下了土坡不遠，卻是一片鬆樹林，茂密的鬆柏樹從這個山坡一直延伸到那個山坡，不管春夏秋冬，一片鬱鬱蔥蔥的望不到邊。
在那個雜草叢生的坡頂上有座娘娘廟，廟的規模不大，隻是個精致的小四合院；但卻修造得美侖美奐、華麗非凡；一式的鬥閣飛簷，畫棟雕梁，雖然曆盡風雨滄桑，但小廟的外貌風采依舊，紅牆綠瓦，保存的仍然完好無損。
據村裏老輩兒人講，這座廟的正殿上原來塑著非道非佛的三尊像，中間一個美貌無比的女菩薩，嫻靜優雅地坐在一隻梅花鹿上；另外是一文一武兩個侍者，畢恭畢敬地站在菩薩兩邊，威武端莊、神態逼真。在東西兩廊，卻塑了些吹簫奏笛、纖歌曼舞的優伶歌女和手提肩挑、苦爭輕取的士農工商，一個個栩栩如生、活靈活現。
這塊神秘的土地造出了神秘的氣氛，村裏人有了難處的事，便到這裏燒燒香、上上供，誠惶誠恐的叩頭禮拜一番，借以排解心中的煩難，據說挺靈驗；於是，大家群起效仿，人往人來的，竟在野草中踏出幾條曲曲折折的小徑來。
文化大革命那年，城裏來了幫年青學生，不管三七二十一，把廟裏所有的塑像打了個粉碎；但盡管如此，娘娘廟在當地人心中的神聖卻沒有打破。人們傳言，那幾個砸塑像的學生沒有一個善終；一個得敗血症死了，一個出車禍撞成殘廢，還有一個成了瘋子，掉在池塘裏淹死了。隻是這種傳說從來沒有人證實，卻從聚在堂前屋下閑談的人群裏傳開來，傳得家喻戶曉、傳得盡人皆知。
不管這些傳言是否屬實，反正村裏人都深信不疑，都依然把這娘娘廟奉為聖地。雖然這裏己是佛殘廟空，但香火依舊很旺，每日裏禳災祛病的、求福求財的、祈求平安的居然連連不斷；就連四周幾十裏以外的善男信女，也不惜遠道而來，對著已頭斷額裂、慘不忍睹的塑像虔誠禮拜。可奇怪的是，大家頂禮膜拜許多年，卻任誰也弄不清頂的什麼神，拜的什麼佛。
真妃阜的娘娘廟有個很古老的傳說，說是在很久很久以前，村裏有個姑娘叫翠兒，人長得很漂亮，漂亮的沉魚落雁，漂亮的閉月羞花。姑娘愛上村裏一個叫朱明的小夥子，小夥子喜歡讀書、很有學問，人又熱情大方，很受村裏人愛戴；誰家的姑娘見了他，都想和他套點兒近乎，那怕說幾句話，都會興奮好幾天。隻是，朱明一心一意隻愛著香菱，從沒對其它姑娘動過心。
朱明有個有好朋友叫常保森，家裏很有錢，對家徒四壁、一貧如洗的朱明特別照顧，給他供衣供食，同他走馬打獵，陪他四處遊覽長學問、長見識。翠兒也有個好朋友，叫香菱，人長得同翠兒一樣漂亮，就是有點兒心胸狹窄。不幸的是，兩個人同時愛上了朱明，而朱明對翠兒的一往情深，又使香菱嫉妒的發瘋；對著花前月下形影不離、卿卿我我的他倆，香菱由愛生恨，決心要拆散這對鴛鴦；為此，她嫁給了常保森做老婆，開始了她包藏禍心的報複。
一開始，她在常保森同朱明之間挑撥離間、製造矛盾，常保森根本不理會她；時隔不久，翠兒與朱明在常保森為他們修的院子裏成了家，這個地方就是現在的娘娘廟。惱羞成怒的香菱見自已報複的願望沒法得逞，一怒之下便去香岩寺落發為尼，出了家。
沒幾天，大明天子巡幸香岩寺，見著了漂亮的香菱，便讓她侍寢，花前月下、耳邊枕旁，香菱把翠兒的美貌講給了好色的大明王，大明王就去朱明家裏，強行奸汙了翠兒，還硬把她封妃，要帶她進宮。這時，常保森見好友的妻子被汙，便決心報仇，派人刺殺大明王，結果事敗後被滿門抄斬。翠兒這時也羞憤自殺，而那位大明王卻在與翠兒短暫的相處之後頓生情愫，念念不忘，便把那個院子裏修成了現在的娘娘廟。那個時侯，朱明正在北京科考，並考取了頭名狀元，當他衣錦還鄉見愛妻己然死去，便棄去功名，在香岩寺出了家，就是香岩寺裏德高望重的應文大師。
