後薑大笑道：“你們大家聽見沒有，燧人過去也領人找過許多所謂適合人類生存的地方，可是後來去尋找的人都死了。麵對這種結果，誰還能跟你們去？”說完，指著剛才曾經說要跟著女媧走的那幾個人問：“你，你，你們還跟著他們去嗎？”這幾個人有的搖頭，有的說：“不去了！”
華胥用牙把自己的嘴唇都咬出了血，她狠狠地瞪了燧人一眼道：“我知道你現在變了，不就是因為族長的幾個女兒都跟上你了嗎？好！你不認我，我們也絕不認你。”說完看看伏羲和女媧道：“孩子，你們是對的，他們不去，母親去。沒有人能阻擋住我和你們，將來有一天會證明這一點的。”說完向伏羲伸了伸手，伏羲見母親麵色蒼白，這才知道，母親身體積弱，有重病纏身。便不再管其它族人，將母親負於背上慢慢地走出洞來，向成紀方向而行。
路上，伏羲又讓女媧取一些鬆明順風點火，舉了幾個火把，慢慢地回到渭水。那頭斑斕猛虎還拴在那裏，伏羲給它準備的食物快吃沒了，而牲畜圈裏的動物都餓得爬在那裏不能動彈了，特別是那些羊，把旁邊大樹的樹皮都啃了個精光。
華胥又見到了自己過去曾經來過的地方，她看見伏羲所選的建造房屋之處甚是秀美，住在土屋也很溫和，野獸來了自己掉入坑中，那魚吃起來也是津津有味，非常欣慰。
伏羲回來不久，很快在距離房屋不遠的地方新搭起了一個不大的石屋，做為用來保護火種的地方。他道：“這個火種可是太重要了，它對於人類以後的益處不知道還會有多大，一定要保護好。”女媧和華胥道：“你說得對！總之，我們就照你說得做吧！”
第二章繼天立極（29）
伏羲在外麵做活之時，女媧將母親安置於二人所建之土屋之中，尋問母親身體狀況，母親聲音微弱，用手指下腹*，女媧這才見母親*已經腐爛不堪，且氣味發臭，不覺淚流滿麵，哭泣出聲。女媧將此事告之伏羲，伏羲眉頭緊皺，一時之間也無可奈何。二人看母親疼痛之狀，惶恐之間不知所措。終在一日夜晚，女媧做了一場大夢，夢見蒼天陰晦成雨，漣漣不斷，導致洪水泛濫成災，眼見得淹沒了山川、樹木。自己也無處可躲，便跑到了一處大山之頂，此山似是歧山，山頂平闊，有五柱擎天而立，中間那柱卻被折斷，天上出現了一個大的窟窿，雨水便是自此而瀉下。女媧向山下望去，倏地看見母親正在水中掙紮，女媧欲救不能。隻聽得似是伏羲大叫道：“女媧，快用石頭將那窟窿堵住！”女媧便取石塊向窟窿處堵去，卻是怎麼也堵不住。忽然看見一堆有赤、黃、黑、白、青五彩顏色的石塊燒煉於地麵上的大火中，便不多想，用腳和手將火撲滅，又取了五彩石向天上的窟窿堵去，卻也奇怪，五石遇水，竟相互化開粘合一片，天上窟窿就此補住。
女媧甚是驚喜，恍恍惚惚之中，她再找伏羲卻是不見，忍不住大叫起來：“伏羲，伏羲……”伏羲正在旁邊酣睡，迷糊中，被女媧驚醒，見女媧全身是汗，便用手扶住道：“女媧，你怎麼了？”
女媧晃晃頭，這才醒來。便將自己所做之夢道出。伏羲聽完，卻是長思。次日早晨，伏羲道：“你所做之夢，我想也許是該應在母親。人類母係**，正如濤濤洪水泛濫，洪水泛濫成災，**成病。母親所患，也許正是*之症。看來，我們薑氏氏族這種雜亂的族外*製也真該有所改變了。可是我們這次去到薑水，卻沒有人願意聽信我等，我們該是如何？至於你夢中所見的五彩之石，定是有所指也。明日你在這成紀看好母親和火種，你們要吃肉類，就去圈中取出一隻羊或鹿用火烤了。我要出去幾日，去到歧山之頂，看火山之處，能否找到一些五色石頭，將石研成碎末用水粘合，塗於母親病處，或許能好。”
女媧點頭深思：“你後日去吧！明日還得給老虎和那些圈養的羊和鹿等弄些食物。想想我們也是，自己有時還為食物而忙，還得養活他們。”伏羲笑了，沒在作聲。
過了一日，伏羲安排好母親和女媧，又為虎、鹿、羊、兔等大小動物準備了一些肉類和雜草，便隻身一人奔歧山而去。對於伏羲來說，這歧山並非他沒來過，以前他在山洞之時，自己就曾登過此山。可是在這歧山爆發火山以後，他還是第一次來了。伏羲幾經勞頓，終於來到那火山爆發之處，果見怪石磷立，五顏六色，大小不一。今日之歧山主峰峰頂，已經絕非昔日模樣，過去堅硬的山岩被火山燒成了粉末之狀，堆在峰頂，山頂反到成了一個大坑。在坑的周圍，隱隱約約可以看見在火山灰的裏麵還有未完全燒焦之岩石。伏羲走了很多地方，終於在火山衝擊而出的石堆裏，找到了一些似女媧夢中之景的赤、黃、黑、白、青等的各色石塊。有一些石頭被火山燒得晶瑩而透亮，很是好看。可是此處距離成紀路途遙遠，伏羲也不敢帶的太多，可也不能帶的太少。他終於又在兩日後回到了渭水。女媧見了伏羲，極是高興，得知他果然在歧山上找到了一些五彩之石，看上去果真如夢中所見到過的一般。電子書分享網站
第二章繼天立極（30）
