陳橋兵變，黃袍加身——如此離奇的帝王之路，一般人總以為是宋太祖趙匡胤的獨家大戲。為此，清初大詩人查慎行（字悔餘，號初白，1650－1727）有詩道曰：“梁宋遺墟指汴京，紛紛禪代事何輕！也知光義難為帝，不及朱三尚有兄。將師權傾皆易姓，英雄時至忽成名。千秋疑案陳橋驛，一著黃袍遂罷兵。”這位金庸大師的數世祖與金大師一樣，名重一時，但對於史學均是半瓶子醋，明顯地隻知其然而不知其所以然。“家學淵源”，可窺一斑。何者，查慎行對五代隻是皮毛之知，最後兩句的疑詑更是凸顯老查的淺薄：似乎趙匡胤黃袍加身之事人世間隻此一件，陳橋一事竟讓老查大跌眼鏡（甭說，清朝前後已有眼鏡從西洋傳入）。其實，在那“王政不綱、權反在下、下淩上替、禍亂相尋”的五代，由軍士鼓噪、擁主帥為帝的事情，成功的就已經有四件之多：後唐明宗李嗣源、後唐廢帝李從珂、後周太祖郭威、最後一個才是宋太祖趙匡胤。至於未成功的“擁帝”事件，也有好幾件。其一，石敬瑭當河東節度使時，一次出獵，軍中忽然有人大叫“萬歲”，把當時正“韜光養晦”的石敬瑭嚇得夠嗆，忙下令斬殺為首的兵士三十多人；後晉大將楊光遠率軍至滑州，又有軍士稱要擁楊光遠為帝，老楊還挺明白，表示：“天子豈汝等販賣之物”，嗬之而止；其三，大將符彥饒在瓦橋關守戌，有裨將帶兵士欲“擁立”老符。符將軍佯允，約定轉天在府街大會將士，“遂伏甲盡殺之”——可見，大亂季世的五代，承襲唐朝中晚期河朔諸藩鎮的跋扈之風。每有節度使死去，唐帝即派中使到軍中“觀察”軍情，因軍士請授與他們自己推舉的人為新節度使。“至五代，其風益甚，由是軍士擅廢立之權，往往害一師，立一師，有同兒戲。”也是一報還一報，“藩鎮既蔑視朝廷，軍士亦脅製主師。”軍人們之所以愛搞擁人為帝的把戲，不外乎是出於這樣的事實：“將校皆得超遷，軍士又得賞賜剽掠。”如同大公司下麵七、八個人的小公司，小頭目也稱總經理，自然其餘數人可立馬被升為副總經理、總監等等，瓜分資財便當，名聲又好聽。最可笑的當屬後唐大將趙在禮。當時，軍士皇甫暉暗知軍士思歸欲為亂，就劫擁軍將楊仁晸為師，楊將軍不從，被殺；接著，皇甫暉又推一個人緣好的小校為師，不從，又被殺；於是，皇甫暉率一大幫軍士直趨趙在禮處，把兩顆血淋淋人頭往老趙麵前一扔，大叫：“不從者視此！”老趙不得已，“遂為其師”。此情此景，與唐朝的涇原亂兵劫朱泚、辛亥革命時兵士劫黎元洪一樣，都是兵士愛玩的一幕戲。事成，大家升官發財；事敗，有冤大頭一人全家扛禍。
富貴險中求，趙匡胤一念成福，造就兩宋三百餘年基業，確實個人奮鬥史上一個大大的“佳話”。推論“翊戴”之功，石守信、高懷德、張令鐸、王審錡、張光翰、趙彥徽皆得授節度使位號，細究這些“功臣”的原職，皆是殿前都指揮使、騎軍都指揮使、殿前都虞侯這樣的京城禁軍大小頭目，所有這一切，均明白無誤地透露著一個消息：陳橋兵變是一場精心策劃的不折不扣的政變！建隆二年，趙匡胤罷去慕容延釗的“殿前都點檢”一職，以免“點檢做天子”的讖言重演。曆史上的“大事”，往往前一出是“正劇”，後一出摹仿的是“喜劇”，偏偏“黃袍加身”此等大戲，郭威和趙匡胤，兩出都是“正劇”，且青出於藍，而勝於藍。