人們傳說，每當夜深人靜，墓裏的女人便會領著一幫鬼魂出來作祟；如果你正好走黴運、火焰低，那你輕則會染病，重則會送命。多少輩人口耳相傳，這夜間的娘娘廟就成了禁地，誰都不敢夜半更深的去那裏走動。
前幾年固縣文化局文管所派人普查文物，先先後後的來了好幾拔人，最後在廟門口釘了塊牌子，上麵赫然寫著省級重點保護文物。村裏有好事的人一打聽，原來這廟是座明代的建築，保存之完好，在全國都屬罕見。於是，那些消息閉塞、老實巴腳的真妃阜的人們，開始每家每戶地捐錢，終於摳摳巴巴地湊了幾萬元，村長褚義一個人拿了十萬，請來個河南師付，由著老輩兒人的記憶，把廟裏的像重塑出來。於是，村裏人除辛苦勞作之外，也就多了件事兒，每逢初一、十五，或者是逢年過節，幾乎家家戶戶都要到廟裏上香禮拜、貢獻犧牲，祈求一年的好運氣；因為人去人來的絡繹不斷，漸漸地在這裏形成了廟會。人們根據傳說，把娘娘的生日和忌日定為集會，每年的二月十八和八月初八，不僅遠近各村的善男信女都到廟裏燒香，附近的老百姓也拿了自已生產的各種土貨和農產品到娘娘廟交易，一時間四鄉裏男女雲集，熙熙攘攘的好不熱鬧。
本來，鄉民們湊錢恢複古廟宇是件好事，偏偏有記者報道，說真妃村不修學校修廟宇，引起了固縣有關領導的重視，於是縣裏派人來調查。調查組由文化局薛明局長牽頭，監察局、紀檢委、黨風辦派員參加，浩浩蕩蕩來了一大幫。他們先是走訪村民，把那位新任的村長褚義定為這件事的主謀，因為他一個人捐了十萬，對此事有不可推卸的責任。再就是重修古廟搞封建迷信，造成了嚴重後果。
對這件事，參與調查的部門意見不統一，紀檢委的說是黨紀黨風問題，監察局的說是政紀問題，他們主張給褚義處分。縣文化局薛明局長不同意，他在聯席會上講，娘娘廟是省級重點文物，全省省級文物累千上萬，因為資金有限，保護就成了大問題。現在農民集資恢複文物、保護文物，應當肯定和大力提倡。至於有些愚昧的老百姓在這裏求神拜佛，應該說隻是個教育問題，。在我們這樣一個有十幾億農民的國家裏，封建文化與傳統文化難免魚龍混雜、泥沙俱下，因此，不應當把保護文物與教育農民混為一談。
最後，調查組把各種意見彙總後上報，這個報告一直送到了縣委書記嶽天浩手中。
嶽天浩對這件事不這麼看，他認為把這裏搞成個旅遊景點未嚐不可，而一個旅遊景點的形成，需要投資，更需要炒作；象這樣一個有悠久曆史的廟宇，肯定有一個美麗的故事，這故事就是文化、就是資源、就是財富。他認為，這件事如果做好了，就會造福一方百姓。於是，他批示文物局，撥款十萬元，組織專家對娘娘廟的曆史進行全麵考察和論證，並對褚義進行獎勵。
這個命令一下，真妃阜這個以往偏僻的鄉村馬上熱鬧起來。先是前呼後擁的領導先期考察，隨後那些謙遜恭謹、白發蒼蒼的專家聯翩而至，最後連國家主管部門也驚動了。還有那些帶著話筒攝像機、遇事老愛刨根究底的記者；思想沉厚的象座大山、卻又最愛遙思遐想的作家，都爭先恐後地來到這裏。
一時間，真妃阜村委會那個古老而氣派的院子裏，車來人住、濟濟一堂；討論會、論證會接連不斷地召開；論文、報道一篇篇地登載，書山會海的整了好長時間，最後綜合各方麵的意見，加上一些藝術的想象和誇張，終於演繹出一個淒婉的故事來。並很快在報紙上竟相傳載，引起了巨大的轟動效應。
(本章完)