晚上，伏羲便與女媧將五彩石放與火中煆燒，待石已灼熱之時，女媧將其敷於母親痛處，母親雖然大叫，可幾日後病情真的竟然好轉。伏羲喜道：“原來人類得病，竟也可治。”女媧也道：“這下可好了，以後再遇到這種病症，便不可怕了。”
“再遇到這種病症……？”伏羲聽女媧說完，處於深思之中。女媧看看母親華胥，知道此話說到伏羲痛處：在辛辛苦苦開辟的成紀之地，隻有他們三人，而原來大多數的薑水族人都不相信他們。伏羲歎了一聲道：“等吧！我就不相信蒼天不開眼！”
每到這時，伏羲便從身上取出那件天上的隕石，仔細觀看。
有華胥和女媧做伴，伏羲便能騰出一些時間來，在他們所建造的房屋周圍轉轉，或者上山去捉些動物，或者入水去抓幾條魚來，或者到牲畜圈中與抓來的動物去玩耍。有一天，伏羲進了屋與女媧和華胥說：“母親、女媧，今天我發現了一件特大的事情，我們過去所圈養的那幾條麋鹿中，竟然有兩條是母的，有一條是公的。”
看伏羲那個模樣，比撿拾到什麼東西還高興。華胥問：“這有什麼可奇怪的，人有男有女，動物自然也該有公母之分，這點事，怎麼能讓你那麼高興呢？”
伏羲道：“母親即是這樣說來，證明我想得不錯。你們可別說，這裏可是有一個大道理呢？”
女媧問：“什麼大道理？”
伏羲取出那塊隕石，道：“你們看，這上麵是不是一黑一白的兩條魚？這兩條魚是不是也有公母呢？”
華胥聽了卻搖頭道：“你說什麼？我不懂。那上麵不過是一塊石頭唄，石頭上的東西怎麼會有公母呢？”
伏羲卻笑了說道：“對，這就是這塊天上隕石告訴我的，這塊石頭很不一般，中間蘊藏著天地人間的大道理呢。人有男女，獸有公母，天有日月。男、公、日既是陽，而女、母、月則是陰，可見世間萬物，可能皆有陰陽啊！”
女媧問道:“伏羲，你說那麋鹿，有公有母，有陰有陽，又能怎麼樣？”
伏羲道：“怎麼不能怎麼樣？有公有母，麋鹿之間即可以*，既能*，便可能下崽。鹿能下崽，我們就可以不用費力的得到小鹿了。既然鹿可以下小鹿，以後我們多養一些鹿，那麼將來還用再向以前那樣費力地去打野獸嗎？”
華胥這才明白了伏羲的用意，誇讚道：“我的兒子真是個能人，什麼都能想得出來。如你所說，當我們有了一大群鹿的時候，我們就根本不用再去狩獵，隻要去放牧養鹿就行了。”
伏羲笑道：“我正是這個意思。”
女媧問道：“那些羊呢？”
伏羲道：“它們也是有公母的，我想，早晚也能下出一些可愛的小羊崽來的。”
女媧一聽，極是高興。她便和母親華胥、伏羲談論起將來有了一大幫鹿和一大群羊的時候，她要騎著那隻老虎去放牧的情景，女媧道：“那個時候，我騎著這隻斑斕虎，我趕著一群鹿，而母親趕著一群羊，我們在森林中，在山崗上，在水澤邊放牧，讓伏羲看護成紀，這景色該是多好啊？……”說的三個人都出於暢想之中。
可是，那女媧想著想著，臉色卻變的陰沉起來，道：“成紀再好，也就是我們三個人，又能怎麼樣？將來我們老了或者死了，還不是空空如也？”
華胥道：“你這孩子，怎麼這樣說話？”
女媧突然跪倒在母親前麵說道：“母親，我所說的話不是沒有道理。在我和伏羲離開薑水山洞的那段日子，我曾想要與伏羲結為夫婦，*生子，我兄伏羲他就是不肯。可這成紀之地再沒有人來，我們三人早晚都要死去，如果我和伏羲成了夫婦，我們就會有了子女，隻有這樣，這成紀才會生生不息地發展下去的啊！”
第二章繼天立極（31）
華胥瞪大眼睛，看著女媧，又看看伏羲。她臉色有些難看，對女媧道：“你這孩子，怎麼能說出這樣的話來，你知不知道，你與伏羲是親兄妹啊？你們兩個人怎麼能*生子呢？這在原來的薑氏氏族中都是不允許的事。伏羲做得對，今天我們成紀是三個人，以後說不準什麼時候就會有人來到這裏，就象當初薑水氏族碰見燧人……氏族一樣。以後這樣的事，不許你想，更不能說出來。”
伏羲見女媧又是眼淚汪汪的樣子，過來將女媧扶起道：“母親說的對，將來有一天，一定會有很多其他的外族人來到成紀，那個時候，我和母親一定為你選一個最好的人和你相伴。到了那個時候，你可能就把我這個兄長給忘了呢！”女媧聽了，這才破涕為笑。
三個人正說笑之間，伏羲猛地聽見外麵的老虎大叫起來，跟著，在獸圏的方向也傳來鹿、羊的各種動物的嘶叫聲。伏羲思道：“怎麼回事？虎、鹿、羊怎麼都這般大叫呢？”說完，就和母親跑了出來。
這時，外麵突然打了一個響雷，伏羲往天上望去，隻見天上黑雲密布，雲層又黑又低，似乎在距離頭頂不高之處。雖然還是白天，外麵幾乎暗了下來，有黃昏時刻那樣黑。伏羲還在往天上望，有一個相比眼睛大小差不多的冰雹，從天上落下來，砸在伏羲的手上，砸得他直伸舌頭，他這才知道，原來這虎、鹿、羊等動物的叫聲，都是因為受了冰雹的擊打所致。伏羲大聲對女媧喊道：“女媧，你快扶母親進屋，這冰雹很大，我得去把老虎牽到土屋裏去……”
