接下來，我們就要看賴布衣的預言是否真的能變為現實了。1851年，洪公三的第六代傳人洪秀全在廣西發動了震驚中外的太平天國起義，席卷半個中國，定都天京，成為太平天國的天王，應了賴布衣“六百年後必有王者出”的預言。但賴布衣的預言並沒有完全實現，因為洪秀全隻當了十三年天王，太平天國就失敗了。究其原因，有人說，這是因為清廷派人挖了洪秀全祖墳的緣故。
太平天國起義爆發後，一路勢如破竹，這引起了鹹豐皇帝的極大恐慌，他一方麵下罪己詔，穩定人心；另一方麵卻又下令：查明逆賊洪秀全、馮雲山、韋正祖，先經廣東花縣、廣西桂平發掘……密飭各該州、縣明察暗訪，務得該首逆及逆諸三代確實墳墓，悉加掘毀，並其坐山後，概行鑿斷，以消逆焰而懲大憝。花縣知縣牟崇齡收到上諭後，即奉命急將洪秀全之祖墳掘毀。洪秀全的祖墳雖然被毀了，但是，或許是芙蓉嶂積聚的王者之氣太強吧，洪秀全還是當了十三年的“天王”，直到病死。雖然清政府挖掘洪秀全的祖墳後，並沒有立即使太平天國運動停止，倒是給自己爭取了幾十年苟延殘喘的機會。
為稱帝自扒祖墳
中國古人對風水的迷信程度，從明朝以前的“挖祖墳”事件中就可以看出。實際上，滿清王朝對風水也格外講究，如清東、西二陵陵址的卜擇，都充滿玄機。清朝帝王也幹過挖祖墳敗人風水的事情。如民間傳說中乾隆盜明陵的楠木，主觀上也是徹底破壞朱姓明朝的天子龍運。
在曆史進入民國時期，“挖祖墳”仍不時發生，甚至出現在一些民國要人的身上。
民國大總統袁世凱，對風水就頗講究。辛亥革命後爆發的最大規模農民起義是“白朗起義”，由河南人白朗、李鴻賓、宋老年等人於1912年發起，反對袁世凱的統治，1914年起義失敗。
民國初年，河南省農村災荒嚴重，加上河南都督張鎮芳橫征暴斂，民不聊生，饑民、乞丐成群。白朗與李鴻賓、宋老年等綠林頭目聯合，被推為首領。他們以舞陽縣母豬峽為根據地，提出“打富濟貧”的口號，聚眾抗官，隊伍很快發展至五六百人，活動於豫西廣大農村。1913年夏，白朗乘北洋軍調離豫西南之機，率眾攻破唐縣、禹城，聲勢壯大。二次革命爆發後，白朗於9月南下，奪取湖北棗陽，占據縣城11天。11月又攻占寶豐縣城。1914年1月，白朗率領2000人，消滅了進入豫西的官軍，越過京漢鐵路，接連攻破光山、潢川、商城及安徽省六安、霍山等縣城。袁世凱將張鎮芳撤職，派陸軍總長段祺瑞兼任河南都督，調集兩萬多人進行圍剿。白朗在霍山突破北洋軍的包圍，於3月7日一舉攻克湖北老河口，殲敵2000餘人。在此，白朗召開了軍事會議，決定西走陝、甘，奪取四川為根據地。白朗軍長驅入陝，攻占商南等地，一度逼近西安。又沿渭水西進，由隴縣進入甘肅省境。陝西一帶哥老會紛紛歸附，隊伍得到補充。乘勢攻占天水，麾軍進入甘南地區。欲由此入四川，被川軍阻擊。白朗軍長期流動作戰，給養不足，主力隊伍疲憊不堪，軍紀鬆弛，大小頭目思鄉心切。於是決定沿原來路線折回河南家鄉。官軍追擊堵截，白朗軍一路苦戰，傷亡慘重，及回到河南魯山、寶豐一帶，已潰不成軍。8月初，白朗率領數百人在魯山石莊與官軍搏戰，負傷身亡，部隊潰散，起義失敗。
民間傳說，袁世凱為鎮壓白朗義軍，遏製其勢頭，聽信風水先生的鬼話，盜掘了在河南寶豐縣境內的白朗祖墳。據說，白朗的祖墳葬到了與東晉陶侃祖墳一樣好的牛臥寶地。
袁世凱（1859～1916年），字慰亭，號容庵，河南項城人，是中國近代曆史上赫赫有名的人物。他曾擔任過中華帝國的皇帝、中華民國第1任大總統、北洋軍閥的領導人、清朝內閣總理大臣、朝鮮國總督。1912年3月10日袁世凱在就任大總統後，下令解散國會，實行帝製，改元“洪憲”，當了83天皇帝，這也算是中國曆史上的“最後一個皇帝”。據說袁世凱的“皇帝夢”事出祖墳的風水，風水先生幫袁家看好了祖墳風水上的毛病。
事情還得從袁世凱的經曆說起，袁世凱生於鹹豐九年（1859年）八月二十日。他五短身材，頸粗腿短，走路正八字步，民間傳說他是“西山十戾”中的“癩蛤蟆”投胎轉世。袁世凱年輕時科場失意，22歲棄文從軍。曾隨軍東渡朝鮮平叛。甲午戰爭後，被李鴻章舉薦到小站編練新軍，掌握了一支7000多人的武裝力量。從此，逐漸為清廷所倚重。1908年光緒皇帝及慈禧太後相繼去世，溥儀繼位，醇親王載灃攝政。載灃因為反對袁世凱的很多新政措施，更因為戊戌政變一事（他認為袁世凱出賣維新派，致使光緒被慈禧太後幽禁致死），對袁世凱非常痛恨，成為攝政王後立即解除袁世凱所有差事；袁世凱知其勢不吉，稱疾返回河南，最初隱居於輝縣，後轉至安陽。