第五章遭遇尷尬 第二節傳國玉璽的追蹤報道
曆史反光鏡
傳國玉璽在古代的意義是不言而喻的，它作為皇權的象征之一，曆來得到皇帝們的重視。在爭奪政權、朝代更替時，“玉璽”都是誌在必得之物，沒有它，至尊的皇權似乎就缺少了什麼。可是，它卻在流傳1000多年後神秘地失蹤了。
中國人用印來表示信用始於周朝，到秦朝時，有了璽、印之分：皇帝用的印叫璽，臣民所用的則稱之為印。“傳國玉璽”命名的由來也始於秦國，秦始皇下令以玉作為曆代帝王相傳之玉璽。那傳國玉璽長什麼樣呢？它方圓四寸，上紐交五龍，正麵刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八個篆字。秦始皇死後，曆代帝王都相信此物為“受命於天”的信物，作為一個國家的重要象征而存在。有了它，就是天命所歸，大勢所趨。如果玉璽丟了，就是氣數已盡，王道盡失。如果皇帝沒有傳國玉璽，是很沒有底氣的。
傳國玉璽取之於“和氏璧”。話說春秋時期，楚國有個采石的人叫卞和。有一天，他在荊山（今湖北南漳縣）采石，看見一隻鳳凰棲落在一塊青石上。鳳凰是中國的神鳥，沾天地造化、萬物靈氣，“鳳凰不落無寶之地”。卞和看見後，心裏一動，認定這塊石頭必是寶物，於是便把它獻給了當時的君王——楚厲王。可是寶物常有，識寶之人不常有，這塊稀世寶玉一出場時，並沒有得到賞識。楚厲王找了一個玉工辨識，結果玉工鑒定為石頭。楚厲王非常生氣，以欺君罪砍了卞和的左腳，卞和並沒有因“喪腳”之痛就不再相信這是塊寶玉了。後來武王即位，卞和就又去獻玉，這次他被砍了右腳。因為一塊貨真價實的寶玉被砍去了兩隻腳，卞和的冤屈就不用說了。到公元前690年，文王即位了，卞和抱玉痛哭。文王派人問他，他說：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。”文王讓人把寶物剖開，果然是寶玉。這塊玉便被稱之為“和氏璧”。據記載，這和氏璧置於暗處，自然發光；置於座間，冬月則暖，可以代爐；夏月則涼，蚊蠅不入；還能卻塵埃、辟邪魅。楚國從此把其視為國寶。楚威王時，因相國昭陽滅越有功，威王便將和氏璧賞賜給他。但是不久後，昭陽卻將它弄丟了。有人懷疑是被昭陽的門人張儀偷走了，於是拘張儀審訊。張儀一氣之下，離楚入魏，後來到了秦國，被拜為相。就這樣，和氏璧初入宮廷就沒了蹤影。
一直到了戰國時候，和氏璧又出現了。趙惠文王從太監纓賢處得到了和氏璧。秦昭王知道後，就動了心思，打算把它據為己有。他寫了一封信給趙王，說願意用十五座城換那塊和氏璧，趙王看完信後左右為難。一方麵，他不相信秦王當真願意拿十五座城池來換；另一方麵，他又擔心如若不從，秦王會借此派兵來強取。上卿藺相如便請命持璧前往秦國，並保證一定“完璧歸趙”。
藺相如到了秦國，秦王拿到和氏璧之後果然不提交換城池之事。藺相如看事情不對，便對秦王說，和氏璧上有點毛病，要把和氏璧拿過來指給他看。秦王一聽，就趕緊叫人把和氏璧拿來交給藺相如。藺相如拿到後，在宮殿裏的柱子前站定，指責秦王的背信棄義。他說，秦王想要得到和氏璧，就得拿城池來換，如若強取，他寧願跟和氏璧一塊撞到柱子上，玉毀人亡。秦王怕他真把和氏璧撞壞了，不敢強取，隻得安慰他說，一定把城池劃給趙國。藺相如知道秦王不會想把城池給他們，就拖延時間騙秦王說，和氏璧是天下聞名的寶貝，在他送和氏璧來秦國之前，趙王齋戒了五天，還舉行了非常隆重的送玉儀式。秦王想要接受這塊寶玉，也得以同樣的“規格”迎取寶玉。秦王同意了。
藺相如回到住的地方後，就叫一個手下人打扮成買賣人的樣子，把和氏璧藏好，偷偷地從小道回到趙國去了。
五天之後，秦王把藺相如找來，要跟他“交接”和氏璧。藺相如坦然地對秦王說，和氏璧已經送回趙國了，如果秦王真有誠意用城池來換，他們趙國一定會如期把和氏璧送來。秦王知和氏璧已不可得，隻得讓藺相如回去了。
這就是“完璧歸趙”的故事。可惜了藺相如以身保玉，最後和氏璧卻還是到了秦國手裏。
多年後，秦國滅趙，和氏璧最終被秦國所得。秦王嬴政統一天下，稱始皇帝。命人將和氏璧雕琢為璽，作為傳國玉璽。稀世寶玉和氏璧有這番際遇，也算得其所哉！玉璽做工精致，氣象威嚴，既是巧奪天工的工藝品，也充分體現了皇帝的獨尊和無上權威。從它的第一任主人秦始皇開始，傳國玉璽便命運坎坷，數遭流離之苦。
秦王政二十八年，秦始皇過洞庭湖口時，風浪驟起，龍舟將傾。於是，秦始皇不知哪來的靈感，就把傳國玉璽拋入湖中祈神鎮浪，霎時就風平浪靜。傳國玉璽第一次失蹤。八年後，玉璽又被找了回來。
秦子嬰元年冬，劉邦率軍攻入鹹陽，秦王子嬰投降，奉上傳國玉璽。劉邦建漢即位時，傳國玉璽歸漢。既然改朝換代了，傳國玉璽也跟著姓漢了。因禦服其璽，世世傳受，故被稱為“漢傳國璽”，也稱“漢傳國寶”。