人生的輝煌與成就，正是從一件件小事開始的。若要成為大名鼎鼎的作家，就需努力寫下你的第一篇文字；若要成為一名優秀的樂師，就需盡力奏好每一個音階。任何人若想取得最後的成功，都要踏踏實實地邁好每一步、做好每件事。
低調當領導，是一種智慧
古語講“論言如汗”，所謂的論言指領導者所說的話，汗指說出的話絕無挽回的餘地，就像身體流出的汗一樣，一旦流出來了，就不可能再回到體內。正因如此，領導者除了要虛懷若穀之外，對自己的言行舉止也必須十分慎重，實在是馬虎不得。
從前，當周公的兒子伯禽受封為魯國國王時，周公曾告誡他：“我身為宰相，碰到有人來訪時，即使是正在進餐也得趕緊中斷，盡量不要對客人太失禮。盡管如此，仍然擔心有不周到的地方，或是疏忽了優秀的人才。現在你到魯國去，雖然身為一國之君，也絕不能有任何驕傲失禮的地方。”這種謙虛的態度對於一個領導者來說十分重要。
古聖先賢尚且如此，對於生活中的我們來說，不論取得多大的成功，不論才有多豐、名有多顯、位有多高，麵對紛雜的社會，都應保持做人的低調。這也是每一位企業領導者應當必須做到的。作為一名企業領導者，應該低調做人，而非處處表現著自己的獨特性與權威性。
在2002年的北京國際電信展上，華為總裁任正非正在公司的展台前接待客戶。一位上年紀的男人走到他的跟前，向其問道：“華為總裁任正非來了沒有？”任正非有禮貌地向他問道：“請問，你找他有事嗎？”那個人回答道：“也沒什麼事，我就是想見一下這位能夠帶領華為走到今天的傳奇人物，想知道他究竟長的什麼樣子。”任正非若無其事地對他說道：“實在很不湊巧，他今天並沒有來，但我一定會把你的意思轉達於他。”
可見，低調做領導不僅是一種境界，還是一種風範；不僅是一種思想，還是一種哲學。在現實生活中，企業的領導者均應學會低調做人，在為人處世方麵擺正自己的位置，謙虛一些，低調一些，既要友善和氣，又要甘於讓人。
陳曾熙既是恒隆的創始人，又是一位巨富隱者。1972年，他是上市的華資地產五虎將之一；1979年，他又以3.27億元投得慶大廈。在一次偶然場合中，某記者好不容易與陳曾熙相聚在一起，記者問他這種高投資是否值得，他毫不猶豫地回答道：“非常值得。”之後，便無他話，不禁令記者感到索然無味。除此之外，陳曾熙既不接待記者，也從不曝光。
在《富豪列傳》中，每位富豪均配有一張照片，而陳曾熙僅有一張模糊不清的照片。在萬般無奈之下，出版社隻好用其弟的照片代之，並在下麵標明“陳曾熙之弟陳曾燾”。
從上麵的兩個例子可以看出，越是那些功成名就的大人物，越懂得以低調的姿態示人，猶如江河、小溪或大海一般，總是把自己最為天然的姿態呈現在藍天澄宇之下。那些深諳低調做人之道的人，絕大多數均能擺正自己的位置。而把自己視作高人一等的人，則是世界上最為愚蠢的人。
在生活中，諸多企業領導人均喜歡高調示人，熱衷於名望的提高，喜歡參加“企業名流”、“大企業家”等評選。經過一番周折，終於當選，頒獎大會異常風光，親朋好友為之慶賀，其實，它對企業家個人的領導經營能力、公司運行的具體狀況，既沒有實質意義的幫助，又無法增加個人財富，甚至僅僅是被舉辦單位利用來拉讚助、湊熱鬧之工具，在他的背後，卻遭到他人的暗罵與恥笑。對於企業的領導者而言，應該重視“名副其實”，畢竟隻有具備一定的實力與長效，才能長保其財富與地位。
當然，這裏講領導者在做人方麵要低調，並不是降低其領導者的身份，而是抬高了其領導者的位置。盡管從表麵看是降低了，但在他人心目中的威信卻有所提高。一旦威信高了，別人就會對其加以尊重，心理價位也就有所提高，這也是充滿辯證的思想。倘若企業的領導者認識不到這一點，一味地抬高自己的位置，無論在何時何地故意顯擺自己的身價，總想得到他人的認可，對別人也不能發自內心地尊重，如此一來，必將影響在眾人心中擁有更高的威信。
所以說，作為企業的領導者，還是低調一些比較好。畢竟低調既是一種姿態，又是一種品格。
謙受益，滿招損
《呻吟語》中說：“露才是士君子大病痛，尤其甚於飾才。”這裏“士君子”，是說一個了不起的人不輕易炫耀他的才能，反之，差勁者卻有意地飾才。作者接著說：“所謂炫耀，是把本身所擁有的才能，毫無隱藏地顯露出來：而裝飾則是虛而為盈，無而為有地硬充場麵。”這裏道出了假象與真實的對立關係。一個人雖然才能平庸，卻吹噓自己具備過人的才能，這種人就是一種虛象。而真正有才能的人，從來都是虛懷若穀，不會炫耀自己超人的智慧。謙虛不僅是一種美德，謙虛者往往能得到他人的友善和關照，從而也為事業的成功打下了良好基礎。