“大孫子，你們的綠色農業能堅持多久，能走多遠？這些都是未知數。你的那幾個同齡的小夥伴兒，什麼勞光榮魏人民時為天還有霍長壽，我看今年沒有往年來的勤了。積極性肯定是在衰減。”
“什麼沒有往年勤，今年就春天來過一次。”
“所以我說，能堅持多久，能走多遠，都是未知數。三個年輕人咱就不說了，人家是農大的畢業生，前途無量有很多選擇。咱沒有理由也不應該更不可能把人家拴在咱這塊土地上。可你、地瓜皮、冷雪豐還有那個孟祥虎——賴剛咱就不說了，人家去年就退出了你們的綠色種植。可你們四個，特別是你們仨可是土生土長的本地莊稼人。當初，信誓旦旦言之鑿鑿。而今言猶在耳。可是，齊友傑經常和賴國安文子謀苟合。雖然他們三人都是人中獅子，但是，都太尖了，都想利用別人成全自己。終不得成就。可是，這三個人都不是安定客（qie）。地瓜皮終究是齊友傑的兒子。友傑能不串達兒子嗎？一切向錢看，發家致富的美夢始終縈繞著友傑的頭腦裏，地瓜皮——我看也沒有以前積極了。還是早做準備，有備無患。”
“我們仨說是烏合之眾有點太貶低自己了。當初隻不過是因為誌同道合走在了一起，既沒有什麼合同也沒有什麼約定。聚散都屬正常。順其自然吧！”
白建康還真犯了心思，這天，位於城裏和平小區的超市賣店來了幾位不速之客，一進屋就問：“你們這是非轉基因玉米餷嗎？”白建康理直氣壯說道：“對。我們這就是非轉基因苞米餷。”不速之客問：“怎麼能證明你的玉米餷是非轉基因，而保證不是騙人？”
白建康不慌不忙說道：“我在這已經經營多年，這個小區的住戶幾乎都認識我，我不是遊走商販，坐不更名站不改姓，如有一句騙人，加倍處罰。這個苞米是上世紀大幫哄時被廢除的最早本地苞米，俗稱火苞米。這種苞米的特點是，生長期短，棒小瓤細籽粒小而飽滿。它的最大優點是好吃。在農村用大鍋做出來的苞米餷子飯，一裏長的屯子東頭一掀鍋，滿屯子飄香。不像現在的苞米餷子，餷出來的大碴粥一股騷啦吧唧的味。我這餷子跟市麵上的餷子有著本質的不同，這餷子籽粒飽滿誠實，一顆顆狗牙似的！”白健康說著扔嘴一顆，隻聽‘嘎嘣’一聲。苞米餷從白建康嘴裏出來，一分為二。沒有一點碎麵。那被一分為二的截麵像刀切斧劈一樣，仍然晶瑩剔透。“說起這苞米的曆史，比我爺爺的年齡都不知大多少。它的唯一缺點是《不高產》。我國人口眾多，這在上世紀顯然不合時宜。所以被雜交品種代替了。它雖然不高產，但這不是它的罪過，不該把它廢掉。國家也沒有把它打入冷宮。就這樣，它雖然不受待見，還是被有心人保存起來，傳播下去。現在看來，它雖然沒有跟上時代潮流，但卻沒有被時代所淘汰。中華民族向來具有‘滴水之恩比一湧泉相報，絕不忘恩負義恩將仇報’的光榮傳統。自古就流傳著《神農嚐百草的》的故事。是神農氏曆盡艱辛嚐遍百草發現了五穀和中草藥。在這之前人們是吃鳥獸蟲魚生活的，抓到了就吃抓不到就餓，就這樣飽一頓餓一頓地生活著。是神農氏嚐百草發現了五穀和中草藥，人們從吃鳥獸轉變為吃五穀為主，擺脫了饑餓和疾病。所以，這《五穀和中草藥》是老祖宗傳下來的。是中華民族繁衍生息賴以生存的基礎。是我們中華民族的瑰寶，畢竟養育了我們中華兒女，沒有功勞還有苦勞。萬萬不可偏廢。何況它還有現代雜交玉米無法比擬的優點——成熟早、好吃！莊稼是沒有知覺的，不像貓狗等動物那樣和人有交流，但我們也不能忍心讓它滅絕，不能忘恩負義過河拆橋，更不能喜新厭舊數典忘祖！應該保留保護所有在中華大地上的曾經做過貢獻的一切種子。《中國五穀》畢竟是經千百年來我們祖先親自食用驗證過的，是經過自然選擇得以生存保存下來的，是安全的、可吃的；而《轉基因》才誕生幾年十幾年，是好是歹還沒有定論。它不能以某些科學家的一廂情願而定論，必須經過科學實驗的嚴格程序和人的足夠長時間檢驗。畢竟食品安全無小事、糧食安全無小事。”
不速之客不住的點頭表示讚同。他們買下了賣店的全部餷子。堅定了白建康種植下去的決心和勇氣。他堅定的說，“糧食是用來吃的！不是用來當武器的。不是用來餓死人的。把糧食當武器，把基因當武器都是違反人類道德的反人類行為。所以，糧食和土地不能掌握在少數人手裏，不能被壟斷！糧食隻有掌握在自己手裏——掌握在千家萬戶手裏才是最安全的！”
糧食和空氣、水一樣重要。不能因熟視而無睹，因屢見而不鮮。更不該用市場化的思想誤導糧食生產。
人人有飯吃、永遠有飯吃，應該是人類矢誌不渝的目標和追求。