沈居士調侃他說：“那你就先在這裏睡一覺吧。”
布袋和尚一本正經地說：“占人家的地方，得經過主人的同意，否則就是盜竊，就是犯戒。”
沈居士說：“這中塔的山地，都是我家的。”
布袋和尚嘻嘻一笑：“那山僧就向你化緣啦。”
沈居士問他：“和尚要多大的地方？一畝，二畝，還是……”
布袋和尚搖搖頭，說道：“我隻要袈裟大的一塊地就行了。”
沈居士學佛多年，知道許多典故，笑著說道：“二百多年前，禪宗六祖慧能當初就是僅僅向財主陳亞仙募化一蒲團的地方，結果，他的蒲團化作鋪天蓋地的雲帳，將整個曹溪山都覆蓋住了。布袋和尚你是不是也要整個山場？”
布袋和尚笑著說：“沈居士你多慮了。當年慧能是為了點化陳亞仙，也是為了新建一十三所寺院。而山僧我，僅僅要一塊睡覺的地方。喏，隻要盛得下我的身子就行。”
說著，布袋和尚真的在山坡上躺了下來。
沈居士笑著說：“可是，睡覺得有房屋，你總不能就這樣睡在地上吧？”
布袋和尚莫名其妙地說：“我不要房屋，也不睡在地上，而是要睡到地下。”
於是，大家就在布袋和尚當年躺過的地方挖坑建墓，安葬了他的肉身。
然而，令人難以置信的是，在布袋和尚過世之後，人們依然經常在明州、杭州、越州見到他的身影。他一如往常一樣，居無定所，行無軌跡，言語無狀。可是，嶽林寺那些親自埋葬了布袋和尚的僧眾並不相信，總是一笑了之——死人豈能複活，簡直太荒唐了。
可是，不斷有這樣的信息從各地傳來。有人說看見布袋和尚在武夷山雲遊，還有人說他眼下正在天台山國清寺掛單……總而言之，這布袋和尚生前嘻嘻哈哈，瘋瘋癲癲，奇形怪狀，死後依然神出鬼沒，不讓人省心。
布袋和尚圓寂之後，他的俗家弟子蔣摩訶，在自己居住的應家山專門建造了一座塔，取名“奉師塔”。塔中，供奉著陸生畫的布袋和尚像。蔣摩訶題詩曰：
兜率天宮阿逸多，不離天界降娑婆。
相逢為我安心訣，萬劫千生一刹那。
彌勒菩薩的本名就叫“阿逸多”。蔣摩訶所建的奉師塔，直到清朝光緒年間，依然存在。
其後，蔣摩訶雲遊到了鄞縣東鄉小盤山，在山峰高峻處築庵靜修。他輕易不下山，專門訓練了一隻大黃狗，每當米盡糧絕的時候，他便在狗脖子係上一百個銅錢，黃狗獨自到街市中糴米馱回。往來二十裏，從未出過差錯。
布袋和尚遷化十年之後，有一位奉化人奉吳越國的派遣，到前蜀王國（今四川）公幹。他在回來的路上，行至棧道時，竟然邂逅了這個大肚子和尚！當時，那人被嚇了一大跳。布袋和尚依舊哈哈一笑說：“施主不用驚慌，你並不是白日撞見鬼了。貧僧之所以要與你相見，是想托你捎話給蔣摩訶。”
那人說：“蔣摩訶我知道，他就住在應家山。”
布袋和尚說：“不不，他眼下在鄞縣東鄉小盤山靜修呢。”
那人說自己交差回鄉，正好要先到明州會一個朋友，而明州的治所就在鄞縣，所以很方便。布袋和尚笑著說：“貧僧正是知道你要在明州停留，所以才托你的。你見到蔣摩訶，對他說，‘相見之日已近，願自愛！’”
這人回到明州之後找到蔣摩訶，把布袋和尚托轉的口信告訴了他。蔣摩訶聽後說：“我已知之。”於是，蔣摩訶遍訪親友，一一話別，然後沐浴更衣，跏趺端坐在蒲團上，安然而逝，往生到兜率陀天。