鼇拜一氣之下，袖子一揚，揚長而去。滿朝文武，人人惶恐，沒人敢吱聲。鼇拜一回到家，馬上傳令絞殺蘇克薩哈，同時誅殺了他的一家人。
康熙聽到蘇克薩哈被處死的消息後，氣得兩眼冒火，決心要除掉這個欺君擅權的鼇拜。但是，康熙心裏清楚：鼇拜羽翼豐滿，並且掌握著朝廷的軍政大權，親信黨羽遍及朝廷內外；而且身高力大，武藝高強，平時行動總是戒備森嚴。康熙帝深知要除掉鼇拜絕非一件易事，弄不好，激起兵變，那麼，他這皇帝的位子也就莫想再坐了。
經過一夜的冥思苦想，康熙帝最後定下了剪除鼇拜的計策。
第二天鼇拜上朝時，康熙帝不露聲色，也不再提蘇克薩哈的事情，仿佛根本就沒有發生過昨天那場爭執。
鼇拜卻心裏暗自得意：皇上到底是個小孩子，你一厲害，他就軟了下來了。其實他哪裏知道，這是康熙大帝高明的地方，先忍一步為的是圖最終的勝利。
沒過幾天，康熙帝給鼇拜晉爵位，又加封號，又給鼇拜的兒子加官晉爵，鼇拜心裏美滋滋的。
康熙一麵故作軟弱無能，穩住鼇拜，一麵挑選了十幾個機靈的小太監，在宮內舞刀弄棒，練習角力摔跤。康熙帝自己也加入摔跤隊伍與小太監們對陣取樂。消息傳到宮外，大家認為隻不過是小皇帝變著法子鬧著玩罷了。鼇拜進宮奏事，見一夥小太監們練習摔跤，康熙在一旁忘情地呐喊、助威，也認為是小皇帝瞎折騰，鬧著好玩。
小小年紀就能如此機智，沉默忍耐，康熙確實有過人之處。康熙這樣才使得自己掌握了主動權，所以從表麵上看，朝中大事一切照舊，鼇拜還是那樣為所欲為，康熙對鼇拜還是那樣信賴，鼇拜漸漸放鬆了戒備。練習拳棒和摔跤的小太監們，技藝逐漸純熟。康熙見時機已到，決定向鼇拜下手。
一天，康熙派人通知鼇拜，說是有要事商量，請他立即進宮。鼇拜直奔宮中，康熙此時正和小太監們摔跤玩哩，鼇拜上前，正要與康熙打招呼，十幾個小太監打打鬧鬧地挨近了鼇拜身邊，說時遲，那時快，大家一擁而上，拉胳膊扯腿地將毫無防備的鼇拜翻倒在地。
鼇拜很快反應過來，感到大事不妙，急得掙紮反抗時，十幾個小太監已牢牢地將他製伏在地，哪裏肯讓他脫身。他們拿來準備好的繩索，將鼇拜捆了個結結實實。
康熙正言厲色地對躺在地上動彈不得的鼇拜說：
“你欺淩幼主，圖謀不軌，飛揚跋扈，濫殺無辜。今日下場，是你罪有應得。你鼇拜罪行累累，罄竹難書，待我查清你的罪行，一定嚴懲，絕不寬待。”
鼇拜自知難逃一死，緊緊地閉著雙眼，一句話也不說。隻能像待宰的羔羊那樣，任人宰割！
故事啟思：
忍是中國人為人處世的一項重大發明。在儒家哲學中，它是為實現某種遠大抱負而采取的一種自我克製的韜晦術。在道家學說中，忍更是一種柔韌的武器。忍，不是軟弱的表現，忍是一種策略，忍與堅韌是同義語。忍不是放棄，忍的最深含義是積蓄力量，待時而動，一個人在輕蔑和侮辱麵前，如果能夠忍得住，就能有所作為。忍需要寬廣的胸懷和度量。人在逆境中，最需要的防身術是一個忍字，學會忍辱負重，學會在利益和榮譽麵前克製自己的欲望，要藏而不露，不樹敵，才能在別人不知不覺中發展壯大自己，待時機成熟，你便可以馬上脫穎而出。到那時，他人想扼製你的發展，已經來不及了。
心靈感悟：
忍耐是人類適應自然選擇和社會競爭的一種方式，凡事不能忍者縱然有點愚勇，也終歸城府太淺，難成大事。說到底，忍耐是一種成熟的修養，更是一種以屈求伸的深謀遠慮。
曾國藩保身有術
清代中興名臣曾國藩最懂參悟保身之道。