問
您在媒體麵前，長期以來都是以金剛怒目、直話直說的形象示人。前兩天，您寫博客集中回複了最近媒體的一些疑問，對媒體態度明顯隨和很多;而在廣西師大出版社的答謝會上，您也一再表示以後要多多配合媒體的采訪，主動爆料，這些是預示您要調整與媒體間的關係嗎?為什麼?
答
沒有的事!我隻是說，如果必須接受采訪，對方又友好，考慮到現在媒體生存也不容易，我會主動爆料。主動爆料也是為自己好。你不主動爆料，他回去瞎編，豈不更糟?
問
媒體提及您隱退江湖的傳聞，您表示:“那是媒體說的，我沒說。我隻是不再接受各類邀請而已，以便靜下心來好好讀書。”現在您已經紅透半邊天，最近還當選了福建省政協委員，還能保持“靜下心來好好讀書”的狀態嗎?心理上和時間上能得到保證?如何保證?
答
媒體的說法總是不靠譜，我在1998年就當福建省政協委員，現在已經三屆，早就是“老資格”了，怎麼會是“新科委員”?這與《百家講壇》有什麼關係?與“靜下心來好好讀書”又有什麼關係?結廬在人境，而無車馬喧，關鍵在心境。風動幡動，無非心動。心不動，風動有什麼用?幡動又有什麼用?
關於自己
〇
我喜歡這句話:與有肝膽人共事，於無字句處讀書。
問
您說媒體把您變得不像學者，而成為娛樂人物，但是不管您願意不願意，這已經成為事實，您如何應對?
答
需要應對嗎?豈不聞古人有言:以不變應萬變?
問
有不少網民說，嫁人要嫁易中天。您評價說，要讓大家愛上一個人，就是要讓這個人可愛。言下之意，您是一位“可愛”的人，可是您又多次表示自己是一位“真小人”，這兩者間矛盾嗎?
答
我說過自己是“真小人”嗎?我隻是說，如果萬不得已，隻有兩個選擇，那就“寧做真小人，不做偽君子”，前提怎麼能去掉?
問
白衣勝雪，折扇在手，從您一貫出現在公眾視野中的形象看，您是一位非常傳統的人，同時也有人說您身上有“江湖氣”，您自己怎麼看自己的形象?您的氣質和學養受中國諸子百家哪一家影響更大?
答
我有一個說法:讀孔得仁，讀孟得義，讀老得智，讀莊得慧，讀墨得力行，讀韓得冷眼，讀荀得自強不息。先秦諸子，家家都要讀。一有偏好，就會出問題。另外，讀書人不能不讀書，也不能隻讀書。我更喜歡的還是這句話:與有肝膽人共事，於無字句處讀書。
問
學者也好，學術超男也罷，您表示不在乎自己的身份，那麼您如何界定自己在這個社會上的角色，您的“安身立命”之所在哪裏?
答
文化傳播。
問
您出版了自己的第一部小說--《高高的樹上》，怎麼您突然想到要寫小說了呢?您還表示，寫小說“隻不過就是我初學遊泳的一次練習”，是否表示您還將在文學這條路上走下去?您現在，學問也做了，普及也講了，小說也寫了，還有什麼是您下一步想進行的新突破?
答
我的小說，上個世紀九十年代初就寫了，怎麼會是“突然想到”?既然不過“學遊泳”，會遊就行了，沒必要當運動員。以後遊不遊，天不知道，我也不知道。
寫於2008年1月23日
補記:2010年9月12日，我在與李澤厚先生談話時說:有人還把我劃進新國學，我到處聲明我可不是，我是被強行劃進去的。可是他們根本不聽，還以為說你國學是抬舉你。李澤厚先生說:有人還把我劃進去呢。什麼是國學?我的著作中從來不用這個詞，因為這個概念本身不清楚。有些搞國學的人大講“三綱”，公開主張專製，等等，如果再和“中國可以說不”、“中國不高興”等等相結合，最容易煽起群眾性的民族情緒，這很不好。