簡雪不能苟同，她反駁道：“能力不是天生的，是在生存中磨礪出來的。女人最大的弱點是依附性，總想找個有權有勢的男人，包自己一生飯票，把婚姻當成謀生的方式。其實婚姻是一份契約，雙方是平等的，要共同承擔起責任，不能把自己的責任轉嫁給別人，這是對自己不負責任，對別人也不公平。”
“可現實生活中，確實有一嫁定終生的，找個有本事的男人，自己什麼也不做，男人也願意給她錢花，天愛不就是這樣嗎？”莞爾說，說完有些後悔，不該詆毀已故的好友。
簡雪急了，一拍桌子，“可是天愛幸福嗎？她是不用賺錢，不用做事，但也因此失去了對自我價值的認同！其實她內心很痛苦，所以才要去美國。她早就應該離開路大維，不然也不會發生悲劇，兩個生命就這麼消失了！天愛多無辜呀，她有什麼錯？就因為她錯嫁了路大維？於莉固然可恨，但更可憐，做了多年地下情人，最後連命也搭進去了！都是傳統觀念害了她們！什麼白頭到老，永結連理，什麼一生一世，永不變心，能夠長相廝守固然好，但以失去幸福和生命為代價，不是太可悲了嗎？放手不一定是悲劇，該放手卻緊抓著不放，這才是悲劇！”
簡雪一席話，說得莞爾啞口無言。小柔倒很豁然，讚同道：“有些傳統觀念是該改了，以前是農業社會，那些觀念產生於那個年代，對當時社會起到穩定作用。可現在是後工業社會，進入信息時代了，經濟基礎已經改變，怎麼還能沿用舊的上層建築呢？這是錯位，所以搞得大家很糾結，特別是年輕人，內心非常迷茫，不知道是應該聽父輩意見，走他們的老路，還是應該反對他們，走自己的路。”
“當然要走自己的路！”簡雪不容質疑地道，“兩代人所處的社會環境不同，他們的經驗對我們沒什麼指導意義。我們不可能像他們那樣，一輩子守著一份工作，一段感情，也不管是好是壞，喜歡不喜歡。事實證明，終身製是一種最壞的製度，它助長了人的惰性，降低生產效率，減少經濟效益，很多國企不都虧損、甚至破產了嗎？他們生活在那個年代，別無選擇。但我們可以。隨著經濟的發展，社會的多元化，給我們帶來很多機會，工作可以重新選擇，伴侶也同樣可以。選擇是因為有要求，尊重內心的感受。一個人隻要有足夠的資本，就可以選擇更好的工作和伴侶，這樣資源才可以流動，社會才可以發展，不然就成了一潭死水，失去了激情與活力。”
“可是，”小柔又有些茫然了，“如果每個人都憑借喜好不停選擇、頻繁流動，那社會不亂套了嗎？一個穩定的社會需要穩定的秩序呀。”
“如果以犧牲個人幸福為代價維持社會穩定，這種穩定有什麼意義？況且個人選擇要受自身條件和外界環境限製，一個頻頻跳槽的人最終會被職場淘汰，無法生存；一個頻繁戀愛的人最終會被情場封殺，沒有空間。因為選擇的同時也要被選擇，二者之間會達到一種平衡，於是我們就會看到這種情況：選擇終生製、把自己一次性批發和選擇自由製、把自己分次零售的是極少數，前者過於穩定導致僵化，後者過於靈活導致動蕩，兩者都會造成低效低利，所以通常不被選擇，而是選擇介於二者之間的合同製、把自己分段使用，其實質是一份契約，甲乙雙方通過雙向選擇自願達成合約，明確各自的責任、權利和利益，通過合作，雙方都能獲得最大利益。所以——”簡雪從經濟學和社會學角度出發，論證了一番，最後拋出結論，“契約關係，是目前我們能找到的最合理、最有效、最公正的關係，既能保持相對穩定性，又能保證持續競爭力。”
這段精彩而富於哲理的論述，讓小柔和莞爾徹底折服了，兩個人像聽課似的，仔細聆聽、理解和消化她所講的。