他的話音還未落，又一聲炸雷響過，豆大的雨點隨著冰雹傾天而下，直淋打的伏羲滿身滿臉全是水，伏羲用手抹了一把臉，將拴虎的繩子解開，拉著老虎往土屋裏拽，那虎似乎明白伏羲之意，很痛快地跟著伏羲進了屋子。
這麼一會兒的功夫，外麵地上已經起了無數的水坑，冰雹、雨和水坑裏的水形成的水花幾乎連在一處。伏羲又擦了一把臉，他猛地想起一件事，瞬間竟嚇得臉色蒼白。原來，伏羲想起了那些燃燒於石屋中的火種，在這大雨冰雹之中，那火能否會被淋滅。想到這裏，便一個箭步竄了出去，跑向石屋。這時冰雨更大，石屋周圍已經全是水，伏羲往石屋中看去，石屋裏的火苗已經熄滅，盡管還有一絲白色的氣煙在冒出來。伏羲深深後悔起來，當初為什麼沒給這個石屋搭一個蓬頂，或者抹上一層泥，可現在想什麼也來不及了，為了保住這火種，伏羲一下扒在了那個石屋之上，希望能用身體擋住狂泄的雨水。
怎奈，大雨傾盆，卻是下起來沒完沒了。女媧見伏羲半天還沒回來，就從屋裏跑了出來，她找了一會兒，發現伏羲趴在石屋之上。女媧大喊道：“伏羲，你趴在這上麵做什麼？”邊說邊抓住伏羲，用手臂拉他。
伏羲道：“我要保住那些火種啊！”
女媧道：“火種早就沒了，你還能保得住嗎？”
伏羲下來，趴在石屋門口向裏看，果然，石屋裏麵那一絲可憐的熱氣都沒有了。伏羲竟然大哭起來。
雨，下了幾天幾夜後，才慢慢地停了下來。伏羲、女媧辛辛苦苦搭建成而成的土屋，也自上而下地露了很多的水，屋子裏到處都是潮濕的，三個人身上也都是水氣。伏羲一直沒有說話，他惺迷著眼睛，神態憂鬱地看著外麵，用手做成能盛住水的樣子，向裏吹了一口熱氣，再把雙手合住，放在左臉的旁邊。華胥看在眼中，對伏羲說道：“火這個東西，以前本來也是沒有的，現在沒了也就沒了，伏羲，你就別想太多了。”
伏羲卻道：“回到以前……那茹毛飲血的時代，還不是輕而易舉的事，可這天上的聖火，來的太不容易了，我本來知道火的重要，可是，竟然沒有能把它保護好，真是……”
女媧道：“這火，本來是因岐山山崩，火山噴射而留下的。我們是從歧山取回來的，上次回來時，歧山的山洞裏也留下了火種，他們能不能保住這個火種呢？”
伏羲臉色一下活躍起來，他看了女媧一眼道：“對，女媧說的對，我得馬上去一趟薑氏山洞，如果他們能保住這火種，那可就太好了。”
女媧道：“你太忙了，雨剛停，山水泥濘，不好走啊！等日頭出來，外麵幹了，你再去也不遲啊！何況我們還要看看，這麼大的雨水過後，下麵的河水定是漲了許多，聽外麵隆隆的聲音，河麵定是寬了，那水能不能湧進我們這裏，湧進屋裏來？”
伏羲站起來向外看去，仔細聽辨山下濤濤的水流聲。道：“沒事，我們建造房屋時就已經考慮到這點，隻不過屋頂做得不好，才有水露了下來。”
華胥歎了一聲道：“這也說明，怪不得祖先選擇了山洞，山洞，也確實能避免雨水等自然之力的衝擊啊！”
伏羲聽了，思道：“看來，我們的房屋必得經過這雨水的檢驗。以後蓋房，就要多考慮雨水的事了！”
天晴了以後，雖然河水還很大，伏羲堅持去一次歧山，要去將火種取回來，女媧、華胥也就不攔他了。伏羲這次需要繞著洪水而行，用了大約三天的時間才到了歧山薑氏山洞,並在山洞裏見到了族人。伏羲有些傻眼了，因為他看見洞穴也進了水，洞穴之火也在這場大的風雨麵前被淹滅了。整個山洞裏的族人也竟然又過上了茹毛飲血、生食獸肉的那種生活。伏羲很是著急，他左右尋找不見了燧人，僅見到族長後薑。伏羲一問才知，薑氏氏族同樣遭受了這場大暴風雨的襲擊，薑水泛濫，竟然蔓延進了山洞，有一些人喪生了。要不是燧人強行背著後薑族長和命令族人跟著出洞上山躲避，薑氏一族便可能皆溺死於這場洪水之中了。
後薑看見伏羲，麵色如土，有氣無力地道：“伏羲，你，還能活著見我，已是不錯了！燧人出去尋找火種去了。”便不再多言。伏羲問燧人去了哪裏，薑氏竟然不知。
第三章鑽木取火
卻說燧人，歧山山洞火滅，亦是非常苦惱，看見族人又回到茹毛飲血之狀，很是心痛。他也想到了能不能去伏羲開辟的成紀那裏看看，是否保存下了這珍貴的火種。可思來想去，覺得自己過去對華胥做得太甚，自己實在沒有臉麵去找伏羲相借，於是隻好放棄了這種打算。燧人冥思苦想，竟然想出在這天地之中，也可能還有別的人類，或許這些人類能保留火種。就獨自一人走進高山野林，尋找人類蹤跡。他日複一日，不知走了有多少天。可這山穀溝壑，林蔭草叢，水窪河床，倒是水流不斷，如何能見人見火呢？
燧人漢流夾背，可他意誌堅決絕不回頭，一心要找到火種為止。或許是他的想法和做法感動了上天，天上竟然飛來了幾隻大鳥，在燧人的頭頂嘰嘰喳喳地叫個不停。燧人看這些鳥長的好看，聲音動聽，飛來舞去也蕩人心脾，就幹脆跟著那些鳥兒走，不知不覺又過了數日，他們來到了一處深山老林之中。
