胡適之哼了一聲：“梅兄說了這些，意思可是說要地主富農拋棄自己的利益來換取國家的富強？”
梅光迪說：“如有需要，確當如此。”
胡適之仰頭一笑：“梅兄此言差矣，我借用剛才行嚴兄的話說，你這叫妄自加以前提條件，從邏輯學的角度來講，一切前提都要加以推理考證，即便是你梅光迪先生的性別，不是說是男性便是男性的，而要從你的身體結構來進行分析。同理，為什麼地主富農拋棄自己的利益就一定可以換來國家的富強呢？為什麼就不可能導致動亂頻仍、戰火四起呢？你可以想一想，從人類文明開始到今天，哪一時哪一地采取了這樣的措施？倒是和李自成、太平軍的‘均田地’有些類似，但結果是什麼大家都清楚的很。”
梅光迪張了張嘴巴沒有說話。
胡適之繼續說：“中國和西洋固然有所不同，但不能以不同為借口來否定一切東西。有些道理是具有普世價值的，這就是真理，無論在哪裏都是正確的。就比如一加二等於三，在任何一個國家都是這樣。還比如正常人生來就應該有十根手指十根腳趾，否則就是殘疾人。在任何時候，肆意侵犯人民的權利都是不正確的，至於國富民強，有很多道路可以選擇，並不是非要均田地不可。人民權利和國富民強不是可以對等或對立討論的問題，它們之間不具有必然的邏輯。行嚴兄，不知我這個邏輯是否符合你那個邏輯？”
嘿？胡適之簡直意氣風發、舌戰群儒，臉上戴著從容不迫的笑容，似乎生下來就站在勝利一方。
梁煥鼎問道：“那就是適之先生有更好的富國強民的道路了？”
胡適之手指一點：“我知道你什麼意思，目前我國的土地占有情況確實有很大的弊端，這我是承認的。清末，一邑之中，有田者什一，無田者什九。其什之一，則坐擁一縣之田，役農夫，盡地利，而安然食租衣稅者也。進而民國，軍閥割據，戰亂頻仍，土地集中有加而無減，農民流離失所，淒慘不堪。但這並不意味著均田地就是好辦法，搞不好就會天下大亂。從英吉利、法蘭西等西洋國家來看，他們走了和我們截然不同的道路。英吉利、法蘭西都存在土地分配不公的現象，但是他們卻大力發展現代大機器工業，無數工廠拔地而起，吸納成千上萬的農民到工廠中就業，不但生產發展、生活富裕，而且開始了迅速的城市化進程。人各有其所，分工協作，你我相互扶助，農業、工業俱都得到巨大的發展。這才是強國富民之正道！”
胡適之的這一番話，字字沉重，就像大錘一樣擊打在章士釗、嚴複等人的心中。人家說得難道不對麼？發展現代大工業才是正道，不但可以發展生產，還可以吸收農村閑散勞動力，這不是一舉多得麼？何必弄什麼勞什子土地改革？
說實在的，胡適之的學識、口才遠遠在其他人之上，也就是欺了他太年輕，否則地位根本不在嚴複之下。
他的這番理論，久久盤桓在眾人心中，章士釗等人都忘了反駁了。
眼看這胡適之就要大獲全勝一舉成名，忽然從遠處傳來底氣十足的一聲大喊：“你說的不對！！”
眾人嘩的扭頭，隻見一個穿著樸素的年輕人大步流星的走上前來。在他的身後還跟著一幫人，旁邊那個赫然就是眾師生都熟悉的梁啟超。
大家一下子都知道來的是誰了，再仔細一瞧，不是臨時大總統楊威是誰？
楊威現在可有點氣急敗壞，心說梁啟超怎麼找了這麼幾個嫩娃子？學識比不上還不會耍貧嘴？難道國家大事還真的要你們來決定啊？想想後世的那些大學生，社會經驗一點都沒有，純粹滿嘴放炮胡說八道，還不照樣說的天花亂墜、熠熠生輝？
不過也沒轍，他可是沒料到對方有胡適之這麼一個頂用的。
北大的師生認出來這就是國家的總統、民族的英雄，嘩的歡呼起來。雖然他們是站在此次辯論的對立麵，但能和楊總統辯論一番不是更加增添榮譽麼？
嚴複等人有些訕訕，他們沒想到楊威居然還會親臨現場。
楊威直接麵對胡適之：“適之先生，你敢和剛才一樣跟我辯論一番麼？”
胡適之滿臉笑容，扶了扶眼鏡：“楊總統請，適之榮幸之至！”
“好！那你就聽我慢慢道來。先生說有些普世價值在哪裏都是正確的，就像一加二等於三，就像不能侵犯人民的權利。那我可就要告訴先生，任何真理都是有局限性的，它隻能在特定的範圍之內起作用，比如這個一加二等於三，它就是在十進製的情況下等於三，如果在二進製的情況下它還等於三麼？”