奧古斯都當然知道帝國的問題所在，他勸騎士們早結婚多生子，然而這些羅馬人的後代已非他的祖先。當然，我並非想渲染當時自由精神喪失的嚴重程度，因為這實在是一個緩慢的過程，羅馬城中仍然有著共和製度的信仰者，他們殺死了愷撒。奧古斯都乘安東尼在埃及的好機會，宣傳他自己是一位共和製度的捍衛者，說安東尼要把羅馬變成埃及的一個行省。這真是奇怪的一幕，原來這些將領都為自己的私利作戰，現在全羅馬人民都要為自己的自由作戰，雖然這也是個諷刺，因為他們自由受威脅的最大敵人就在身邊。而那個被侮蔑為獨裁者的安東尼卻好像更願意實現全羅馬人的自由。這實際上是一個共和城邦失去了自己的自由心靈下的必然結果，他們看起來還是保有古典精神，可是早已把它棄置一邊，即使當所有人都看出奧古斯都隻是共和外衣下的皇帝，他們卻當作自己是一個瞎子，掩耳盜鈴，混沌生活。
我覺得有一幕可以作為羅馬共和製度衰敗的一個絕好的描述，那就是當蘇拉帶領軍隊和米特拉達梯作戰時，他的士兵一下子逃跑，而蘇拉騎著馬鼓勵他們不要後退，於是這些士兵又回頭衝向敵人，可是在敵軍騎兵進攻的情況下，他們又逃跑，蘇拉隻要又勸說他們轉身戰鬥，因為敵人是虛弱的。這簡直是羅馬軍隊第一次上演這樣的一出猶豫不定的喜劇，古典羅馬人寧可戰死疆場也以後退逃跑為恥辱的，問題出在哪裏呢?就出在這些軍人是為了金錢出賣他們的生命，而非為了榮譽和自由獻身作戰。
當優秀的人物戰死疆場，當他們沒有了後代，當羅馬帝國沒有肩負起古典時期的家庭教育的職能，他的公民成為臣民，因為他們虛弱的精神需要一位君主，因為他們是東方人或者奴隸的後代，因為他們從沒有體會過共和的榮耀。當東哥特人殺入羅馬時，羅馬不是沒有人，它到處都是人，它唯一不缺的就是人，街上和軍營中都有大量的人口，它的物資是那樣的豐富，任何國家都無法和它相比，可是它再難有西庇阿和伽圖了。
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[1]
秦納(Lucius
Cornelius
Cinna)，在公元前87年至前84年期間任羅馬執政官，曾幫助馬略反對蘇拉，屠殺蘇拉黨人(貴族黨)，後在軍變中被殺。愷撒是秦納的女婿，這是他後來受蘇拉迫害的原因之一。
[2]
克拉蘇(Marcus
Licinius
Crassus，公元前115年~前53年)，古羅馬軍事家、政治家，“前三巨頭”之一。他曾幫助蘇拉在內戰中奪權建立獨裁統治。前72年至前71年期間，克拉蘇帶領羅馬軍隊殘酷鎮壓了斯巴達克奴隸起義。後在進攻帕提亞帝國的戰爭中被殺。
[3]
雷必達(Lepidus)，古羅馬著名將領和政治家，“後三巨頭”之一。他曾為愷撒立下汗馬功勞，愷撒被殺後，和安東尼、屋大維一起反對布魯圖和卡西烏斯等共和黨人。腓力比大戰後，負責管理西班牙和阿非利加，晚年退出政壇。