙粒，讓其成珠。這是對真正學教同教人說的。
而大談闊論，自我標榜，根本做不了老師，雖有知識滿筐，如同一堆廢紙，怎麼能有好的學生呢？天地萬物不需要過於華麗，不需要咬文嚼字，一通遍一切，擔心別人不認識你？如此自我，實屬自私。
道為捷徑，修為階梯，三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之。誰又是真師？彼此取長避短，多有合適。古人如此留有餘暉，願蒼生向陽，蓬勃發力。人有壽命早晚會死，何不當下，勤奮珍惜。
天地萬物本是如一，沒有複雜也沒有多餘，清清靜靜安身立命，用天下大善，做其所為，這不也是弘法布道？
人要有博力，要具其鬥誌，看看度正，看看朱熹，看看老子，看看釋迦摩尼，都不在默默的奉獻自己，道不同不相為謀,誌不同不相為友，各個為緣。
人外有人天外有天，宇宙萬物也是如此，科學如何發展，永遠不會離開道的根基，這就是我們所講的道性的真實意義，人類必然會因此而進步，需要真實的真知遠見，任何時代總會有人出類拔萃，任何時代都會有人跑在最前。
反觀自我，從蠶成繭，一步一步腳踏實地，必然會登入峰巔。人性本來如此，回去童年也許你會做的更好更美，這就是曆代人努力不按次第，無法登峰造極的根本原因。願天下人共勉。
有人說機會總是給有準備的人準備著，一點不假，可你的機會不是遊山玩水，就是吆喝盅杯，甚至天天喊叫沒有時間，想真正蓮花出水，實在不易。
而今資本社會，人人想著物質金錢，你沒有智慧，用什麼去賺錢，靠你的雙手雙腳，牛羊不過如此，心安萬物安，心喧萬物喧，珍惜美好的生活，讓智慧健康伴隨，有滋有味，人生本應該如此，做什麼都是做，何必不做的更好，讓有緣人篝火蹁躚，豈不是一種真正的人生幸福？（第三卷完）