禦使左光鬥也明白指出，殿下已經16歲了，內有忠直老成的內官盡職，外有朝中重臣輔佐，哪裏還用得著李選侍像照顧嬰兒一般貼身相隨呢？恐怕她是借撫養之名行專製之實，如此一來，武則天之禍就不會太遠了。
況且李選侍並不是朱由校的親生母親，一個16歲的少年，這一切雖然不能完全看得真切，但個中利益關係也必是心中有數。再加上李選侍對朱由校的“藏匿”，所以他對李選侍更沒有什麼好感。聽大臣們說得有理，他也不再含糊，立即發布上諭，說移宮已有聖旨，冊封貴妃一事尊卑難稱，著禮部再議。但就連這番“客氣”也沒得到大臣們的支持，他們直諫說，李選侍並非忠誠愛國之人，萬一封典得行，專權用事，恐怕難以抑製。
事已至此，李選侍的春秋大夢也該醒了。朱由校命李選侍移出乾清宮，移住仁壽殿。另外，他還下令收捕了李選侍身邊的幾個親信太監，理由是他們涉嫌偷盜大內庫藏。這些個太監不知是忠貞不二，還是在這場養子與養母的對弈中，選錯了對象？總之，他們成了這場對弈中的“犧牲品”。
這時，已經賴著不走很久的李選侍隻得妥協。九月初五，在這場政治鬥爭中失敗的李選侍抱著女兒，徒步從乾清宮走向了宮中妃嬪“養老院”——仁壽殿噦鸞宮。這件震動宮闈的“移宮案”終於落下了帷幕，朱由校進駐乾清宮，登上了寶座，是為明熹宗。
但是，李選侍雖已“移宮”，但案件好像卻並未結束。李選侍住進“養老院”之後，噦鸞宮忽然起了大火，經守衛們的奮力搶救，才將李選侍母女救出。於是，李選侍的餘黨們四處散播謠言說，“選侍投繯，其女投井”。並且還說，“皇八妹入井誰憐，未亡人雉經莫訴”。也就是說朱由校派人做了此事，報複李選侍之前的種種惡行，這些就是想給登基不久的朱由校安個不孝的罪名。但朱由校在楊漣等人的支持下批駁了這些謠傳，指出“朕令停選侍封號，以慰聖母在天之靈。厚養選侍及皇八妹，以遵皇考之意。爾諸臣可以仰體朕心矣”。至此，“移宮”風波才算全部告一段落。
李選侍賴在乾清宮不走，是她自己的計謀，還是一手把她送到明光宗麵前的鄭貴妃合謀，這已經是一個謎了。但是，她想通過控製朱由校來操縱整個朝政卻是事實。如果一旦成功，大明朝可能就會出現另一種氣象了吧？不過，按照李選侍的風格來看，她當家做主並不會把末日的大明朝推向複興，隻是另一番敗壞罷了。
現代啟示錄
有智有謀方可製勝
李選侍的“賴著不走”的行徑最終失敗了。分析下來，也是必然的。她除了“賴著不走”之外，就沒出來點其他什麼明智的舉動，而且又勢單力孤，怎麼可能成功？其實，這也是要講究方式方法的。
20世紀90年代，一個帶著兩個兒子獨自生活的農村寡婦遇到了一件難事。她們村要規劃通街，而不巧她家正好在規劃線上需要拆遷。按照她的想法，隻要村裏能夠妥善安置他們一家，她就同意拆。可是村裏給的條件她不同意，因為鄰居家大嫂親口告訴過她村裏給的條件，可是到她這裏卻不一樣了。
於是，她便去找支書理論。支書回答她說，那是因為她鄰居家“無賴”。她一聽更不樂意了，什麼叫“無賴”？別人能給，她就不能給？這不是欺負孤兒寡母嗎？找村裏交涉了幾次之後，還是沒有達成一致。無奈之下，她隻能用了另一種辦法。
一天上午，鄉政府門口來了三個人。那個農村婦女帶著兩個兒子坐在鄉政府的大門正中央，怎麼拉也拉不走。於是，工作人員把她帶到了招待室，說有問題可以先跟他們說。那個農村婦女怎麼也不說，非得見鄉長，還說一天見不到鄉長，她就一天不走，天天睡在鄉政府門口。工作人員隻得向上麵彙報，於是鄉長就接見了她，並了解了相關情況。最後，事情按照她的要求圓滿解決了。
所以說，有些事情在非常時期隻能用非常手段，但關鍵是看你能不能找到很好的借力點促使目的實現。
首先，這種作為一種非“正常”、不“高雅”的行為，在輿論上不占優勢。那麼，就要用智慧，有計劃地實施。場合、時間、見證人、步驟等，都要在計劃內，你還要明白就地打滾、哭鬧、吵嚷根本解決補了問題。另外，要知道自己的優勢和劣勢。這樣，有智有謀方可順利地達到你的目的。