此山多鳥，嘰嘰啾啾叫個不停，稚雞雀鳳，雪燕灰鴨，竄上跳下。燧人從未見過這諸多飛禽，驚訝之間，為之所迷。便不想走，找一處樹下一邊歇息，一邊觀看。直至到了日頭西下，月出高山，這才昏昏睡去。
燧人正在酣睡中，忽聞一陣敲打樹木之聲傳來。他以為來了野獸，騰地一下躍起，躲藏在大樹身後。轉動腦袋尋找兩側，卻不見有什麼野獸行走。又有聲音傳來，燧人細聽，似在擊木，便尋聲而去，見一樹幹之上，有一大鳥，嘴紅尾長，頸細羽豔，高過半人，用嘴啄木。此鳥旁又有一鳥站於樹枝之上。啄木之聲由緩至急，啄木若累，另鳥換之，得得之聲不斷。這兩隻大鳥，正是引燧人來此的那些鳥兒。燧人見那大樹被大鳥啄的樹皮落下，樹幹之中竟然有光可見。他驚詫不己。心有靈機，便尋找到一塊尖石，學著那鳥狀擊木，並找些雜草放在旁邊，竟然在木上鑽出火光來。燧人大喜，擎全身之力鑽之，這木愈來愈熱，又有焦味敷出，雜草受熱不住，終於得到熊熊火苗。燧人又將細草添上，火光終於得見。
燧人再看那些大鳥，已經無影無蹤。燧人倒地便拜，口中禱道：“神鳥，引我來此，教我鑽木取火，乃是天上火鳥也！”
燧人將此山此林藏於心中，又走了幾個月餘之久，終於舉著火把回到了薑水。此時數日已過，伏羲早走。族人又看見燧人舉火，立時歡呼一片。此時後薑病入膏肓，已經氣息微弱，命人將燧人找來，告之伏羲曾來借火一事，並讓燧人將火種送往渭水成紀之處。後薑道：“燧人，以前……伏羲所說所做，並不無道理。我看來活不成了，在我死之後，你可繼任族長。拋棄以前薑氏族人……那些隻有女人才能繼承族長的陳腐雜念，你與伏羲，本有親緣，這一點我早已看出。你為族長後，就領薑氏族人去伏羲那裏吧！你們如果能與他們一起，去尋找一個人類生存的新途徑，也絕不是什麼壞事。……你們要相互照應。這些年來……從我擔任族長以來，你也算聽我的話，很對得起我的，所以，……我還有一事相求，就是你……要照顧好我幾個女兒……”說完斷斷續續，閉了雙眼。後薑一死，母係氏族到此結束。
燧人先將族人留在洞中，並遵從後薑遺言，走了幾日，終於來到了成紀，找到伏羲那個建房搭屋的場所。此時，伏羲正在與女媧一起，將大雨所毀壞的地方進行重建，屋舍、牲圈、陷阱都已經快修理完畢。燧人並不驚動他們，他自己看了看房屋、牲畜圈、壕溝等，他也看見了那隻女媧養著的那隻猛虎。燧人很是感慨，他自語道：“真想不到，老虎、麋鹿、牛、羊等竟然可以這般養生，伏羲，真是個奇跡。”
看完了以後，燧人才進到屋裏來，大聲喊道：“伏羲，有火了！”伏羲與女媧聽罷出來，見到燧人及火，百感交激。燧人將火種遞給伏羲，並告之後薑卒訊，伏羲竟然大哭起來。燧人不解地問：“平日後薑總是刁難於你，現在她死了，你卻怎麼哭了呢？”
伏羲抽泣著道：“後薑族長雖然有對不起我、我母親、妹妹之處，可她畢竟也是在盡族長的責任。她最終不能忘記讓你來成紀之地送火給我們，足見她還想著我們，我是為此而哭啊！”
燧人進屋見到華胥，華胥早就偷眼看見了燧人，她把頭扭到別處，似是不見燧人一般。燧人嘴巴張了幾次，最後歎了一聲，也沒說出話來。隻好出了屋來見伏羲。
燧人取來一些木棒細草，將自己鑽木取火之法，邊演邊做地告訴了伏羲，伏羲聽了很是驚喜，並終有所悟。伏羲道：“我們過去在打製石器中也曾經見過火光，卻沒想到這火是可以再生之物，現在我們也做來看。”
於是，伏羲和燧人弄了一些幹燥的雜草來，放在他們要打製的石頭旁邊，用兩塊石頭相互摩擦，不大一會兒的功夫，那雜草竟是燃燒著了。看著這自己製造的火光，伏羲感動地哭了。他給燧人深深地鞠了一躬，道：“伏羲感謝你，將這麼偉大的發明傳給了我，這取火的本事，定會造福以後成紀世世代代的人，人類都會記住你的。燧人，我現在懇請你留下來，做這成紀之主。”
燧人卻搖頭道：“我不能留下，山洞裏有很多的事要我來做。今天到了你這裏，我才知道，原來自己搭建的屋子也可以住人。而且各種動物都是可以用來飼養的，伏羲，你創造了一個人間奇跡，你是個能人。既然如此，我也就放心了。我走了，希望你照顧好你的母親和妹妹，過了幾日，我會給你送一些山洞的族人來，你自己建造一個向樣的氏族和部落吧！”
燧人說完了，向華胥住的地方又看了一眼，低下頭走了。
伏羲大聲喊道：“過幾日，我將這裏修完了，就去山洞看你！”
第四章洪荒漫世（1）
可是，就在伏羲和女媧快將成紀房屋修理完畢之時，這老天又下起雨來。這次大雨雖然不再夾帶冰雹，可是並不比上次的那場小，而且下得時間更長。一下就是幾十天，真是陰雨連綿不斷啊！華胥看著外麵的雨道：“下了這麼多天，怎麼還不晴。”
伏羲和女媧坐在火堆旁邊，伸著手烤著一隻羊道：“這回有火了，不愁了，我們現在就愁人了。”
