不必分什麼忠奸，朱永興也不需要“高大全”式的真金。作為官員，你要有能力，你要遵紀守法，這也就行了。什麼“狂吠”，什麼“怨望”，朱永興可不講究什麼“誅心”之罪。
而製約官員的機構和措施是朱永興最注重的，道德說教將退居次席，監察機構將擴大，職權更重，能夠依據的法律更多。依法治國，朱永興將不會做什麼“明君秀”，來個禦前親審。
自古以來，揣測上意都是為官之道，但又似乎玷汙了道德品行。在朱永興看來，倒不是那麼嚴重。你不清楚朝廷政策的改變，你不了解朝廷推行政策的目的，你不明白朝廷需要什麼樣的人才，那你如何有的放矢？讀好聖賢書，便能入仕為官，這樣的想法將越來越被證明是錯誤的。
就此次科舉來說，朱永興希望看到**思考的考生，如果能深入思考，那就更令他感到欣慰。所以，這和深淺、詞藻、修飾等關係不大，主要是思想上因循守舊和改革創新的比較。
要說到改革創新，估計也沒人比朱永興更大膽。科舉尚未結束，女子招考卻已經定在了五天之後。詔書早已頒發，物議紛紛，但願者自來，反對者自便，這世上總是不缺敢於嚐試，或者另有所圖的人。
李英梅，此時便在專為女子考生安排的住宿之地。除了考武科專業的外，這裏還有張施華等很多文科的鶯鶯燕燕。因為對女考生的要求偏低，加在一起也差不多有兩百多人。
按照朱永興所計劃的主要由女子承擔的職業，即便把這兩百多人全部錄取，也不會出現閑置的。隻不過因為傳統的男尊女卑，朝廷必須有相應的政策。也就是在官員職級上進一步細分，或者成立比較集中的一套女官機構。
官員職級的細分早已開始進行，仿照的是後世的公務員職級劃分，目前暫定為二十四級。也就是說，以前官、吏的概念和區分將越來越模糊，以後都將是吃俸祿的官員。
而女官機構也有了草案。女校、女獄、婦女救助會等都將歸屬於一個新成立的部門，名字還未確定，但朱永興已經內定了自己的嬪妃作為名譽顧問，以提升這個部門的分量。
先大分再小分，先分後合，這也是曆史發展的趨勢，朱永興當然不會強行為之。而且，當各地的女子學校應運而生，並且逐漸發展。這個名校、那個名校的才女不斷出現，難道不是一道獨特亮麗的風景線嗎？
“快去看哪，恩科的考題公布了。”隨著一聲呼喚，裙衩湧動，香風陣陣，女考生紛紛向公示板處奔去。
對於女考生，朝廷自有特殊的照顧，這座大宅子不僅房屋眾多。而且有花園，有水塘。可供考生閑暇時遊玩。
“《國殤》？”一個女生疑惑地皺起了秀眉，說道：“取自楚國詩人屈原的《九歌?國殤》嗎？那不是追悼楚國陣亡士卒的挽詩嗎？”
“不能這麼理解吧？”有人提出了疑問，“據後人指出：《國殤》之作，乃因‘懷、襄之世，任饞棄德，背約忘親。以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫屍膏野，以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之’。這麼看的話，主題思想應該是聯係實際。論述大明因何會差點被韃虜所亡。”