“好啊，這下德王就沒法迷哄人了。……可您能把日本人堵住嗎？我們這裏不會遭殃吧？”
“我在包頭灘布兵駐防，從神木到達拉特旗的黃河防線，也有重兵把守，請老伯父放心，鬼子是過不來的。”
“今晚，請您在我家吃飯過夜吧！”
“謝謝了，今晚我要在陵園宴請沙王和各旗王公，請伯父和勞耐兄弟前往作陪。”
“那怎麼行啊！我們祖祖輩輩是沙王的子民，怎敢和王爺在一起吃飯……”
“不必顧慮，老伯父是我的恩人，我向王爺們說明，王爺就不見怪了。請上馬吧！”
“那我就大膽了。”
夜，伊金霍洛旗阿騰席連鎮東南30裏處的成吉思汗陵園，一改往日的肅穆氣象，燈光人影、笑語喧喧。高大寬敞的帳篷裏，鄧寶珊、馬占山、伊盟沙王和各旗王公以及老牧人父子，頻頻舉杯，開懷飲宴。鄧寶珊向大家介紹了老牧人父子，並講述了他當年蒙受一飯之恩的故事。王爺們大受感動，在沙王帶頭下，各向老牧人敬酒一杯。酒酣耳熱的沙王，望著鄧寶珊，敬重地說：
“總司令！想不到你對我們蒙古人這麼情深義重。上自大汗的靈櫬，下自一個普通的牧人，都在您心裏擱著。”
“王爺！”鄧寶珊緩緩站起來，深沉的目光看看大家，慢慢說：“蒙古人、漢人、藏人、維吾爾人……都是同胞弟兄。成吉思汗，是我們整個中華民族的英雄。德王投降日寇，這是對成吉思汗的背叛。隻有團結抗戰到底，才能告慰成吉思汗的在天之靈。想想看：如罘在我們祖祖輩輩休養生息的這塊土地上，居然心甘情願地插起了膏藥旗，那我們還配作成吉思汗的子孫……這次移靈，承蒙各位王爺幫助，希望我們能繼續同心協力，順利完成這一光榮任務”。
王爺們聽著這番大義凜然的言談，一邊舉杯，一邊點頭。
第二天，在陵園前麵廣闊的草地上，按照蒙古族傳統的禮俗，舉行了規模盛大的祭祀儀式。從伊克昭盟各旗趕來的數千名蒙古族群眾，穿著節日的盛裝，奏著悅耳的馬頭琴，同奉命移靈的蒙漢王公官員，護靈部隊一起，參加了這激動人心的盛典。
當年，成吉思汗逝世後，按照他的遺囑將遺體安葬在了霍洛伊金草原。但是，不僅沒有堆砌墳頭，而且派一隊騎兵來回馳騁，等第二年春草發青後，誰也再無法辨認。安放在銀棺中的，隻是他的衣冠，可這衣冠，就如同佛教徒敬奉釋迦牟尼的舍利子一樣，已成為蒙古族人民崇敬的聖物。
祭祀由伊盟盟長紮薩克旗的沙王主持。祭祀完畢，在披掛珠纓、裝扮為菩薩的16名舞女的陪護下，將安放在靈包內成吉思汗夫婦的靈柩，緩緩抬上了靈車。同時，將成吉思汗生前所使用過的武器——蒙語稱之為“蘇魯錠”的用敵人的頭發作纓飾的長矛，也裝進了靈車。然後，仿佛當年歡送這位一代天驕率部出征一般，軍樂大作，駿馬嘶鳴，彩旗飄揚，香煙繚繞，數百名喇嘛手數念珠，跪伏在地，虔誠地祝禱。靈車，在一派莊嚴而熱烈的氣氛中，由四匹駿馬牽拉，在護靈部隊前導後送下，徐徐向南而去。
到了榆林，改乘汽車，經過延安、西安、蘭州，將成吉思汗的靈柩，一直運到了遠離前線的大後方——甘肅著名風景勝地榆中興隆山。靈車所過之處，沿途都有黨政機關、群眾團體、各界人士舉行路祭。
移靈活動，對蒙古王公中投靠日寇、分裂祖國的賣國勢力，是一次沉重的打擊，對維護民族團結，穩定綏蒙局勢，增強各族人民抗戰到底的決心，有不可估量的政治意義。移靈活動，當時拍了電影，在國內外放映，對宣傳中國的抗戰，鼓舞世界反法西斯力量的團結，也起了一定作用。
1939年秋天，移靈活動結束不久，立法院副院長張繼和複興社特務頭子賀衷寒，率領戰地慰問團到達榆林。著名作家老舍先生，中央社記者劉尊棋、掃蕩報記者耿堅白、新民報記者張西洛等隨團同行。
鄧寶珊主持召開了榆林各界歡迎慰問團大會。一生多次左右搖擺的國民黨元老人物張繼，發表了一篇冠冕堂皇、不冷不熱的慰問講話之後，賀衷寒接著講演。這位黃埔軍校畢業的蔣介石的心腹、複興社的常務幹事，撇開抗日不談，卻大肆宣傳他的“一個主義、一個政府、一個領袖”，對陝甘寧邊區和八路軍含沙射影，旁敲側擊。在這樣的場合，狼嚎似的公開發表反共言論，在抗戰以來的榆林還是第一次，自然引起各方麵的紛紛議論。
對一貫狐假虎威的賀衷寒其人，鄧寶珊本來就沒有好感，特別是對其選擇在榆林大放厥詞更為不滿。他十分清楚，這位複興社特務頭子不僅在攻擊共產黨，而且在榆林和延安之間進行挑撥離間；然而，要進行反駁，又不便親自出麵。
在此之前，鄧寶珊已接待過訪問榆林的愛國民主人士李公樸，對大後方的民主運動，頗為了解。現在，對熱心抗日宣傳的著名作家老舍，自然十分歡迎。除集體宴請之外，還將老舍單獨請到自己的書房，品茗長談。
“……鄧先生！你問重慶各界對抗戰的看法？抗戰、抗戰，顯然是一個並不協和的二重唱。我來榆林，就是想聽聽你的聲音。”