華胥道：“伏羲，這回你去了山洞，也把燧人叫來吧，就說是我說的。這次他來送火，可能是生了我的氣了。”
伏羲道：“是啊，我們畢竟是從薑水山洞出來的人，盡管過去族長和燧人都有過不對的地方，我們都應該原諒他們。現在族長死了，我們也應該過去祭奠一下才對。”
華胥自責地道：“以前，是我的心小了，看來，人應該有廣闊的胸懷，能容得下委屈的事才行。”
終於等到天晴，伏羲輾轉來到薑水山洞。可他還沒到跟前，已經感到大事不好，因為他看見，滔滔的洪水已經漫過山洞很高的一塊，洪水和山洞洞口發生的撞擊，導致了山洞旁邊大浪滔天，山洞的洞口都快看不見了。伏羲大喊著，高叫著，可是除了洪水的聲音以外，沒有任何回響。他流著淚，又去了另外的各個山洞尋找，結果卻是一樣的，而且還有幾個被淹死的人掛在一兩棵比較粗壯的大樹上。樣子看上去十分嚇人。伏羲大聲喊道：“燧人，你在哪裏？”可是盡管他喊啞了嗓子，也還是不能聽見任何回音。伏羲蹲在那裏又哭了起來，他哽咽著道：“人類、人類難道就是這樣的下場嗎？”
伏羲在歧山上又等了一天一夜，隻等到洪水小了的時候，他又回這幾個山洞觀看。他看見洞的外麵有一些淤泥，而洞的裏麵象被大水衝涮過了一樣，有幾個人早就淹死了，可他們的手還死死地抓住洞裏突露出來的岩石不放，這些人的形狀非常難看，臉和身體全部腐腫，伏羲看了半天才能辯認出一兩個人來，可是他翻過來掉過去地找了幾遍，也沒有找到燧人。
再回到成紀時，伏羲一下跪倒在母親身邊，他這次已經沒有眼淚，而是非常真切地、鄭重地對華胥說：“母親，這場大洪水，已經把我們人類幾乎要滅絕了，歧山山洞的人都被淹死或者是衝走了，我想，可能這世間的人類隻有你、我和女媧三個人，為了人類能存活下去，請你答應，我和女媧成為夫婦吧！”
女媧聽到這裏，眼睛一下放出光來。
華胥聽完，吃驚地問：“什麼？你說什麼？岐山山洞的人都死了？”
她看見伏羲點點頭，自己一下攤坐在那裏。自言自語道：“都怪我啊，不然燧人也不會回去。不會回去……怎麼能死呢？”
伏羲又問：“母親，我正在等著你的答複啊！”
華胥道：“真得沒人了嗎？伏羲，你和女媧可是親兄妹啊！如果你們兄妹成了夫婦，人類不是又回到了從前的血緣亂交時期？不是又回到了人類最初的那個階段了嗎？”
女媧問：“母親，人類最初的階段怎麼樣？”
華胥沉靜下來，長長地歎息了一聲：“最初的階段，人就是動物，就是野獸。那個時候，人類隻有男女之別，沒有其它稱呼。母子、兄妹之間均可以*生子。這種*，沒有場合，隨時隨地而為！也不像歧山媾交洞那樣有一個固定的地方。這種情況，薑氏族人把它叫亂交，也叫*。*的結果，就是生下來的後代是不健康的，可能是畸形的。所以，族外的*製固然不好，可它畢竟是比*狀態前進了一步啊！因為，它畢竟不再是那種帶有血緣的*了！”bao.想看書來
第四章洪荒漫世（2）
伏羲、女媧都靜靜地聽著，兩個人又互相對望了一眼，都長歎起來。
華胥繼續道：“可是，*製所生出的孩子，是隻有母親的而沒有父親的。人類應該改變這種狀態。為此，我也曾親身嚐試著去改變它，可是在這女人所掌管的天下裏，是很難實行下去的。可現在伏羲創造了成紀這個地方，隻要有外族人來此，就有可能改變它！可是，在終於有了希望的時候，為什麼又是天泄洪水淹死了那麼多的人呢？難道，這是天意嗎？”
伏羲眼睛流著淚，說道：“母親，也許，我和女媧之間，真的是天意。而且，這種天意女媧早就感覺到了，而我們卻沒有感知。”
華胥奇怪地問：“怎麼回事？”
伏羲道：“就在我和女媧以前來到這裏的時候，女媧就提出過我們兄妹婚配之事，當時是我不肯。女媧就說，天空中有兩片雲彩，如果它們能合到一起，我們就成夫婦。我還不信，果然，後來合在一起了。可是我仍然堅持不能成其夫婦。可今天確是有這麼大的事情發生。現在，所有的人都不見了，如果我們再沒有後代，那麼人類就完了，所以，請母親答應我的請求吧！”
華胥也用手抹了抹眼角，她的臉色突然變得無比地剛毅：“如果真是天意，我也要看看。你們隨我來，我們再到歧山山頂。”
華胥在前，伏羲、女媧隨其後，轉展來到了岐山山頂上。華胥在上麵跪倒，對天空拜了幾拜：“蒼天啊！祖先啊！我華胥今天引領一對兒女來到歧山峰頂，我們的頭上便是蒼天你啊，我們的腳下就是祖先生養我們之地，今不知為何天泄洪水，卷走了薑氏族裏的人，也就卷走了人類原來的生養之根啊！現在，僅僅存活下來了我們三個人，我們還要活下去，人類還要生存發展下去，所以，我要根據蒼天和祖先的願望決定，我這對兒女是否能成為夫婦。現在，我們站在歧山山頂，我要讓我兒伏羲、我女女媧兩人一齊向這歧山的兩麵各拋下一塊巨石，如果兩塊巨石到了山下能滾到一起，就證明蒼天和祖先都希望他們成為夫婦。否則，是不可以的。伏羲、女媧，你們兩個人聽明白了嗎？”
