馬良行被提拔，從野雞胡調來二十一溝監獄任副監獄長，主管服刑人員的改造。這要說姨媽和父親十二分的英明，他們從來都沒有停止對在省城讀書的馬良行的女兒的關照，姨媽還把那姑娘送到國外留學。
野雞胡監獄因為“不適合人類生存”，被下令撤並。
馬良行揣點兒私心，把野雞胡群眾中的“精壯勞力”都帶到了二十一溝，類似英雄投靠梁山捎些“見麵禮”。
金大江當年脫逃成功，卻不敢回家，不敢投親靠友，憑著一手廚藝，漂流四方，一個地方停留一般不超過三個月，聽到警笛聲，看見政府，他就牙根發顫，腿肚子轉筋。這些年熬下來，落下一身病，精神幾近崩潰，終於忍不住向野雞胡打電話，“找馬良行副分監區長”。馬良行親自帶隊，驅車千餘裏，遠赴湖北帶金大江歸案。這事為馬良行的升遷錦上添花。“二胡”在野雞胡第二次撤並時已經刑滿，回家不到半年，又因搶劫出租車“二進宮”，領刑十一年。楊小帆也是“舊刑再犯再進宮”。
幾星期之前，我收到一封發自廣州的女人的信件。信上說，她在一次回老家，也就是與我們後厚村相鄰的一個村子的時候，在廣播中聽到了我寫的一篇散文，深深觸動，願與我“結交，成為筆友”。這事被分監區長大肆渲染，還鼓勵大家向我學習。政府說：“別怕老婆離婚。”我浮想聯翩，卻沒有當即回信。不是我不想回信，我是十分忐忑。寫了幾回，自己都不滿意，撕了。我需要一段時間，找準定位。
一年前，我和妹妹為了古力新不歡而散，幾乎反目成仇。後來我檢討自己，進一步核實關於古力新的情報。畢竟，我向妹妹描繪的古力新的為人幾乎都沒有證據。我對著高牆電網說“法律重證據”。馬良行對我的優待，為我在獄內的生活提供了巨大的便利。調查古力新，也不用像以前那樣煞費苦心，偷偷摸摸。然而，調查的結果矛盾重重：有人說古力新是個膽小鬼，借著塊頭大，裝出一副凶神惡煞的樣子，其實是“以攻為守”。他買通了“美人”，佯裝他的“馬子”，其實他就算“把老二塞進煙囪往黑裏磨”，也不會操“美人”的屁眼。還有，說什麼殺死了野雞胡的華子良，純屬吹牛，他壓根沒去過野雞胡。這一點，被楊小帆、“二胡”等印證：華子良還活著。不但活著，而且沐浴、剪發、剃須、更衣，獅子頭變猴屁股，要做薑所長薑楠的新郎了。另一些人則說古力新是個惡霸。關於古力新入獄前的情況，幾位政府都說：“文物販子。”
反省之後，我給妹妹寫了一封信，我說：“馬克思主義唯物辯證法認為，一個事物都有兩個方麵。當我想用鋼絲繩勒古力新同誌的脖子，將他的身首‘一分為二’時，我應該在此之前拿出他種種惡行劣跡的證明，再起草一份起訴書，之後，再起草判決書，找觀眾若幹，公開宣判。行刑時，本著全球通行慣用的人道主義原則，用黑布蒙上他的雙眼，並送上大餐一桌，白酒一碗，酒足飯飽之後，再征詢其是否留下遺囑，是否信奉某一宗教，以便高薪聘請牧師法師、之類為其超度靈魂……”
我還說：“古力新同誌的一生是戰鬥的一生、革命的一生，他把畢生的精力都獻給了偉大祖國的考古事業，成績彪炳，享譽海外，他把中華文明輝煌曆史的編年從三千年推向五千年，從五千年推向一萬年，以至於西方各族，各黨派，各元首紛紛摒棄前嫌，向我中華鞠躬跪拜……”
我又說：“古力新同誌頂著壓力深入煤海，大海撈針，針針見血，所謂出師未捷身先死，留取英名照汗青。偉人曾經這樣教導我們：‘今後我們的隊伍不管死了誰，不管是強奸犯，還是盜墓賊，隻要他是做過一點考古工作的，我們都要為他送葬，開追悼會。用這樣的方法寄托我們的哀思，使獄內群眾團結起來。’歎隻歎，死者不能複活。是的，不能複活。耶穌本來是要為每一個群眾發放複活證書的，怎奈東方遙遠，其聲漸弱，其心漸衰，所謂鞭長莫及者是也。事已至此，我等須化悲痛為力量，繼續完成古力新同誌的未竟事業，將考古進行到底，將中華文明之編年推向兩萬年，十二萬年。子子孫孫推下去。”