三月四日一大早，奉化城裏的胡三江、田大哥夫婦，不約而同地來到了嶽林寺。就連已經名揚兩浙、遷居杭州的大畫家陸生，也奔波了幾百裏，匆匆趕了過來。嶽林寺住持很是驚訝，問他們如何得知了消息。
他們異口同聲說：“去年三月三，布袋和尚親口告訴我們，‘明年今月今日，我取彌勒果，供養大眾。明年三月初四，你們一定要到嶽林寺去。’所以，我們今天一大早就趕來了。”
聽完此言，嶽林寺住持雙手合十，對空說道：“南無彌勒菩薩。布袋僧，果然是彌勒顯化。”
眾人不解，住持說：“布袋和尚，已經於昨天夜裏安然順化了。”
“啊——”眾人大吃一驚，“可是，他說要以彌勒果供養大眾……”
住持道：“他現在正是以清淨涅槃道果來供養我們大家啊。你們想，一年之前，他就已經預知，要在這一天圓寂。這豈是一般修行人所能做到的？所謂的‘彌勒果’就是在暗示，他是彌勒菩薩的化身啊！”
“對、對！”胡三江一拍膝蓋說，“其實，布袋和尚早就透露過一些消息，比如，他經常從他的布袋裏掏出一些物件，一邊展示給人們看，一邊說，‘這是兜率陀天的’。這分明是在指示我們，他來自兜率天。”
“是的、是的，他還曾將自己拉的屎說成是彌勒內院的東西。唉——人們都以為他這是瘋癲粗俗，玷汙神聖，從而忽略了他，甚至因此而鄙視他。豈不知，他就是彌勒下凡啊！”
陸生文縐縐地吟誦道：
袒腹含笑，隱德如癡；似同凡類，不知所由；隱顯難量，順逆莫測；實而不虛，混而不鑿；常持布袋，示佛宗猷。遊化諸方，內秘般若衝玄之正智；韜光晦德，外示落魄不間之中流。談吐蓋天蓋地，舉止非凡非聖；包攝無量密因，運出無緣妙用。絕唱之詞，包容天地大道，卻不傳世；稀奇之舉，蘊藏人生哲理，無人能識。咦，這個布袋和尚，生亦荒唐，死亦荒唐！
嶽林禪寺住持擊掌道：“好一篇讚辭，陸生真是出口成章啊。唉，說來慚愧，布袋和尚出家於嶽林寺，圓寂於嶽林寺，更曾協助先師閑曠老和尚重建嶽林寺，而嶽林寺許多僧人卻素來厭惡他的行為不規範，嫌棄他丟人現眼。殊不知，我們是以凡夫之心，度聖賢之腹。”
這時，忽然之間，也不知從什麼地方，傳來了小兒的歌詠：
何者布袋僧，攜杖離天宮。
度化大因緣，偶現於四明。
儀形不恭飾，處世少從容。
布袋現妙用，平凡示神通。
往複三十年，予樂避禍凶。
可笑世間人，懵懂不知情。
……
聽到兒歌，人們突然想到，那十六個經常環繞布袋和尚嬉戲的童子，來無蹤去無影。他們與布袋和尚配合默契，互現神通，看來也絕非一般人家的孩童，一定是十六羅漢的顯化！
而今布袋成空，回眸一笑，百般滋味在心頭。
將來彌勒下生，龍華三會，億萬蒼生成佛道。
人們正在商量怎樣安葬布袋和尚，居住在城北封山腳下的一位姓沈的居士匆匆趕來，說是自己早已給布袋和尚準備好了墓地，而且是布袋和尚生前親自相中了的！
原來，奉化縣城北麵一裏許，有一座林木蔥蘢、風景秀麗的封山。早在幾年前，布袋和尚時常在山上遊覽。有一天，在山中一個叫“中塔”的地域，他恰巧遇到了沈居士。沈居士見他在此山瀏覽了很久，便開玩笑說：“布袋師父若是喜歡這裏的幽靜雅致，就在這裏搭一間茅屋，長期靜修吧。”
布袋和尚說：“這塊風水寶地，沒有佛睡覺，就不能有僧打坐。”