伏羲、女媧道：“明白了！”
華胥道：“那好，準備好，開始！”
伏羲、女媧一起將兩塊巨石分別推向山的南麵和北麵。巨石向山下不斷滾動。說來真是怪了，那兩塊石頭滾著滾著都向東麵偏過去，快到山底的時候，真的竟然滾到了一起。
華胥歎了一聲道：“天意！這就是天意！”
華胥領伏羲和女媧到山下來看，那兩塊大的巨石竟然經過磨擦和碰撞，變成了兩塊大的磨盤，而且兩塊磨盤完完整整地壓在了一起。
看到此情景，三個人都驚呆了。
回到成紀，華胥讓伏羲宰殺了一隻麋鹿，並把鹿皮扒了下來用火烤幹，把整個鹿肉用火烤熟。又對伏羲道：“你能不能給我準備一把鋒利的石頭。”
伏羲點頭說：“我這裏有現成的。”就把自己磨成的一把石匕遞給了母親。
華胥點點頭道：“很好！”就用這石匕將鹿皮從中間和開，一半遞給伏羲，一半遞給女媧道：“母親今日為你們二人做主，以這儷皮為禮為證，成為人間第一夫婦。望你們兩個人相互愛戴，一定要克服艱難險阻，將人類延續和發揚下去。”華胥說完了，流下了很多淚水。
伏羲、女媧相互看了看道：“母親放心，我們一定會做到！”
第四章洪荒漫世（3）
從這日起，華胥就與伏羲、女媧分住在兩個房屋中。
女媧真是喜笑顏開，她看見伏羲出去取回來一根很長的繩子，就用手摟住伏羲的腰問道：“夫啊，你弄繩子幹什麼？”
伏羲道：“今天的日子特別，我想了一個辦法可以將它記載下來。”
女媧轉到伏羲前麵問道：“是嗎？怎麼記？”
伏羲道：“結繩而記，大的繩結記大事，小的繩結記小事，中間不係的地方可用來表明時間的長短。”
女媧笑道：“你真是聰明，這種辦法恐怕隻有你才能想得出來啊！”
伏羲就用繩索係了兩個疙瘩，對女媧道：“你看，這繩上有兩個結，第一個結表示洪水毀滅了薑氏氏族，第二個結，就是你我為了延續人類而兄妹成今日之婚。”
女媧抱住伏羲道：“你記得對，記得好，為了人類，也為了我們自己。”
可是就在伏羲與女媧已經完婚成配的第五日下午，竟然有將近上百餘個族人來到了成紀。伏羲、女媧、華胥三人都很吃驚。伏羲尋問情況，才知道原來薑水山洞的族人並沒有完全被洪水毀滅，還有將近二百餘人幸存了下來。
原來，燧人從成紀走後不久，就回到了岐山山洞。他在洞裏召開了一次族人的聚會，提出來要離開山洞另創人類新居所的主張。並且向山洞裏的族人簡單地介紹了伏羲和女媧所開創出的成紀之地。宣布自己也看好了一個地方，那就是群鳥薈萃紛飛之處，說在那裏他學會了鑽木取火，所以他要在那裏建造一處人類的新聚落。
燧人征求山洞族人的意見。這一下，族人熱鬧起來了，說什麼的都有。有讚成伏羲、女媧的，說早知如此，不如早去了成紀之地，跟著伏羲、女媧了。也有讚成燧人主張的，準備跟著他走。還有很多人願意繼續留在岐山山洞內。
燧人根據這種情況，就將這些薑氏族人一分為三。願意去找伏羲、女媧的，就告訴了他們去到成紀的路，願意跟燧人走的人，他就都帶著。而對於那些願意留住在原來山洞的族人，燧人也不勉強。告訴他們，等到他的聚落建造起來以後，再來接他們。燧人還強調說，新的聚落都不是住在山洞的，需要搭蓋房屋的，這段時間可能長些，所以希望年長的族人最好先留在在山洞中。燧人又留下少數幾個年輕的人來照顧老弱者後，就出發了。
燧人帶領這些人出來後，將這些人又一分為告二，按著男女、氏族的不同，分出一半人來，讓他們去找伏羲和女媧，去找他們新建造的成紀之地，讓他們從此處順著薑水走，當薑水彙入一個大的河流之時，就逆水而行，這樣，就能找到伏羲的成紀那個地方。
這些人與燧人惜惜而別。可是他們走啊走啊走錯了地方，再加上又遇見了大雨，他們便去了一處山上。在山峰頂上，他們看見那洪水暴虐的情景，聽見那洪水震耳欲聾的聲音，有人還看見在泛濫的洪水之中，族人被水流衝走的慘烈場麵。他們知道歧山薑氏氏族完了，那些洞中的人肯定不在了。
這些人在哭喊聲中，走了近幾十日，才終於找到了渭水，找到了伏羲的成紀之地。
聽完了這些話，伏羲、女媧、華胥三個人對看著，他們一時之間不知道怎麼辦才好。最後華胥道：“你們和我都是族人，有些事情雖然不好意思開口，可是事已經發生，又事出有因，不得不說。前幾日大雨剛過之時，伏羲去了薑水山洞，卻是不見一個人，我們以為在這場洪水中，族人都已經滅絕了。為了延續人類的生存，由我主張，伏羲、女媧結成夫婦。我們曾經到歧山之頂詢問上蒼和祖先之意，上蒼和祖先也都同意了，現在他們已經完婚成配，可是你們來了，卻來晚了。”
第四章洪荒漫世（4）
族人聽明白了事情的原委，不但沒有生氣和憤怒，還為伏羲、女媧、華胥為了人類而犧牲自己的做法所震撼。他們都願意跟著伏羲，並在渭水成紀這個地方生根落腳。
