第16章 榮辱不驚不是淡定
老人們常常用"寵辱不驚"來形容自己的淡定，殊不知，寵辱不驚並不是真正的淡定。況且寵辱不驚常人也很難做到！無論榮辱，皆受之！隻不過要轉換一種思路來理解罷了。這才是真正的淡定，也是一種自然、曠達、超然的人生智慧。
老人們常常用"寵辱不驚"來形容自己的淡定，殊不知，寵辱不驚並不是真正的淡定。況且寵辱不驚常人也很難做到！老子曾經說過，"寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚"，意思就是說，人們倘若將榮辱得失過於放在心頭，在得到和失去時都會心驚：沒有時怕得不到；憑空得到後又怕失去。人們一旦整天生活在得失的心驚之中，沒有病也會被折騰出病來的。因此，無論榮辱，皆受之！隻不過要轉換一種思路來理解罷了。這才是真正的淡定，也是一種自然的、曠達、超然的人生智慧。
相傳日本有一個大富翁，生有兩個漂亮的女兒。大女兒嫁給了一位洗衣店的老板，小女兒嫁給了一位製傘廠的老板。自從兩個女兒結婚之後富翁就落下了心病：天晴擔心小女婿的製傘廠生意不好；下雨又擔心大女婿的洗衣店的生意不好。無論天晴還是下雨他都擔心會影響到兩個女婿的生意，怕他們會因此對女兒不好。久而久之，富翁的身體每況愈下，成天唉聲歎氣。
終於有一天，富翁因為不堪心理負擔得了重病，被家人送到醫院看醫生。可醫院檢查半天也查不出富翁得了什麼病！醫生和家人手足無措！
這時，富翁的一位寺院的住持朋友聽說了富翁病了就來醫院探望他，聽說了富翁的怪病後他終於明白了富翁得的是心病，他就問富翁有什麼放不下的。
富翁就把事情的來龍去脈原原本本地告訴了這位住持。住持聽後不禁笑了，他對富翁說：如果是晴天，小女婿的製傘廠生意會不好，但是大女婿的洗衣店的生意會很好；如果是雨天，大女婿的洗衣店的生意會不好，但是小女婿的製傘廠的生意會很好！最後他說，無論是天晴還是下雨，你總有一個女婿的生意會好，因此無論晴天雨天你的女婿都把錢掙到了，你有什麼好發愁的？
富翁聽後豁然開朗，馬上病愈出院了。
由此可見，凡事隻要換一種思路來理解，你就會發現得失與榮辱隻在一念之間。該來的都會來，所謂寵辱不驚我們常人是很難做到的，有時還是一句空話，但是換一種思路來理解我們還是可以做到的。因此，無論榮辱，來之，皆受之！
生活中就是有這麼一些人，整個兒被籠罩在患得患失的陰影之中，心裏被得失紛擾寢食難安，終日憂心忡忡。
在一個很大的寺院裏麵住著一個遊方化緣的和尚。這個廟的香火很盛，經常有人來上供一些好東西。這個和尚就把這些東西賣掉，慢慢地積攢起一大堆錢。自從有了這些錢以後，和尚整天疑神疑鬼，無論白天黑夜，他都把這些錢抱在自己的懷裏，不敢有一時鬆懈，生怕丟失或被別人偷走了。每天每夜，他都感到心神不寧，痛苦不堪。
為什麼世間常人會存在這種普遍的弱點呢，就是因為過於置身於利益的困擾中。古人說："得不喜，失不憂。"這話說起來不難，做起來卻並非容易。
從前有一位神射手，名叫後羿。他練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。
夏王也從左右的嘴裏聽說了這位神射手的本領，也目睹過後羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把後羿召入宮中來，單獨給他一個人演習一番，好盡情領略他那爐火純青的射技。
於是，夏王命人把後羿找來，帶他到禦花園裏找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說："今天請先生來，是想請你展示一下你精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至於因為沒有競爭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩；如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。現在請先生開始吧。"