書信贈書而外，陳從老留給我的是他的畫作和墨寶，都是十多年不同時間饋贈我的，或是他準備好或是即興饋贈的，所以都有上款和年月。我私人從不向畫家書法家求書畫，我一貫有一種想法，書畫家的書畫作品，是一種勞動成果，不能無酬，不能不勞而獲。如果真喜歡，付出報酬是應該的，最多相熟是有折讓。如果書畫基於交情作禮物贈送，又當別論。我記得有一次去梓室拜候，由於知陳從老嗜煙，我習慣捎上香煙作見麵禮。告辭時，陳從老突然將擱在桌上的已裝裱好的一幅畫要送給我。這樣珍貴的禮物，我不敢收下，一再推卻。陳從老突然說：“這些剛從畫店裝裱好送來，您就來了，這是緣分，緣分是不可推卻的。”他又說：“如果您願意，該畫裝裱費、車費用了二百元，我一個月薪金才好幾百塊，您付裝裱費，畫我送給您！”聽了我隻好感謝地接下。這幅畫是陳從老饋贈書畫中唯一沒有上款的，我亦很珍惜，因為這裏有一段因緣，也反映陳從老的人生哲學。關於從老對待自己書畫，原上海美術館副院長陳龍有一段說法，“書畫對陳從周先生來說隻是他繁忙的工作之餘的遺興，他藉書畫抒發自己的感慨和抱負，‘丹青隻把結緣看'是他的座右銘”。又說：“看陳從周先生的畫真能體味到中國文人淡泊明誌，寧靜致遠的精神世界。在當今中國畫壇上，能在傳統筆墨情趣上達到這樣的高度的，已是鳳毛麟角了。”（《陳從周畫集序》）由我與陳從老接觸中過程，他們的說法所言不虛。試舉兩例子說說。
陳從老書畫師從張大千，早在四十年代已成名，著名藝術評論家王湜華先生說，“從周先生的畫清新雅素，意境深邃，格調高雅、親切宜人”，（《陳從周畫集序》）被評論為是現代中國文人畫的表表者。我與陳從老會麵，多次向他提議在香港為他舉辦書畫展。一次，我知道他與馮其庸先生有深交，再提議為他們舉辦同為學人的書畫聯展，他亦婉拒。我雖不明所以，但不宜再探問。直到有一次與他對話，才獲知陳從老對書畫“價值”的執著。一回我到上海，馬路上見到商家為朱屺瞻先生辦百歲書畫展，到梓室見到陳從老，我知道他與朱屺瞻先生熟悉，且在文字上知道他對朱屺瞻先生相當尊重，所以我問陳從老是否已參觀過朱先生百歲畫展。他的回答頗出乎我的意料。他有點動氣，說他不會去參觀。他說書畫是藝術，是用來結緣的，不是賣錢的，更不應該由商家主辦，所以他不會參觀的。聽了這番話，我才明白何以陳從老不願辦書畫展，也從來不見他賣書畫。七八十年代，名家書畫漸有價，比對一份幾百塊一個月的工資，能以書畫換生活，是很正當的。以從老的書畫造詣，他學術文學上的名氣，絕對有書畫市場的，何況據我觀察，他的生活日用並不寬裕，但從不以書畫為稻粱謀。陳從老這一輩，我認識的陳原先生、啟功老，沈從文先生等等，平日生活要求很低，住的、吃的、穿的、行的，都遠遜他們應有的或者可以爭取得到的。他們的生活，經過抗戰、內戰、三年饑荒、文化大革命，都飽受貧苦折磨。開放後，生活條件日益改善，物質愈益豐富，但他們這一輩人，依然安貧樂道，淡薄物質生活的享受。從這裏比對當前，不要說一般人，即使所謂學者藝術家，大多汲汲於物欲，追名逐利到讓人側目的地步，如何可比擬。無他，他們這一輩人，依然能自有生活、生命的價值，腳跟立得定，正如孔子所說“回也不改其樂”之謂也。
近年我才領悟到“道不遠人”的道理，也明白“道不遠人”看似尋常，而成為日常的行止的不容易。社會上現在議論的“社會文明”與“修養”，就是這種“道不遠人”的日常行止與生活價值。
我與陳從老相交，年齡相距三十年，十五年來我固以長者視之，日常交接，我們更像忘年交，他從沒有一點居高臨下的感覺，即之溫溫，舒適極了。通信或饋贈著作和書畫，他習慣以“宗兄”呼之，這既守傳統的禮貌，也是他為人的謙抑。
一回，我說好一個時間到梓室拜候，由於交通障礙，我遲到了達兩個小時。來到新村巷內，遠遠望見陳從老坐在他家小陽台，一見我連忙起身打招呼，狀甚愉悅。回港不久，因同事要到上海拜候陳從老談稿件事。我告知上回我碰到陳從老在陽台事，並希望轉告陳從老，他近年衰病，不宜過於勞心，像上次見麵時所見曬曬太陽對身體是最好的話。同事回來後卻告訴我，那回我所見陳從老在小陽台，他不是在曬太陽，是在盼我到來，因我遲到，而在外足足等了我兩個小時。聽了感動之外，一陣心酸。老人衰病如此，尚孜孜以人為念，這種情義，我輩差遠了。長者已逝，世緣亦盡，留下的是不絕如縷的懷念。無疑，他的道德文章為他鍾愛的中華文化增添了光彩。