前麵我們講了，空性是四個部分組成的，很多人又會問，是次第性，還是延續性，是平麵性，還是立體性，，空性是多維立體性狀態，如果一直蘋果，無論是開花結果階段，還是成熟飄香階段，蘋果性始終在蘋果裏麵藏著，這就是藏性，我們不可以用，次第延續平麵立體來表達，因為每一個階段都是發生，四通狀態，雖然是四通，又是合相性，如來一合相即非一合相是名一合相。很多人會不明白，如同我們的身體，是情緒思維，消化吸收，成長運動一樣，是綜合性的，這就是東西四維上下的關係。而突破這樣的狀態非常難，決定這樣的狀態更難，為什麼？因為我們無法產生信念，信念是非常可怕的東西，如果一個人具備信念，會朝著信念方向努力，而沒有信念的人，往往起步就夭折，僅僅信念意識能滿足條件嗎？不行的，需要你的善根福德因緣，有人會說，這句話我非常懂，其實這句能聽懂的人太少了，善根不是從善能良，是善良的根本（性），福德不是福氣品德，是性德（性）因緣不是因果緣分，而是（性），三者都不具備，你是無法成就的，古人說不管其他，隻管見性，一旦見性，後麵就好辦了，因為後麵還有80次第究竟圓滿修行，見性隻是剛剛起步。
人類追求的是金錢權利和別人的誇讚，人人知道百十年一切不是自己了，但是很多人放不下自己，也會去追求一些方法，看一些理論，這是倒修的表現，本來清淨的一個人，結果因為拚命學習，修反了。理論把自己綁架了，變成一個不成熟的不正常的人，思維古怪，甚至極端。你這一生的基本價值，都完善不了，因為倒迷，想成就大業，不可能的，耽誤了見性的機會，你就沒有辦法給自己的人生規劃目標，所有的樂觀幸福與你幾乎沒有關係，你會出現每一天的意識失落，甚至消極思維昏昏沉沉，一會這樣一會那樣。這就是理念出現了問題，根本原因學偏了，而自己不知道，所知性，是人生最大的障礙，所知實，才是心靈的鑰匙，我們聽過一句話，唐代李節《餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序》:\"抑能知其然，未知其所以然者也。吾請言之。\"\"論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪彩繪之小費，吾故曰能知其然不知其所以然者也。\"，而我們多數人，隻是知道表皮，事物的本質搞不懂，不如不去知道。清淨自己是最好老師，把所學所知，全部放棄，從零開始，這就很容易了。
多維性（空性）是一個非常偉大的狀態，具有皓月真容，方寸所現，是普通人根本想不出來的境界，古代在修為高的人，也不會給你細說，擔心眾生執著，所以一直是一個迷局，而這個迷局，恰恰又是方法，就是告訴你前麵有一條路，信不信由你，道理就是如此很簡單，信為道源功德母，講的就是這個道理。而多數人要問，我要信，你給我方法，我想問你一下，你餓了，也需要我給你方法嗎？我們知道我需要的是什麼，有所求，這就容易產生苦受，苦是信的最好方法，如果你內心一直痛苦，看你信不信，扭轉命運從信字開始，不是沒有道理的，所以說一個人信念和你的方法是正比，方向方法都對了，你的每一天會很快樂，反之會痛苦。如果我們有信心，根本不怕苦，我們會反省自己，你就有機會重獲新生。古代修行者對弟子不是恭維誇讚，而是打壓，打壓是激發弟子 最好的方法，就是讓你嚐試苦的感受，苦盡甘來。
人這一生會遇到很多形形色色的東西，我們不需要去逃避，我們需要麵對一切隱藏在內心的不完美，從中找到我們本應該開發的自性，你的人生就會跨越，一旦跨越後麵的路自然會很順利的，對於多維空間的描述，我們隻能含沙射影的簡略一下，最根本的是因性要明確，因不明確不會有果，這個道理我想人人明白。提升智慧需要從見性開始，我們不能見性，我們的智慧打不開，銷我億劫顛倒想，不曆僧祇獲法身。我們必須消除妄想，真正達到，重見天日。