第26章 不爭才是最大的爭
無論是做人還是處事，若想取得最大限度的成功，首先不要過分暴露自己的意圖和能力。唯有這樣，事情辦起來才不會出現眾多人為的障礙和束縛，辦起事來就會出現事半功倍的效果；反之，我們將會受到許多意想不到環節的人為阻撓，事情辦起來就會很難成功了。
老子通過百川歸流的現象，揭示了一個帝王治國的道理。對一個統治者而言，關鍵的一點是要贏得民心，時時處處想著人民，關心人民的痛癢，將自身的利益置於國家和人民之後，讓自己的一言一行都處於人民的監督之下。看起來，這樣好像降低身份，失去了一時的尊嚴，其實，他贏得的卻是人心，換來了人們的支持和擁護。這樣，不論從哪一個方麵來講，都不是虧本的買賣。這種非常可貴的高風亮節，似乎是一個品德的問題，其實，往深層裏分析一下，實際上是個智慧問題。老子的這些主張，是應當得到肯定的。
宋太祖趙匡胤，是個品德較好的人，也是個相當有智慧的人。這點，從他的所作所為上可見一斑。
趙匡胤為什麼要定國號為"宋"？有人說是因趙匡胤曾出任歸德軍節度使，治所在宋州（河南商丘）。這是一個原因，但不僅如此。趙匡胤定國號為宋，還含有更深遠的曆史意義和良好願望。宋朝的汴梁和商丘一帶是成湯的發源地，成湯是以仁義治天下的，四方諸侯都因成湯仁德歸順商。後來商紂無道，武王滅商，但是聽說紂王的庶兄微子仁德兼備，就讓他在他們祖宗湯的發源地商丘一帶建立宋國。鑒於五代時期禮崩樂壞，動蕩不安，趙匡胤以兵變奪政權，特以"宋"為國號，意思就是要在宋國的故地建立一個崇尚仁義的國家，兼取成湯之仁，微子之德。事實上在趙匡胤坐天下的十多年裏，這位仁德之君，仁治天下，既體現在他作為開國之君所奠定的民為邦本的治國方針上，又充分體現在他所頒布的一係列愛民、恤民、惜民的詔令之中。曆來開國皇帝打天下無不是建立在大規模的軍事打鬥中，而趙匡胤在奪得後周政權後，對後周的皇室以及舊臣，並沒有展開血腥的殺戮，基本上都安置得比較好。趙匡胤在統一全國的過程中，對其他政權的兼並，基本上是采取政治誘降為主、軍事打擊為輔。例如在攻打南唐的過程中，宋軍對南唐國都是用一年多的時間圍而不打，勸降無效的情況下，才發動總攻。趙匡胤多次下令曹彬"切勿殺害金陵城中百姓"。
他是貧寒人家出身，總是不忘崇尚節儉。一次，宋太祖17歲的女兒穿了件華麗的衣服，宋太祖對女兒的奢華打扮十分反感，就訓誡她："以後不要穿這種華麗的衣服，皇家子弟要注意自己的影響，不要引領這股奢華的風氣。"公主聽了以後很慚愧，連忙跪拜致歉。盡管說是一宗小事，但也看出趙匡胤做了君主後，沒有忘記自己一人隻是一涓涓細流，而人民大眾才是汪洋大海。
老子心目中的"不爭"，即要求個人在處世過程中要具有謙退而不你爭我奪的品格，能在合適的位置上，即便是處在十分卑下的地方，也能始終如一地永遠付出著，能夠"心善淵"、"事善能"，充分實現自己的人生價值，而沒有怨咎、遺憾、悔恨。
的確，有紛爭就會產生矛盾，有矛盾就會造成傷害，我們隻有讓內心平靜下來，將那些不知的爭吵、紛爭的事情看得淡了，才會如老子所說"夫唯不爭，故無尤"。
俗話說"多一事不如少一事"，好事多了也會擾亂人的心緒，動搖人的意誌。人是十分脆弱的，也是經不起誘惑的，不拚命追求好事，也是對自己的愛護。人們應該有順其自然的心態，凡事不要過於強求。
在許多企業熱衷於把自己定位於行業"龍頭"、集團"航母"、銷量"第一"的時候，國內廚具知名品牌方太的當家人茅理翔卻提出與眾不同的觀點:"不爭第一，甘當老二。" 方太集團董事長茅理翔認為，老大、老二均是行業的首領，何必一定要去爭老大呢？更何況第一也好，第二也罷，關鍵在於誰是強勢品牌，能永遠立於不敗之地才是長壽企業。尤其是正處於企業成長階段，定位於"老二"更有助於減少浮躁情緒，穩下心來精耕細作。
對於這樣的說法，也可能有人會譏笑說:"你沒能力拔頭籌，才故意自圓其說，這是懦夫哲學。"而茅理翔的理解是:"當第一太累了，會成為眾矢之的，天天戰戰兢兢怕掉下來。事實上，當老二也不是件簡單的事；而甘當老二，更難能可貴。現在有很多大企業，擴張太快，幾年後立即倒下去。有的圖個盛名，內部千瘡百孔，不堪一擊；有的是泡沫，有風吹草動，就會破滅。所以，關鍵還得保持內功，真正能成為長壽企業。"