高歌的驢子
一頭驢子和一頭野牛十分要好。它們經常在一起玩耍，吃草。
一天，它們發現一個農夫的果園，果園裏有綠油油的青草，還有成熟的果子。於是它們偷偷地進入果園在裏麵悠閑地吃著青草和樹上的果子。而園丁一點也沒有察覺。驢子吃飽之後，很想引吭高歌一曲，野牛就對驢子說：“親愛的朋友，看在上帝的分上，你就忍耐一下，等我們出了果園，你再唱歌吧！”驢子說：“我現在真的很想唱歌，作為朋友，你應當支持我才行！”“可是，可是，要是你一唱歌的話，園丁就會發覺，我們就跑不掉了！”驢子覺得野牛根本不能理解自己現在的心情，它說：“天下再也沒有什麼比音樂和歌曲更優雅，更能感動人了。可惜你對音樂一竅不通，我怎麼找了你做朋友呀？”驢子終於還是沒有接受野牛的建議，開始高歌起來，它一唱歌，園丁馬上發現了驢子和野牛，就把它們全給逮住了。
故事啟思：
驢子不聽野牛的勸告，結果既出賣了朋友，又出賣了自己。
想一想，你是否也曾因不聽朋友的勸告而做過既損人又害己的糊塗事呢？
驢子和野牛原本是好朋友。它們偷入園丁的園子，十分悠閑自在地吃草和果子，可以想像它們當時的心情。驢子想唱歌來表達一番自己興奮的心情，這也是可以理解的。但是，要看到它們畢竟麵臨著危險。因為一唱歌就肯定會被園丁發現，驢子不聽野牛的勸告，一意孤行，結果它剛開口，就被園丁發現了。
現實生活中許多人也是這樣。一旦僥幸得逞，就盲目樂觀，不顧自己的真實處境，看不到自己麵臨的潛在威脅，控製不住自己的情緒，任性妄為，結果引火燒身，給自己和朋友帶來不必要的麻煩。
所以，你要學會控製自己的情緒。學會審時度勢，千萬不能放縱自己。
每個人都有自己的情緒，而情緒是一種很難控製的東西。但不管怎樣，你一定要牢牢控製住它。否則一點細小的疏忽，可能貽害無窮。
大多數成功者，都是能夠把情緒控製得收放自如的人。這時，情緒已經不僅僅是一種感情的表達，更是一種重要的生存智慧。
如果控製不住自己的情緒，隨心所欲，就可能帶來毀滅性的災難。情緒控製得好，則可以幫你化險為夷。
正因為人是有感情的動物，所以需要表達自己的情緒，但是你們千萬要記住表達情緒一定要分清場合。在參加一個朋友的葬禮前，你得到一個關於自己的好消息，但是你就不能在參加葬禮的時候表現出來，否則就會招來死者親友的反感，認為你不識時務；同樣你在參加一個朋友婚禮的時候，即使再有悲痛的事情，你也不能在婚禮上號啕大哭。
心靈感悟：
“樂而不淫，哀而不傷”曆來被看作是情緒控製自如的至高境界。也許，我們一朝一夕不能達到儒家所追求的理想境界，但學會在不同的時機表達自己的情緒，是每個人的必修課。
集中營裏的心理學家
弗蘭克是一位猶太裔心理學家，第二次世界大戰期間，他被關押在納粹集中營裏受盡了折磨。父母、妻子和兄弟都死於納粹之手，惟一的親人是他的一個妹妹。當時，他本人常常遭受嚴刑拷打，死亡之門隨時都有可能向他打開。
有一天，他在赤身獨處囚室時，忽然悟出了一個道理：就客觀環境而言，我受製於人，沒有任何自由；可是，我的自我意識是獨立的，我可以自由地決定外界刺激對自己的影響程度。
弗蘭克發現，在外界刺激和自己的反應之間，他完全有選擇如何做出反應的自由與能力。
於是，他靠著各種各樣的記憶、想像與期盼不斷地充實自己的生活和心靈。他學會了心理調控，不斷磨煉自己的意誌。他的自由的心靈早已超越了納粹的禁錮。
這種精神狀態感召了其他的囚犯。他協助獄友在苦難中找到了生命的意義，找回了自己的尊嚴。
弗蘭克後來這樣寫道：
每個人都有自己的特殊的工作和使命，他人是無法取代的。生命隻有一次，不可重複。所以，實現人生目標的機會也隻有一次……歸根到底，其實不是你詢問生命的意義何在，而是生命正在向你提出質疑，它要求你回答：你存在的意義何在？你隻有對自己的生命負責，才能理直氣壯地回答這一問題。
在弗蘭克生命中最痛苦、最危難的時刻，在弗蘭克精神行將崩潰的臨界點，他靠自己的頓悟，靠成功的心理調控，不僅挽救了他自己，而且挽救了許多患難與共的生命。
故事啟思：
日常生活中會讓我們產生壓迫感的事情多得不勝枚舉，其中，失去控製感就是最令人頭痛的一項。我們之所以會感受到自己擁有控製感，就是因為我們有選擇的權力，要是有人硬生生剝奪了我們這項天賦權利，就等於要我們不能自主地思考、言語、行動……要我們沒有受壓抑、痛苦的感覺都難。