奧恩傑爾大街被騷擾行為記述 第二十九章讀出愛默生的境界
這兩天讀的是愛默生的文集，這個作為隨筆家、演說家、更是詩人的美國作家的作品，我剛投入了幾眼就感受到一股清新的氣息撲麵而來，仿佛春天的消息永遠不會帶來陳舊的思緒一樣，在那種不可抵禦的感染力感召力之下，不知不覺中激起的情緒令人不能輕易釋懷。品味細讀之下，他的文字更加靈動，敏銳而機智的分說，又富有旋律和色彩的效果，靈魂力量的發揮尤其生動而深刻，仿佛以整個大自然的豐富性作背景來關照整個人生的過程，足夠回味還令人憧憬，讓你用所有的心情去感觸，徜徉不歸一直到風景的最酣最深處。
以前讀美國作家的作品、連同作者情況一起，常常給我以捧讀孤本、獲得一種鶴立雞群孤立的感覺，從沒能與背景聯係起來進行閱讀、不會去想能有一個起貫穿整體作用的因素、更沒有聚焦到具體一個人身上的全麵思考，是為讀書而讀書了；今天是愛默生的作品及其人格、讓我明白了他們實際上也有足夠仰止的鼻祖，開山的老大和傳授的師傅，親切感頓時油然而起，從此美國文學的風景在我眼前連成了一片，就象愛默生說的達到了整體的和諧，從我自己體會的角度來說，文化的源流和文學的曆史，都是一種延承相襲有聯係的傳統，如同愛默生認為的那樣，以時空方式展示的大自然之寬闊、悠久與綿長，其實本不是孤立的而是一個整體，文學就是以此為根本、為性情、為血脈、為方式、為內容的，別無二致的風度，更無他途的追求。
難怪他以這麼大的作用影響了這麼多的人，從惠特曼（Whiteman）到梭羅（Thoreau）無不因為他的友情而被蒙恩施澤、更在風格和思想上浸透了他的神韻、散發著他的光輝；以前讀前者的詩歌所給我的感覺在今天已經找到了根據，而後者的隨筆從此我也明白了它的意境的來由，無論是草葉集（Leavesof
Grass）還是瓦爾登湖（Walden），我想都是因為有了他精心的播種、無私的傳授，才能在秋天裏有如此豐富而輝煌的收獲，春風秋雨的恩惠，感人至深的境域，天地人生因你而如此有情有意有感動。
我們隻知道自己的古典文學當中，從屈原到司馬遷，有著一氣貫之的精神，李白和杜甫的實質，更不能不說密不可分，有韻和無韻的離騷有難割舍的血脈關係，浪漫主義的追求與現實中的執著更是一脈相承，今天讀愛默生後明白了，知道他不但把瓦爾登湖借給梭羅，更把一雙慧眼借給了他，把一種精神傳遞給他，這樣的魚水般血肉樣的關係，是文學史上最值得稱頌的佳話。
都說讀書使人快樂，可是真正使人快樂的事情並不是讀書，按照愛默生自己的觀點，用他的方法來測量，大自然才是快樂的本源。讀書的過程正如他欣賞大自然的方式，他告訴你，在這個行為裏麵，有自然和精神兩種因素，在交替發揮作用而形成過程；如果你讀書使你快樂，說明此書是真正來自大自然純淨的源泉的，可是即便如此你也不要舍本逐末，你所欣賞的這本書已經是被篡改了的自然本身，多麼宏偉的人造景觀對比於自然本質來說，也要遜次於你自己從中發現的快樂，你因其而快樂的東西是被捏造過多次的消費品，而如果你感到從自然本身得不到象經由他手製造的那樣和諧流暢完整的美感的話，那是因為你的靈魂（Spirit）不能努力集中獲得自然的和諧（Harmony）的原因，真正的美是需要去發掘的，別人呈送給你的畢竟是量級有限的仿製品，大自然才是完美的整體，那裏才有真正值得欣賞的無窮價值，從中體會才出真知，一切學問學識都是從一個角度來反映這種完美與和諧的。