第四章“死”不明白 第一節楊貴妃的生與死
卻說某日，地府來了一幫新鬼。因為身份特殊，需要地府的最高長官——閻王，親自接待。
隻見這一幹新鬼麵色從容、神情高貴，眉尖眼底自有凜然不可侵犯之相。平日裏凶神惡煞的小鬼們也有點膽怯，唯唯諾諾不似往日活躍。閻王暗暗稱奇，心想：“果然際遇不同，造化亦不同。縱是至此等陰煞之處，亦不失冷靜自持，不可怠慢矣！”
於是，閻王不免打起精神，客套寒暄，親自過問安排。他翻開這幾位的“檔案”一看，著實吃了一驚。他們皆經曆人間非凡富貴，命運跌宕壯闊，故而看透世情、心若止水。然身後之事卻撲朔迷離，讓人百思不得其解。雖然此事不歸閻王管，但他還是忍不住好奇，言談間提到了此事。
其中一位麵色冷峻的男子淺笑道：“閻君掌管生死，看透凡事種種，怎麼這般不灑脫？遇非常之事，‘無解’方是真玲瓏……”
閻王默然，送走諸“鬼”之後慨歎良久。死生有命，萬事隨緣。人之一生，總悟不透生死。生要明白，死要清楚。這本無可厚菲。假若搞不明白，可以遺憾，但也不必過分糾結。對有些人、有些事來說，看不清楚反是最好的結局。
也許真得等自己經曆種種，不堪也好，驚世駭俗也罷，才能如此坦然。麵對著自己有些平淡的生活，很多人內心都想自己置身於那些複雜多變的故事中，擁有不平凡的經曆。但是，當真的體會那些“不平凡”時，他們縱然手握天下王權，也都隻能無奈地接受那些揪心的糾葛，無法坦然。也許，是他們這些跳得規規矩矩的心髒沒法承受的吧！
其實，作為一個平凡人，閑暇時跟朋友嘮上幾句，自己談天的“配料”不是那麼貧乏，對於我們來說這樣就足夠了。
閑事少敘，有感而發而已。下麵這些“死”不明白的人物，又有怎樣的故事呢？備好清茶一杯，閑觀往事，淡品心情吧！
曆史反光鏡
楊貴妃身上，寄托了後人很多的感慨：
她以絕代的風華，與大唐最後一個盛世爭奇鬥妍。
她以雍容的笑、蹁躚的舞、玲瓏的心，讓那個創下“開元盛世”的皇帝意亂神迷。
她以“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝”的承諾，給皇室的愛情灌輸了更多的韻味。
她以“婉轉娥眉馬前死”的悲涼落幕，為自己愛情和人生做了一個淒楚的交代。
這個曆史上著名的“肥美人”生前身後創下的話題絕對是少有人能比的。在這裏，我們重點要討論的是楊貴妃與她的“幹兒子”的關係，以及她的生死之謎。
在唐玄宗天寶年間發動叛亂的安祿山，是楊貴妃的“幹兒子”。在某些史料中，曾含沙射影地暗示兩人關係曖昧。而引起這種聯想的事件就是楊貴妃給“幹兒子”安祿山做“洗三”。
“洗三”是中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生後第三日，要鄭重地為嬰兒舉行出生後的首次儀禮，會集親友為嬰兒祝吉，因為這次儀禮中一定要給嬰兒沐浴，故叫“洗三”，也叫做“三朝洗兒”。其實，“洗三”的用意，一是洗滌汙穢，消災免難；二是祈祥求福，圖個吉利。
唐時流行“洗三”，而且給剛出生的小孩“洗”，沒人會覺得不妥。可給一個比自己大好多歲的幹兒子“洗”，就會讓人浮想聯翩了。畢竟，洗澡這等曖昧的事情不是成年男女之間能正大光明進行的。楊貴妃正是由於辦了這件事，一舉把安祿山抬成了自己的“曖昧情人”。
而《安祿山事跡》記載：“（安祿山生日）後三日，召祿山入內，貴妃以繡繃子繃祿山，令內人以彩輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報雲：‘貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山，是以歡笑。’玄宗就觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。”
《通鑒紀事本末?安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，作為幹爹幹媽的唐玄宗和楊貴妃就給安祿山舉行了一個隆重的生日宴會，並賜給安祿山豐厚的生日禮物。過完生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，要替他舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當作嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦繡特製的大繈褓包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂。唐玄宗還親自去觀看“洗三”並給予賞賜。之後，“自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。”
楊貴妃與安祿山的“洗三”之儀禮，雖然讓唐玄宗龍顏大悅，但是在別人眼裏，就不那麼單純了。這不是變相的“偷情”嗎？以“洗三”之名，行“幽會”之實，為的隻是瞞過唐玄宗一人而已。不知唐玄宗對自己愛人的“忠誠”有多放心？竟然還安心做這場“洗三”的觀眾，實在令旁人費解。皇帝雖“不疑”，可“醜聲聞於外”，說明群眾的眼睛是雪亮的。
而“洗三”必須是母親為初生嬰兒舉辦，是歡迎他來到這個新世界的儀禮。那安祿山是怎樣成為楊貴妃的“幹兒子”的呢？
其實，是安祿山為了討唐玄宗歡心，而楊貴妃作為唐玄宗最珍惜的妃子，從楊貴妃下手自然是事半功倍。於是，便對楊貴妃大獻殷勤，並請求給楊貴妃當幹兒子。唐玄宗倒也豁達，竟鼓勵楊貴妃收下這個“好孩兒”。有了這層關係，安祿山更得唐玄宗寵信。安祿山肚腹肥大，但跳起胡旋舞卻靈巧無比，一次唐玄宗問：“吾兒腹中何物，卻如此龐大？”安祿山應聲道：“臣腹中更無他物，唯赤心耳！”這樣的答話唐玄宗聽了自然高興，賞賜無數。
安祿山雖然有了幹兒子的“頭銜”。但畢竟安祿山、楊貴妃都是成年人，而兩個成年男女親密地相處，日子久了難免會有閑言碎語。傳說，這對特殊的“母子”在頻繁的接觸中有了私情。有一次，兩人幽會時安祿山竟然在楊貴妃的酥胸上抓出一道道傷痕。楊貴妃擔心玄宗看到後自己無言以對，便靈機一動，想出一個妙招，用錦緞遮在胸前。玄宗問起此為何物，楊貴妃答曰“訶子”。據說，這也是中國關於“乳罩”起源的一個傳說，而“祿山之爪”也因此成了典故。事後，安祿山私下對人說：“貴妃人乳，滑膩如塞上酥！”但是，如果楊貴妃的胸上真的有“祿山之爪”，這痕跡要完全消失還是需要一段時日的。那楊貴妃的這種表麵功夫真的能瞞得了唐玄宗？依唐玄宗對楊貴妃的寵愛，這種說法還真的讓人懷疑。