華胥、伏羲很感動。可是他們還沒說話，女媧卻先道：“這次族人來到了伏羲和我開創的成紀。我們都高興也歡迎。可是這裏和薑氏山洞不同，上次回山洞時，我就說過，人類不應該和野獸一樣，要有自己的行為。你們男人要有男人的行為規範，這就叫規。女人要有女人的行為規範，這就叫做矩。兩種規範合在一處，就是我們人類的規矩。現在族人來了我們成紀，就要先定好規矩，隻有族人都接受了，並按著這個規矩去做了，我們的成紀才能越來越好。可是如果我們定的規矩，你們不聽，我看，那我們還不一定能接受你們呢！”
有人問：“什麼規矩，你們就說說吧！”
伏羲這才道：“規也好，矩也罷，皆來源於人的本身！我在山洞之時就說過，人類和野獸是不同的。我們所看見的野獸，大都是四條腿走路，而人類呢，是兩條腿走路，我們還有兩隻手閑著，這就是人和野獸不同的根本所在。正是這種不同，決定了人類有很多可以延伸的東西出現，比方說，我們人類可以用手來搬運石塊，可以來拿棍棒。當我們麵對野獸的時候，我們可以扔石塊砸它們，可以用棍棒打他們，這就是我所說的人手的延長。人手的延伸還包括，我們可以用手來建造房屋，可以用來打製和磨製石器，可以用來做繩子等等。總之，這些就是人和動物不同的地方。正因為有了這些不同，所以人類的生活也要與動物不一樣，比方說，我過去說過的，人吃人的現象不能再發生，還有女人和男人的*應該是建立在雙方自願的，還有*不是什麼好事，不能在當著大眾的麵進行等等……還有很多，如果你們接受了我和女媧的這些想法，我就接受了大家，我們就一起去創造一個新的人類聚落。”
眾人七嘴八舌地說：“伏羲說的對，人和動物本來不一樣嗎，想法和做法不一樣，當然就更好了。”
有人道：“這不當眾*，上哪裏去*去，總得像媾交洞那樣有個地方吧！”
還有人道：“我看跟著伏羲沒錯，你們看人家這裏，連老虎都聽他的，我們有什麼不可以的。”總之，眾人都答應跟著伏羲幹。
伏羲道：“既然如此，我們就一起幹吧。今天先給大家烤一頭麋鹿來吃，吃完了男的就一起到土屋擠一擠，女的就到我們住的屋裏來。當然，我也去土屋和男人在一起住，大家記住，從即日起，到我們大家各自的房屋建成之時，首先要杜絕男女在一起*亂配的事情發生。”
這晚，伏羲與男人們住在一處，和他們嘮了一些自己的想法，也詢問了這些人的情況。原來來的這些人，除了伏羲所屬的薑氏族人外，還有有嶠氏族數人，少亢族數人，也有幾個是燧人帶到岐山山洞的人。伏羲想：這樣很好！從這些人員看，各族人數大體是很均等的，男女的數量也大致相當。這就為他以後的事做好了準備。
別人都睡了，可伏羲睡不著。他想了很多很多！
次日一早，伏羲又去見了女媧和母親華胥，將自己所思所得都講給她們聽。女媧和華胥聽了，對伏羲的想法極為讚成，同時，也將兩個人的想法說給了伏羲聽。於是，伏羲便將這兩種想法啊合在一起，又將來人聚合在一處，宣布了他思考成熟的人類五行：txt小說上傳分享
第四章洪荒漫世（5）
“今日大家聚會，成紀這個地方也有了各族的人，這些氏族人合成一個部落，我把這個部落叫做太昊。太昊是什麼意思，就是日頭照在天上，大地廣闊無邊。因為太昊部落是從岐山薑氏氏族脫胎而來，引導族人來的人是華胥的兒子伏羲和女兒女媧，所以太昊部落又叫太昊華族部落。太昊華族部落與岐山薑氏有別，從哪裏做起呢？就是要先從規矩人類五行和勞動做起。哪五行呢？
一、人不得以人為食，太昊再也不允許發生以前薑氏氏族人吃人的現象，沒有食物了我們可以餓死，但是絕不允許再人吃人；特別是吃自己的族人。
二、廢除薑氏氏族以前那種族外的*製，將*變為婚姻。這種婚姻要在尊重男女雙方意願的情況下進行，這種婚姻叫做族外對偶婚。什麼叫對偶婚呢？就是一天之中，男女在勞動時間除外，隻能是一個男人與一個女人*，不能再向以前那樣多個人在一起*。以後人可以換，但也隻能是每天一對男女之間有*行為。同時不得於明處*，須暗處私下進行。同時廢除以前的媾交洞那種固定的*場所，將男女*一事放在晚上房屋進行。太昊要設人專門管理此事，先由華胥代管。這個由華胥代管的婚姻職務，名字叫做月老，所有族人男女，都要將*的預期對象先報給月老，當男女雙方都同意以後，月老給他們安排用來*的房屋。如果有一方不同意與對方*，月老有權取消這種*而另行安置。無論是男方和女方，都不能自己自行去做*的事情！
三、為了確保太昊部落的壯大，部落也希望女人多生孩子，並在以後分配物質的時候，獎勵那些多生孩子的女人。但是生多生少，不再作為成為族長的參照。隻能是部落族人在分配部落成果的時候給予相應的鼓勵。多生孩子的女人可以多得一些勞動成果，早得到固定的居所，多得到一些吃的食物。
