德昭師為人極謙遜，向來樂道人之善，卻甚少貶損他人。說話做事，很能從人家的立場去設想。讀書人尤其學術界，易犯自以為是，好同惡異，妄肆褒貶的毛病。德昭師卻無此種毛病，從他身上，就體現了傳統理想讀書人“嚴以律己，寬以待人”的德性。況且，德昭師不尚空談，注重實幹，自己也是默默地工作。國內一位學者即曾對我說，謂德昭師是他交接海外中國學者中，最具有溫厚風範的一位讀書人。不過德昭師做人其實是外圓內方，每遇原則性問題，卻很有棱角的。
舉兩樁事可概括其餘：中文大學欲購下香港“友聯研究所”關於中國大陸的各種剪報，聽廣播摘錄及相關各資材料的檔案。時哈佛（或哈佛燕京學社）願出資中文大學。此事由德昭師主其事，但資金提供方的條件要求中大以後繼續收聽收集中國大陸資料情報，德昭師因此而斷然拒絕，至事不成。其次，大陸開放初，德昭師回北京訪問，主辦單位舉辦藝術欣賞會，德昭師邀請的親屬，因是右派分子，被拒絕乘專車前往。德昭師遂與親屬一同步行到會場。
德昭師樂於助人，愛護學生。就個人經驗，無論向他請教，找他談天或求他幫忙，從未拒絕過。他真沒空時，也用征求意見的語氣，商量改改時間而已。要他幫忙的，準能按所允做得妥妥當當的，時常做得超出你要求之外。學生稍有所表現，鼓勵有加；犯了過失，從不見他疾言厲色，仍是和藹可親地、平心靜氣地指點幾句。念研究院時，兼任德昭師的助教。其間，德昭師不僅不給你幹分外之事，反而凡事親力親為，盡量減少你的工作。有時過意不去，我主動要求多為他做點工作，德昭師總是說：“好好做你的論文。”所以在研究院的兩年間，能完成一篇像樣的論文，德昭師的照拂很是重要。後來論文獲校方通過出版，序中我寫了兩句簡單道謝他的話，看後他對我說：“多謝您的稱讚，其實您的論文是我最不用費心的。”實際上，我的論文，德昭師一字一句，甚至一個個標點的給我細心修改過。德昭師這種謙虛而獎掖他人的態度，相信很多同學都感受過，不獨我而然。
原載《王德昭教授史學論集》，一九八五年三月
粹然一代學者的風範
——敬悼嚴耕望師
常私自慶幸，能在大學期間，親炙了多位足可以傳道授業有一代風範的老師，嚴先生是其中的一位。
夜半在倫敦，傳來嚴老師病逝台北的電話，當時的感覺是意外也不完全意外。所以意外，今年春節後，約同幾位同學與嚴先生和師母便飯，順便向兩位老人家拜晚年。記得席間除閑聊外，主要是向嚴先生請教宋代文化史的研究問題。師生暢談甚歡，不幾個月竟遽歸道山，總覺突然。說不完全意外，嚴先生到底是年逾八十歲人了，何況近兩年明顯衰老了，又病頭眩，不能讀書和作文章。幸喜看去精神尚可以，他並信心十足地說，待休養好了要完成未竟的學術撰述計劃。聽到了嚴先生逝世的一刹那，個人心情與其說是悲哀不如說是寂寞：是一種喟歎文化花果飄零的寂寞。近幾年每逢一些相熟的老學者的逝去，心頭總不期然襲來這一種寂寞感——喟歎有風範的人物的日漸凋零；中國人人口越來越多，人物卻越見越少，真足感慨。