這，又正如古人說的那樣：人情反複，世路崎嶇，行去不遠，須知退一步之法。
心靈感悟：
理解是偉大的，它拉近了心與心之間的距離，增進了人與人之間的感情，避免了無意義的爭端，理解是一座舒心橋。隻有理解別人，才能得到別人的理解，理解既給別人帶來善意的寬慰，也讓自己免受意外之苦，可謂既利人又利己。
山雀燒海
山雀飛到海邊上，它誇下海口，要把大海燒枯！
全世界都為山雀這奇怪的舉動不安地議論紛紛。海神的京城裏擠滿著吃驚的居民：鳥兒成群結隊地往海邊飛；森林裏的野獸也川流不息地跑過來，大家都想看海水怎樣燃燒，熱量又有多大。在那些聽到這轟動消息的人們中間，有一個經常應酬赴宴的家夥，手裏還拿著一把銀湯匙，跟著第一批人來到海邊。他要享受其味無窮的魚湯。這樣的筵席，連最有錢的百萬富翁，也沒有請他的夥計們吃過。
大家擠到一塊，張大著嘴巴眺望這場奇觀，他們默默地凝視著海洋，這兒那兒有人說話：
“你瞧！你瞧！快看見海沸騰了！快看見海著火了！”
“不對頭！海在燃燒嗎？不，沒有燃燒。海發燙了點兒嗎？不！甚至不燙不熱呀！”
山雀吹牛誇口，結果如何呢？我們的英雄羞慚地逃回了它的巢。山雀鬧得滿城風雨，卻不曾把海燒著。
故事啟思：
從這則寓言中我們可以讀到兩個道理：
首先，“言必行，行必果”。這句話是偉大的孔夫子說的。用我們現代的話來說，就是“講信用”。他指的是做人，我們做事業也是如此。
言必行。就個人而言，如果你整天隻會到處誇下海口，而根本沒有實際行動，你的承諾是不可能實現的。長此以往，你給別人的印象隻能是“不誠實”、“不可信賴”的。如此，你美好的理想、光明的前途、乃至於良好的人際關係，都隻能是遙不可及的奢望。
行必果。承諾也許在某些條件下難以實現，這就需要你在許下承諾之前，對自己的實際情況，對承諾的可行性有充分的了解，認認真真地審視一番。記住：如果你沒有十足的把握，千萬不要輕易地許下任何承諾。否則，結果將使你身陷極其尷尬的境地，正如那隻羞慚而逃的“山雀”。
其次，我們要擦亮自己的眼睛，不要輕信他人，這就需要我們自己有判斷辨別的能力。當今社會已進入信息時代，信息通過媒體、互聯網等迅速地從四麵八方朝你湧來。這時，你的辨別能力就顯得尤為重要了，因為這些信息肯定良莠不齊，對你來說，肯定有“有用”和“無用”之別。這就需要用你的判斷能力來“取精華，去糟粕”了，如此才能幫助你事業更快地進步。寓言中，如果那些來觀“海燃燒”的“觀眾”有頭腦，就可以輕而易舉地分辨出“山雀”何來此種能耐，就不會盲目地輕信它了。
心靈感悟：
誠信是為人處事的根本。“信、智、勇”更是人自立於社會的三個條件，誠信是擺在第一位的。古時候的信息交流沒有別的方式，隻能憑人帶個口信，而傳遞口信之人必須以實相告，這就是誠或信的本義。“信”是一個會意字，“人”、“言”合體。“言必信，行必果，諾必誠。”這是人與人、與社會的交往過程中的立身處世之本。
之乎者也
春秋時期，孔子帶著他的學生周遊列國，一路上十分辛苦。有一天，孔子一行人來到一個村莊，他們在一片樹陰下休息，正準備吃點幹糧、喝點水，不料，孔子的馬掙脫了韁繩，跑到莊稼地裏去吃了人家的麥苗。
農田的主人十分憤怒，上前一把抓住馬的韁繩，將馬扣下了，揚言要將馬殺死為麥苗報仇。
子貢是孔子最得意的學生之一，一貫能言善辯。他憑著不凡的口才，自告奮勇地上前去企圖說服那個農夫，爭取和解。可是，他說話文縐縐，滿口之乎者也，天上地下，將大道理講了一串又一串，盡管費盡口舌，可農夫就是聽不進去。