四、太昊華族人不再分地位尊卑，人人均可冷天圍披獸皮。熱天穿完整的樹葉裙。
五、勞動是每個人必須做的事，除了沒有勞動能力的老人和小孩子以外。勞動的成果歸部落所有，然後再由部落進行公平的重新的分配。族人也可自行組成一個公平分配組織，向部落提出分配預案，用以做分配的參考。
以上五點，是我們太昊部落的每一個人，包括我、女媧、我母親華胥在內所必須尊循的五種行為。”
關於伏羲和女媧規定人類五行之事，有很多古籍記載著這件大事。唐代司馬貞在《補史記三皇本紀》中道：“太昊庖犧氏……造書契以待結繩之政，於是始製嫁娶，以儷皮為禮……定人類五行。”至於伏羲所創立的人類五行，是不是上麵我所記述的五種行為，我想應該是大同小異的。近幾年，在我國幾個地方的古祠墓中，出土了各種關於伏羲、女媧的漢代磚石畫像。伏羲、女媧人首蛇身，二人交尾緊纏。出此之外，伏羲、女媧各舉規和矩，說明了兩點；一、伏羲和女媧在人類的*製上有所創意。二，伏羲、女媧一起給他們部落的人類定下了規矩。
伏羲說完了，環顧四周。
族人們議論紛紛，有人說：“人不吃人是好事啊？誰希望被族人吃掉啊！”
也有人道：“每天隻是兩個人之間的*，也行，省的向以前那樣打起來。”
有人說：“*私下進行，在哪啊！”書包網txt小說上傳分享
第四章洪荒漫世（6）
也有人說：“別擔心，伏羲會安排好的。”
有人道：“這回可好了，人人皆可以圍披獸皮，冷天就凍不著了。
有人道：“什麼是勞動啊？勞動不就是幹活嗎，多幹點也沒關係，用的時候不缺就行啊……”
聽完大家的議論，伏羲又道：“勞動是一種新的說法。我們以前在山洞中也有兩種勞動，一是采集，二是打獵。采集和狩獵都是為了糊口，為了我們這張嘴。為了吃，我們就得去勞動，去采果子，去和野獸搶食物。可是這種勞動，卻是單一的、是不得不去做的。那以後我們做什麼呢？你們也看到了，搭蓋房屋、製作獸圏、放牧養畜、挖製壕溝、獵獸獵魚、保護火種等等，都是勞動。這些，都有別於我們以前的山洞，這是一種新型的勞作方式。而且，我們所麵對的食物不再隻是野獸，還有水中的魚類。另外，我們有了一個大自然帶給我們的大寶貝。什麼寶貝呢？那就是火啊！所以，我們隻有分工勞動，分工協作了。什麼叫分工勞動和分工協作？簡單地說，就是把我們太昊的人分開，各自去做各自的事！比方說，火這個東西，是需要有人看管的，也是需要會使用的，所以我們要專門抽出一些人來觀察它、研究它和使用它，這是我們以前在山洞時從來沒有做過的事情。還有就是捕魚。捕魚是要在水中捕的，而不是在陸地。所以要捕到魚，就要會水，會在水中遊來遊去，會將頭紮入水底。會找有魚或魚多的地方。還有就是建造房屋、挖壕溝陷阱、製造各種器具用具。把我們這些人分開人來做，就是分工。”
伏羲說到這裏，看族人都在認真地聽著，他們的神態很好奇。就笑著道：“我說的這些，現在你們聽了可能不懂，可是不忙，慢慢地你們都會明白的。下麵，我就先做這樣的分工。把我們這些人分為六個隊，男人分成四個隊，分別是匠、架、狩、捕等。具體地說，匠隊，是專門負責製造器具的一隊，專門製造石器、木器和繩索；架隊，負責建造房屋的一隊，專門建造我們族人住的房屋和牲畜用的圈；狩隊，繼續以前的狩獵，是專門負責獵狩山上或林中動物野獸的一隊；捕隊，是專門負責在水中捕魚的一隊。而女人分為三個隊，一隊仍然向從前那樣，負責去山中樹林采摘野果；第二隊負責放牧鹿群和羊群；，第三隊則負責保護火種和研究用火。現在，我們對各族人中每個人的才能還不是很熟，男人暫時由我負責。女隊則暫時由女媧負責。以後如果有誰有了特殊的才能，我就提拔他為各隊的頭。你們懂了嗎？”
這次，太昊的人都聽清楚了。
晚上，女媧將伏羲叫出來問道：“伏羲，你定的那個婚姻模式較比以前的族外*製定然強多了，可我不明白，為什麼男女之間的*關係每天還可以更換人呢？難道就不能固定下來嗎？不換不行嗎？就是一個男人和一個女人的婚姻該有多好？我和母親說過，隻有像我們一樣，在不更換人的情況下，出生的孩子才可能既有母親又有父親啊！”
伏羲道：“對於這件事，我想了很多，你所說的那種固定的一對一的*方式，有可能才算是真正的婚姻。可是我們以前在山洞時使用的是比較混亂的族外*製。如果一下子就把這種混亂的*過度到一對一的固定的婚姻，恐怕是在較短的時間裏很難以實現。因為以前族人亂慣了，一下子約束太多是不可能的。所以我主張慢慢地過渡吧！而且，我也找到很多的族人商議過，他們，對對偶婚也許能接受，可是對於你說的那種一夫一妻製式的婚姻，一時之間還接受不了啊！”
女媧聽了點點頭。有些無可奈何地道：“你說的也許有道理。那麼，你也和其他的那些人一樣嗎？每天也去更換新人？”