等大家都安靜下來了，他才說道：“諸位，你們能夠來到這裏，恐怕也不是因為我張某人，在這之前，你們必定是認同了張某的一些觀點，而這些觀念，張某都能夠肯定是整個世界上最為先進的。成立格物院的本意，便是讓大家摒棄那些虛假的學說，就好像是張某在報紙上所說的，實踐出真知，這也是格物院的宗旨，格物致知也，方能有所得。”
“說的好，真是聽君一席話勝讀十年書，受教了啊。”有人說。
張雷笑道：“千萬別這麼說，張某一個人的想法總歸是有限的，而且智者千慮還尚且有一失，更何況張某這沒上過學堂的粗人。之所以讓大家聚集在這格物院來交流討論，也正是因為如此，個人的思想都能夠任意發揮，讓大家來點評辯解，這樣才能夠進步，才不會讓那些條條框框束縛住自己，你們說是也不是？”
“是是是，張大人果真深謀遠慮，正所謂集思廣益，大家都來各自闡述自己的觀點，除了能夠增強見聞之外，更能充實自己，不錯不錯，你們說在之前咱怎麼就沒想到呢？”有人說。
張雷道：“話別這麼說，要是沒有各位的捧場張某一個人也玩不轉不是？張某隻不過是提供了一個場所和機會而已，其他的還是看你們自己啊。若是能夠有點效果，那也不枉費我的一番心意了。哦對了，既然大家都聚在一起，不如相互通報個名號，日後也好相互認識。你們雖然都認得張某了，但是說來慚愧，張某現如今也就隻認得這宋長庚罷了。”
“說的也是，那便我先來吧。在下黃宗羲，字太衝，浙江紹興府餘姚縣人。”一身穿袈裟顏色長袍的二十來歲年輕人首當其衝地說道，他身材消瘦，臉很長，兩個眼窩深深地陷進去，看起來十分特別。
張雷瞪大了眼睛，差一點又要尖叫起來，這家夥居然是黃宗羲！不過因為有了之前宋應星的前車之鑒，這次倒是掩飾得很不錯，他說道：“居然是黃先生，久仰大名，久仰大名啊。”
黃宗羲也是十分詫異，有些意外地說道：“張大人居然認得在下？”
“令尊可是東林七君子黃尊素？”張雷不答話，反問道。
“正是。”對於自己的父親，黃宗羲顯得頗為自豪，回答地理直氣壯。
張雷笑道：“那便是了，元年，黃先生上書請誅閹黨餘孽許顯純、崔應元等。五月刑部會審，出庭對證，出袖中錐刺許顯純，當眾痛擊崔應元，拔其須歸祭父靈，人稱‘姚江黃孝子’，張某便是在那時聽說起你，現在皇上有時候想起來也是會說起，稱讚你是忠臣孤子。”
“原來如此，黃某榮幸之至。”黃宗羲抱拳說道。
張雷又說：“張某還聽聞黃先生嗜好藏書，喜抄書、借書。讀遍家中所有藏書，仍嫌不足，借抄於範欽‘天一閣’、曹溶‘倦圃’、徐乾學‘傳是樓’、錢謙益‘絳雲樓’、祁氏‘澹生堂’、鈕氏‘世學樓’等藏書樓之書。實乃驚世駭俗。”
“張大人竟也知道此事，在下興趣無他，為抄書而已，抄而習之，除能鞏固所學，亦能提筆練字，實乃一舉多得。”黃宗羲道。
張雷笑道：“張某還聽聞黃先生家中頗多藏書，有些已成孤本，私心想著若是能借來一用，刊行於世間，倒也不為是大功德一件，不知黃先生你認為此舉如何？”
“若是能如此，那在下豈有不願意的道理？”黃宗羲立馬說道。
張雷鼓掌道：“黃先生果然爽快。”他之所以說到藏書而不是大名鼎鼎的《明夷待訪錄》，是因為黃宗羲的主要思想成就集中於晚年，順治康熙時期，現在他不過二十歲，不說《明夷待訪錄》是不是在寫了，恐怕他自己有沒有這麼打算也未可知，所以張雷隻得從藏書入手了。
又說了幾句，張雷便轉向旁邊那人了，那人年紀與黃宗羲一般無二，不過模樣倒是俊俏得多了，他說道：“在下顧繼坤，字忠清。”
忠清？忠於滿清？
張雷對這人也沒什麼大的印象，不過這人的字倒是引起了他的興趣，不由得在心中腹誹了一把。
當然，若是知道了此人不久之後便改名顧炎武，那張雷的反應恐怕就另當別論了。
第三位是劉宗周，看起來已經五六十歲的年紀了，比仇崖還要打上許多，張雷自認對他從沒有過任何印象，不料黃宗羲卻說這是自己的師父，頓時讓張雷一陣驚訝。
或許曆史上，這個人並不出名，但是他對於中華文化的影響，甚至延續後世數百年。
劉宗周，字起東，別號念台，紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學於山陰蕺山，學者稱蕺山先生。明代最後一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死後，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。