（三）要塑造改革者群體湧現的社會環境
為改革者提供施展抱負舞台僅僅是一種政治評價。***政治評價固然是一種很重要的評價，但政治評價並不能代表全部。改革者不僅生活在政治領域，更生活在社會領域。特別是在現代社會展的大背景下，社會評價對改革者的影響越來越大，改革者也越來越注意自身行為的社會評價。這就要求我們要在全社會形成支持改革者、保護改革者，允許改革者犯錯誤、容許改革者自己彌補失誤的社會環境。
呂日周有段話很好地描述了改革者在社會中麵臨著的困惑與悲哀：“與黨的第一次革命不同，改革所革命的對象是有著不少禁區的舊體製，是抽象的，看不見摸不著的基本製度的組織形式。這對改革者提出的要求不再是戰爭年代的一不怕苦二不怕死，而是一不怕吃苦二不怕吃虧。因為，改革中的受傷者深層次的原因是受舊體製的熬煎和折磨，但表現形式卻是領導人的批評，同誌們的誤解和誹謗者的打擊，誰是誰非官場上暫時弄不清楚，連是否受到了傷害社會上都看不明白，甚至於還要承受好心人的埋怨和指責。”呂日周此番話固然是一個改革者懷著傷痛的內心獨白，又何嚐不是眾多改革者社會困境的真實寫照。
現在，社會上有一種從不明說但確實存在的氛圍，就是不鼓勵改革，也不敢改革。改革成功了，沒人說你好；改革失敗了，就是“曆史的罪人”，甚至連以往的成績也全盤否定了。而不改革者，墨守成規者、按部就班者則可以通過過“太平日子”不犯錯誤而“清清白白”等候機會。社會這種價值評判係統的嚴重傾斜，使人們感到改革創新的風險太大，因而有些人寧可庸庸碌碌混日子也不願在改革創新上動腦筋，抱著“不求有功，但求無過”“寧肯不幹事，也千萬別出事”的消極態度。
列寧說過：“永不走路的人，才會永不犯錯誤。”改革必然是對現有狀況的改變，是探索形成新的東西。是在走別人沒有走過的路，做前人沒有做過的事，常常沒有現成經驗可借鑒，沒有現成的例子可模仿，由於客觀原因或經驗不足等，難免會出這樣那樣的失誤。同時新事物的展往往不會一蹴而就，不可能一開始就盡善盡美，可能會有疏漏、會有失誤。但隻要是真正出於事業心、責任感去改革，履行了勤勉盡責的義務，就應該寬以待之。錯了改過來就可以了。我們要允許犯錯誤，允許說錯話，不要開始就求全責備。隻有這樣才能形成人人爭先改革的生動局麵。
當然強調營造良好的改革社會環境並不是說改革可以隨心所欲、為所欲為、恣意妄行，也不是說改革可以不遵守法律、無視法規、不講紀律。嚴守黨紀國法既是改革前提和基礎，更是堅持改革，落實科學展觀的安全保障。如果離開黨紀國法來講改革，就會造成亂作為，不僅個人會犯錯誤，也會給黨和人民的事業造成損失。
四、我們的改革是全麵的改革
做出今日中國社會進入全麵改革時代的判斷，既不是一廂願，也不是隨口之說，而是基於對中國社會改革規律的把握，對中國社會改革要求的順應。
（一）人民群眾新期待推動全麵改革
改革不是一件容易的事，改革意味著對既有格局的打破與革除，因而在改革起始階段不可能四處開花，隻能選擇容易改革的、必須改革的某一節點率先突破，然後以點帶麵，積累條件，逐步展開。正是基於這樣的認識，當年中國社會的改革就是率先從經濟領域展開，通過給人民群眾看得見的利益，來逐漸改變既有的體製模式。
經過30多年的改革，改革積累了豐富的經驗，積累了殷實的物質基礎，也積累了人民群眾對改革的新期待，讓我們有經驗、有條件、有動力、也有壓力在更廣範圍內拓展改革的步伐。
今日的中國社會，人民群眾對改革的期望已經不再僅僅是物質的溫飽。這一任務我們已經完成，而且完成得很漂亮，中國已經擺脫貧困、跨越溫飽，向全麵小康社會邁進。今天的中國老百姓更關心的是經濟小康之後的政治小康、文化小康，要求社會主義民主大進步，要求社會主義文化大繁榮，正如**總理在2010年政府工作報告中所講的“更加幸福、更有尊嚴”的生活，“更加公正、更加和諧”的社會。